Fijación, mercantilización y desposesión del carbono en América Latina. Los proyectos REDD+ para combatir el cambio climático.

<p>Este artículo explica la importancia que adquieren los bosques frente al cambio climático. Coloca como ejemplo los proyectos de conservación y reforestación conocidos como REDD+ que son impulsados por las principales instituciones del régimen climático internacional. Describe algunas de las posibles implicaciones ecológicas indeseables generadas por utilizar los bosques como sumideros de carbono. Después expone el funcionamiento de los mercados de carbono y avanza una crítica a sus supuestos beneficios climáticos. Finalmente analiza los procesos desposesión a los que, en nombre del clima del planeta, se ven sometidas las comunidades indígenas y originarias que por largo tiempo han sido las guardianas de los bosques y reservas de carbono de América Latina.</p>

El Consenso de Washington, vulnerabilidad externa y sobreexplotación del trabajo en América Latina: un análisis a la luz de la Teoría Marxista de la Dependencia

<p>Este artículo analiza las consecuencias reales del consenso de Washington para el capitalismo dependiente latinoamericano, a partir de la década de los noventa, con el fin de dilucidar y esclarecer los aspectos restrictivos en términos sociales y económicos para los países de la región, especialmente en relación con vulnerabilidad externa y relaciones laborales, a la luz de la teoría marxista de la dependencia. Utilizamos una interpretación materialista histórica de esta relación basada en datos cualitativos y cuantitativos. Así, el desarrollo del artículo se estructura en tres secciones. El primero analiza las bases conceptuales del Consenso de Washington en América Latina. El segundo se centra en el tema del capitalismo dependiente en los países latinoamericanos bajo la teoría marxista de la dependencia, y el tercero se centra en evaluar los efectos del Consenso de Washington sobre la intensificación del capitalismo dependiente en América Latina. A lo largo del argumento, demostramos cómo el Consenso de Washington fue el detonante necesario para el proceso de dependencia y sobreexplotación del trabajo en este continente.</p>

Imaginarios teológicos en la ciencia ficción Latinoamericana reciente. Zombie de Mike Wilson y la Mucama de Omicunlé de Rita Indiana

<p>Este artículo presenta un análisis de dos novelas recientes de ciencia ficción distópica latinoamericana: <em>La mucama de Omicunlé </em>(2015) de Rita Indiana y <em>Zombie </em>(2011) de Mike Wilson. A través del concepto de imaginarios teológicos, se propone una lectura que dé cuenta de cómo aún en los mundos de ficción más sombríos se fraguan condiciones para la esperanza. El análisis consta de tres momentos: primero se describen las formas en que estos imaginarios son producidos en las obras, ya sea por reciclaje o por hibridación cultural. Segundo, se observa cómo en ambas novelas los imaginarios teológicos configuran sujetos anti-mesiánicos. Por último, se señala cómo los imaginarios teológicos proveen a los personajes de una orientación hacia el futuro.</p>

Cuatro perspectivas para el análisis del concepto de populismo en la América Latina del siglo XXI

<p>En este ensayo, exploramos las características de cuatro perspectivas desde las cuales se entiende el concepto de populismo, con el objetivo de identificar sus elementos constitutivos, así como su alcance y vigencia en el entendimiento de los procesos políticos que acontecen en América Latina bajo el actual desarrollo del capitalismo contemporáneo. Se sostiene que el populismo sirvió para caracterizar a algunos gobiernos de índole popular desde principios y hasta mediados del siglo XX en América Latina, pero que bajo las actuales condiciones del desarrollo capitalista, las expresiones del populismo se vuelven confusas y contradictorias. Por ello, se concluye que una definición sobre el populismo debería ser capaz de identificar elementos constitutivos y estructurales que tomen en cuenta a los grupos sociales a partir de su pertenencia de clase, así como el momento del desarrollo capitalista en el que se desenvuelven.</p>

Temporalidades de la política en contextos democráticos

<p>¿Cómo describir las temporalidades de la política en contextos de disputa por el poder en el proceso democrático de 2018 en México? El artículo busca elaborar una respuesta a esta interrogante desde comprender al tiempo como una experiencia de carácter concreto que le confiere posibilidades de autonomía a la política en contextos democráticos. Este postulado nos permite comprender los tiempos de la política como esferas de relaciones de poder desde las siguientes premisas:1) la temporalidad de la continuidad de la política -el poder como realidad concreta-; 2) la temporalidad de igualdad política -el carisma como voluntad colectiva-; y 3) la virtud de la política -el proyecto como esperanza.</p><p>Las temporalidades de la política combinan de manera vertiginosa negociaciones políticas, discursos, virtudes y acciones colectivas en contextos de disputa electoral. La comprensión de la sagacidad del “ser ahí” es el objeto del discurso que recorre el espacio y la temporalidad relacionados con el “hacer del ser”, es decir, la política, la definen como la política de poder del quehacer humano. Desde esa óptica, los contextos reales de disputa por el poder político de naturaleza democrática, promueven identidades plurales del ser en colectivo, combinando tanto las virtudes de las comunidades políticas como los resultados del “hacer social”. La movilización de la voluntad colectiva contiene una temporalidad real de secuencias hacia horizontes inciertos, a lo imprescindible, a la necesidad de contar con la racionalidad de la política como visión de futuro que incluya al proyecto. Se trata de una forma de esperanza, una construcción social de la política democrática, amoldada por los procesos de aprendizaje interpersonales-horizontales y de los compromisos políticos con los liderazgos carismáticos, partidistas, sociales y culturales.</p><p> </p><p><strong> </strong></p>

