La temporalidad del canon y su construcción en la historia del arte a través del museo de copias en el siglo XIX

En el siglo XIX se asistió a una importante institucionalización de las artes gracias a la fundación de los museos de copias de obras maestras en yeso. Este trabajo examina de qué modo el museo de reproducciones artísticas ha visibilizado, construido y activado el relato canónico del arte. En este artículo defendemos la hipótesis de que fue este un lugar idóneo para el nacimiento de una historia que se basó en la combinación de la idea de historia magistra vitae y del moderno concepto de progreso. A través de la historia de los conceptos de canon y clásico se examina la aplicación de tales categorías a la esfera de la formación artística. Palabras claves Historia del arte, museo, calcos escultóricos, canon, clásico, pasado histórico-artístico.

Las críticas de Nietzsche a las corrientes historiográficas románticas. Una evaluación desde lo corpóreo-vital

A finales del siglo XVIII y comienzos del XIX se desarrolló en Alemania un movimiento cultural conocido como Romanticismo, que influyó de manera determinante en el quehacer historiográfico dieciochesco y decimonónico, siendo Friedrich Nietzsche una de sus principales voces críticas. Pero las críticas nietzscheanas al romanticismo historiográfico van a ser ambivalentes: por un lado, rescatarán positivamente la valorización que hace la corriente de la cultura aristocrática-heroica germánica; pero, por otro lado, evaluarán negativamente el espíritu rousseauniano-cristiano que también trae consigo. Aquí se considerará que las valoraciones de Nietzsche de las tendencias románticas no proceden tanto de apreciaciones políticas o académicas como de criterios corpóreo-vitales. Palabras clave Romanticismo, historiografía, estudios griegos, filosofía del cuerpo, Rousseau.

A vueltas con la descolonización: propuestas para algunas conceptualizaciones coloniales

A la luz de los debates sobre el legado colonial que están teniendo lugar en el ámbito académico y en la sociedad civil en los últimos años, este artículo propone algunas herramientas teórico-metodológicas para concebir “lo colonial” de manera crítica y de(s)colonial. Proponemos abordar dicha categoría como una construcción compleja en cuya configuración los sujetos, las epistemologías y las estructuras sociopolíticas colonizadas jugaron un papel importante. Basándonos en diferentes trabajos académicos, planteamos dar visibilidad a la heterogeneidad y realizar comparativas histórico-espaciales para evitar los esencialismos. Además, desarrollamos algunos ejemplos empíricos del Marruecos colonial relacionados con el género y la “desacralización de la historia”. Palabras clave Colonialismo, de(s)colonial, Marruecos, islam, género.

Reactualización, empatía e historia

La idea de reactualización es un concepto básico de la filosofía de la historia a partir de R. G. Collingwood. Esta idea es inseparable de los conceptos de empatía, mente y valores y sentimientos morales. Este es un estudio de esos conceptos desde los puntos de vista filosófico, psicológico e histórico. Mediante cuatro casos: el dar muerte, la visión médica del holocausto y, la experiencia de los manicomios y los sentimientos de los enfermos mentales se muestra el valor y los límites de la Idea de Reactualización. Palabras clave Reactualización, empatía, mente, sentimientos y valores morales, dar muerte, holocausto, manicomios.

Autoridades indígenas en el discurso sahaguntino. Construcción y usos discursivos sobre el Otro

Este artículo reflexiona sobre la acción de fray Bernardino de Sahagún como parte de una larga trayectoria occidental cuyo propósito ha sido el de (d)escribir al Otro; un fenómeno que ha intentado contar con participación de las élites vencidas para mostrar finalmente la superioridad cristiana. Aquí defendemos la hipótesis de que en Sahagún el trabajo sobre la alteridad se basa justamente en ejercicio intelectual de incorporar el Otro al esquema occidental por medio de un juego de espejos. Los Coloquios y la Historia general de las cosas de las Nueva España han sido las dos fuentes principales en este estudio. Palabras clave Otredad, Discurso colonial, Acción discursiva, Franciscanos