Acerca de las filosofías del cuidado y la potencia de la fantasía

A partir de una confrontación con planteamientos de pensadores como Federico García Lorca, Janusz Korczak, Ernst Bloch y C. G. Jung, el texto elabora algunas reflexiones sobre la potencia de la fantasía y las enmarca en el proceso de desarrollo del niño en su primera infancia. El texto combina el análisis de planteamientos con la experiencia del autor como padre de una niña recién nacida y enmarca sus reflexiones en el marco de lo que, con Leonardo Boff, podría llamarse “filosofías del cuidado”.

Notas sobre la presencia y la trayectoria escénico-poética de Federico García Lorca en la provincia de Albacete durante la década de 1930

El presente artículo trata de dilucidar la presencia de Federico García Lorca y la representación de algunas de sus obras, como Mariana Pineda, en la década de 1930 en la provincia de Albacete. Nuestra metodología se ha basado, por un lado, en la consulta de bibliografía especializada, y, por otro, en la consulta directa de fuentes primarias y periódicos de la época, entre ellos el Defensor de Albacete y el Diario de Albacete.

Dibujar lo indecible: La poliédrica presencia de la homosexualidad en la plástica poética de Federico García Lorca

En el corpus de la obra gráfica lorquiana nos encontramos con múltiples trazas y formas de abordar la homosexualidad desde diversas temáticas, tropos y estrategias plásticas en las que, de forma cruzada, cohabitan la exposición y la ocultación enmascarada de la misma, no llegando a expresarse de un modo coherente y estable. Quizás esta sea una de las características más destacables de su obra plástica, aunque a veces se haya pasado por alto al reducir la presencia de la homosexualidad al mero homoerotismo más directo y evidente de algunos dibujos de marineros o de efébicos gitanos. Este artículo pretende revisar un aspecto al que, a pesar de ser un enfoque cada vez más concitado, no se le ha prestado una atención global. De igual modo, está entre sus objetivos trazar una primera cartografía de las diversas presencias de la homosexualidad albergadas en el complejo magma de la obra plástica lorquiana.

Del sentir retrospectivo: afectos y memoria LGTBQ en el “Diario íntimo” (1919–1921) de Emilio Prados

El Diario íntimo de Emilio Prados se ha leído de acuerdo con la información biográfica que contiene acerca de la evolución emocional y afectiva de su autor; en particular en lo que concierne al encuentro afectivo con Federico García Lorca en la Residencia de Estudiantes de Madrid. Sin embargo, en el Diario abundan comentarios explícitos acerca de una personalidad inadecuada, caracterizada por un sentimiento excesivo de alienación, fracaso, aislamiento, y retroceso y/o estancamiento en el desarrollo de la individualidad. Este desborde emocional en el Diario de Prados es decisivo en la documentación de la emergencia de la homosexualidad moderna y, por tanto, de la experiencia LGTBQ en el contexto de la cultura peninsular. Este argumento se apoya por un lado en la intervención de la autobiografía en la construcción de la subjetividad moderna y, por el otro, en el potencial transformador de impulsos vitales que todavía no se han organizado en movimientos reivindicativos.

Cantinela infantil y rimas en el teatro de Federico García Lorca

Se estudia en este trabajo la cantinela infantil en el teatro de Federico García Lorca. El artículo muestra la importancia de ciertos recursos de repetición entre los que la rima se revela como procedimiento rítmico unificador de la heterometría y del aparente sinsentido. Puede hablarse, por lo tanto, de rima hilada, creadora y generatriz del sentido poemático.

Generación del 1927 Federico García Lorca como ejemplo

En este estado de constant renovación y cambios sociales y politicos, empezaron a aparecer jóvenes poetas, ella fue llamada generación 27, y tenían características que eran difíciles de coincidir con los grupos existentes de esa época. A pesar de esto, encontré relaciones entre ellos, y viven en la misma zona, lo que les hizo tener un sentido de pertenencia a la comunidad. Todos estos jóvenes escritores, y la mayoría de ellos son poetas tenían una vista excepcional, que es permitirles abrirse al mundo y recibir la modernidad desde fuera. Federico García Lorca es un símbolo de España, y todo lo que hay en ella, esto se debe a su profunda conciencia de la realidad en la que vive su pueblo, y su encarnación del espíritu español con sus estrechas fronteras, pero al mismo tiempo, estaba abierto a las culturas de otras personas, no se encogió en su entorno local, en palabras de Lorca ( soy un hermano de todas las personas), amenudo expresó su odio por todo español que se ve a sí mismo solo en España, por tanto, sus obras alcanzaron gran fama internacional, aunque fue una descripción vívida de los problemas de la familia andaluza y el dolor de la mujer y la sociedad en particular.

Un católico en Nueva York: Lorca’s Tragic Vision of the United States

This article discusses the role of Spanish Catholic tradition in the poetry of Federico García Lorca, especially in Poeta en Nueva York. Beginning with key concepts from Miguel de Unamuno’s Tragic Sense of Life to elucidate this tradition of irrationality, suffering, and spiritual vitality, we see that Lorca uses similar ideas as resistance to a “Protestant” modernity that, according to Lorca, favored materialist progress while eschewing human suffering. This article also demonstrates how the use of Spanish religious tradition complicates long-standing stereotypes of Spain’s supposed lack of modernization.

Hermandad y reescritura del mito de Isis y Osiris en la literatura española contemporánea

El propósito de este artículo es analizar la actualización del mito de Isis y Osiris en tres obras de la literatura española contemporánea, «Balada de un día de julio» (1921) de Federico García Lorca, «Pantomima» (1995) de Manuel Mantero y «El hechizo de Iris» (1999) de José María Merino. Para realizar este estudio, me serviré de conceptos como el de mitema procedente de la mitocrítica o el de intertexto ideal. Más allá de la hipertextualidad entre las primeras escrituras del mito y estas versiones contemporáneas, este estudio demuestra que en los textos contemporáneos perdura y se amplifica el valor de la hermandad que sustenta el mito de Isis y Osiris.