La Universidad del presente en la era global neoliberal

<p>Hoy en día las Universidades del mundo tienen que reconfigurar y reestructurar sus proyectos académicos y de investigación, que vayan más allá de la conciencia positivista, neopositivista e hiperpragmática del sistema capitalista neoliberal global y busquen nuevas alternativas contra la desigualdad, la exclusión, el hambre, la destrucción del medio ambiente, desde un horizonte ético mundial. Ante este panorama en que se encuentran inmersas la Universidad y la Educación Superior en el mundo, requiere replantear la posibilidad de construir un sendero de desarrollo económico y un proyecto ético-político más igualitario como práctica solidaria con nosotros y los otros, que supere los principios del capitalismo, como el egoísmo, el individualismo, la exclusión social y de género. Allí donde se dé una práctica social solidaria de equidad con justicia, a partir de una democracia social radical.</p><p><strong> </strong></p>

Bosquejo de una cultura política estudiantil mexicana. Un acercamiento a la concepción política de los estudiantes de la Escuela Nacional de Jurisprudencia (1880-1910).

<p>La comprensión de los procesos políticos, sociales y culturales del México de finales del siglo XIX sería incompleta si dejamos de lado, como actor significativo, a los estudiantes de jurisprudencia. El propósito de este artículo es analizar la cultura política del estudiantado de la Escuela Nacional de Jurisprudencia a partir de sus producciones académicas, en especial, de sus conferencias y tesis. Con tal fin, se harán uso de las herramientas analíticas propuestas por Gabriel Almond para el estudio de la cultura política, establecidas en tres dimensiones: elementos cognitivos, afectivos y evaluativos.</p>

El rol de los medios de comunicación tradicionales en la disputa democrática de América Latina en el siglo XXI: El Caso de Grupo Globo en Brasil

<p>América Latina se ha configurado como un territorio de disputa democrática en los últimos años. Esta contienda se ha intensificado entre dos grandes proyectos políticos: el neoliberalismo y el progresista. Así, se han diseñado diversas estrategias políticas sin comprometer a la propia democracia, destacando el uso de los medios de comunicación tradicionales. Éstos se han convertido en una potencial herramienta política utilizada principalmente por el proyecto neoliberal, desarrollando una habilidad para emplear su uso en contra del proyecto progresista. Este trabajo reflexiona sobre el rol de los medios de comunicación, resaltando el papel de grupo GLOBO en Brasil para los procesos de impeachment en contra de Dilma Rousseff y el encarcelamiento de Luiz Inácio da Silva.<strong></strong></p>

Francisco René Santucho, el indigenismo y la integración nacional-latinoamericana

<p>Francisco René Santucho fue un intelectual original que ensayó una síntesis creativa entre el indigenismo argentino, el marxismo latinoamericano y el federalismo rioplatense. En este esfuerzo entabló un interesante diálogo con otros intelectuales como Rodolfo Kusch sobre la cuestión indígena, a través de los conceptos de persistencia histórica y absorción cultural; y con Bernardo Canal Feijóo, a la hora de analizar la formación social-nacional argentina, en particular su centralismo, sus desequilibrios regionales y la integración nacional-latinoamericana. También planteó, con su praxis, una actualización sobre los debates en torno al rol del intelectual, en la intersección entre las labores específicamente intelectuales y la praxis política.</p>

Los rostros del verano. Identidad y autoficción en El color del verano de Reinaldo Arenas

El presente artículo analiza la construcción y desarrollo de la identidad de los sujetos protagónicos y la figura autoral en la novela de Reinaldo Arenas <em>El color del verano</em>, en el marco de las teorías de los géneros autobiográficos y de la autoficción, así como su vinculación en el contexto de la literatura hispanoamericana. Esta obra, incluida dentro del ciclo conocido como la Pentagonía, conforma una exploración arriesgada donde a partir de tres personajes se problematizan los límites entre lo autobiográfico y lo ficticio, al proponer una identidad discursiva integral, heterogénea y hasta contradictoria que participa de un mundo ficticio, pero que tiene estrechos vínculos con la experiencia de Arenas como perseguido político, exiliado cubano y hombre homosexual.