Caperucita Roja: : la simbología del cuento original y de las adaptaciones actuales

Los cuentos de hadas han ido evolucionando a lo largo de los siglos, adaptándose a las necesidades de cada época y perdiendo, en el caso de la literatura infantil, sus símbolos y funciones iniciales. En los últimos años destacan, dentro del panorama de la literatura juvenil, una serie de reescrituras que recuperan los símbolos originales y universales de las versiones originales de los cuentos, con las modificaciones pertinentes para adaptarse a las necesidades socioculturales del momento. Este trabajo busca realizar una comparación entre los símbolos de las versiones originales de Caperucita Roja y una de sus reescrituras actuales.

Cuentos populares y mass media. Estudio a partir de la serie televisiva El cuentacuentos (1987-1988)

Los cuentos populares han llegado hasta nuestros días gracias a la oralidad y a las versiones escritas, peor también forma parte de la tradición la capacidad de aprovechar nuevos lenguajes. Son muy numerosas las adaptaciones cinematográficas y televisivas de estas historias, que cuentan con la ventaja de que el espectador conoce previamente los temas y motivos y aprecia las variaciones y soluciones audiovisuales que las nuevas versiones ofrecen. De entre las muchas adaptaciones realizadas, hemos elegido la serie televisiva El Cuentacuentos (1987-1988) a fin de elaborar un análisis que determine si los mass media están o no a la altura cuando se trata de adecuar las grandes historias de los pueblos a los tiempos que corren.

La Influencia de Sigmund Freud en Emilio Prados

El presente artículo reúne la información más relevante hasta la fecha para comprender la influencia del psicoanalista Sigmund Freud en Emilio Prados. Dicha información proviene tanto de investigaciones previas como de textos del propio autor y, o bien trata el tema explícitamente, o bien solo de forma indirecta pero necesaria para su total comprensión. Se rastrea información tanto en aspectos biográficos (sus infancia y adolescencia, la relación con su hermano, su homosexualidad) como literarios (su estética surrealista, la redacción de su Diario íntimo o la formación literaria en sus viajes europeos), buscando a su vez el nexo entre todos ellos.

La imagen pública de los poetas de la generación del 50: Jaime Gil de Biedma

Artículo que profundiza en la poesía de Gil de Biedma.

Una novela de incesto en los años cincuenta: la recepción crítica de Mrs. Caldwell habla con su hijo, de Camilo José Cela

Esta propuesta pretende mostrar “el ardor malsano de una pasión incestuosa” –así lo definía su autor, Camilo José Cela– desde la perspectiva de su recepción crítica, es decir en la lectura dispar que en los años cincuenta le dedicaron los principales críticos del momento. Debido a la situación sociopolítica, muchos de ellos –la mayoría– censuraron y/o obviaron la controvertida temática y centraron sus análisis casi exclusivamente en la moderna apuesta estética que ofrecía Cela en esta novela “poemática”, “poliédrica” y “baudelairiana”. Algunos pocos pasan de soslayo por la cuestión arremetiendo contra el autor, y solamente José María Pemán y Antonio Vilanova se detienen en su controvertida dimensión. No eran buenos tiempos para acoger la publicación de una obra tan poco ortodoxa.

“Ninfa y pastor, por Ticiano”: arte, erotismo y renovación poética en el último Luis Cernuda

El presente estudio analiza e interpreta el poema “Ninfa y pastor, por Ticiano” de Desolación de la Quimera (1962), último libro de Luis Cernuda. Tanto la écfrasis de la pintura de Tiziano, en cuya descripción el deseo erótico del yo lírico subordina la objetividad de la imagen, como la intertextualidad y otros elementos del estilo y la estructura del poema proponen una reflexión sobre la humanidad y su relación con el arte y el amor, que explica la renovación del lenguaje y de los temas cernudianos que presenta el libro. El poema ilustra ampliamente la nueva propuesta estética de Desolación de la Quimera.

Amor de don Perlimplín con Belisa en su jardín: el universo lorquiano del erotismo a la tragedia

La obra Amor de don Perlimplín con Belisa en su jardín, subtitulada Aleluya erótica, es una de las obras vanguardistas de Federico García Lorca. Pertenece a sus farsas y parte de un tema clásico en el teatro español, el amor entre un viejo y una bella joven, que Lorca trata también en La zapatera prodigiosa. La obra refleja los motivos centrales del teatro lorquiano: la dualidad entre el erotismo y la muerte, el amor imposible, la presencia de símbolos y el enfrentamiento entre las convenciones sociales y los deseos del hombre. Por otra parte, el texto plantea un tema procedente del teatro clásico español, el honor, aunque en este caso la resolución del conflicto lleva al héroe a la muerte mediante un desdoblamiento de su personalidad. El libro contiene en los elementos líricos intercalados símbolos asociados al erotismo en otras obras lorquianas, como el pez o el agua. Existe una revisión del modelo patriarcal y una crítica del matrimonio como rito social, frente al erotismo y la sensualidad que emanan. Se defienden los instintos y deseos sexuales en una sociedad convencional y llena de prejuicios. En definitiva, esta pieza teatral recoge en temas y formas la estética lorquiana y su visión del mundo, dominada por el amor y la muerte.

La conservación de un legado literario: El Archivo Miguel Delibes

Las soluciones adoptadas en el Proyecto de Organización y Digitalización del Fondo documental Miguel Delibes han respondido a la decisión estratégica adoptada por la Fundación Miguel Delibes en relación con la custodia, conservación y difusión del legado del gran escritor vallisoletano. La aportación de Bodegas Vega Sicilia nos ha permitido disponer de un fondo documental identificado organizado, completamente descrito, contando para ello con una herramienta basada en los estándares internacionales de descripción archivística. Asimismo, nos ha permitido digitalizarlo en su totalidad, y disponer de una copia de seguridad del mismo que asegure su preservación a lo largo del tiempo, así como su consulta y difusión.