Les conséquences des troubles auditifs dans la vie quotidienne

Suivi médical, vie quotidienne et vêcu de jeunes adultes après transplantation hépatique dans l’enfance

Bulletin de l Académie Nationale de Médecine ◽

10.1016/s0001-4079(19)32668-8 ◽

2008 ◽

Vol 192 (8) ◽

pp. 1641-1656

Author(s):

Jean-Paul Dommergues ◽

Alexia Letierce ◽

Olivier Bernard ◽

Dominique Debray

Keyword(s):

Jeunes Adultes ◽

Transplantation Hépatique ◽

Vie Quotidienne

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“Une histoire des femmes est-elle possible?” À propos de quelques ouvrages récents sur la femme et la famille au Moyen âgeHistoire des femmes en Occident, t. 2: Le Moyen âge, sous la direction de Georges Duby et de Michelle Perrot. Paris, Plon, 1990. 575 pp.La vie quotidienne des femmes au Moyen âge, par Ferrucio Bertini, Franco Cardini et al. Trad. de l’italien par C. Dalarun-Mitrovitsa et J. Dalarun. Paris, Hachette, 1991. iv, 291 pp.Opera muliebra. Women and Work in Medieval Europe, par David Herlihy. New York, McGraw Hill, 1990. xiv, 210 pp. Coll. Perspectives in European History.La maison et le nom. Stratégies et rituels dans l’Italie de la Renaissance, par Christiane Klapisch-Zuber. Paris, École des Hautes études en Sciences sociales, 1990. 393 pp. Coll. Civilisations et sociétés, 81.

Canadian Journal of History ◽

10.3138/cjh.27.2.331 ◽

1992 ◽

Vol 27 (2) ◽

pp. 331-340

Author(s):

Denise Angers

Keyword(s):

New York ◽

Women And Work ◽

Vie Quotidienne ◽

Medieval Europe ◽

Moyen Âge ◽

Moyen Age ◽

Sciences Sociales

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La citoyenneté financière dans la philosophie politique de Habermas

Gestion & Finances Publiques ◽

10.3166/gfp.2020.6.012 ◽

2020 ◽

pp. 84-90

Author(s):

Jérôme Germain

Keyword(s):

Vie Quotidienne ◽

Participation Politique ◽

Espace Public

Prise en tenaille entre une économie de plus en plus prégnante dans la vie quotidienne et une administration de plus en plus paternaliste et intrusive, la participation politique décline immanquablement. Afin de renouer avec le projet émancipateur des Lumières, une nouvelle conception de la citoyenneté, y compris financière, doit être formulée à partir de la découverte de la raison communicationnelle. Il en résulte une approche procédurale et délibérative de la démocratie reposant sur un espace public régénéré et une participation citoyenne dynamisée. À l‘heure de la mondialisation, une citoyenneté financière au plan européen est par ailleurs indispensable à la maîtrise démocratique de nos destins collectifs et de nos libertés individuelles.

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Par-dessus les marchés : gestes et paroles de la circulation des biens d'après Savary des Bruslons

Annales Histoire Sciences Sociales ◽

10.3406/ahess.1984.283097 ◽

1984 ◽

Vol 39 (4) ◽

pp. 820-830

Author(s):

Monique Aubain

Keyword(s):

Vie Quotidienne

« … denrée, c'est en ancien français la dénerée, c'est-à-dire “ ce qu'on peut obtenir pour un denier ”. »É. Benveniste, Le Vocabulaire des institutions indo-européennes, Paris, Éditions de Minuit, 1969, p. 169.Avant l'unification obligatoire des poids et mesures, pensée concrète et pensée abstraite, depuis toujours tenues de faire bon ménage, avouaient plus ou moins naïvement leur alliance d'un bout à l'autre de la chaîne économique de la vie quotidienne, l'une portant l'autre sans trop faillir grâce aux multiples bricolages et ajustements imposés par les longs services. Le complexe appareil tient dans toutes ses parties, si anciennes pour certaines qu'on ne saurait leur donner d'âge, ni à première vue de raison d'être, si ce n'est qu'en les ôtant tout s'écroule. Leur « raison » pourtant est ce qui nous intéresse, comme aussi le spectacle de l'appareil en jeu.

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«L'honneur » : une société de défis au XIXe siècle

Annales Histoire Sciences Sociales ◽

10.3406/ahess.1979.294084 ◽

1979 ◽

Vol 34 (4) ◽

pp. 744-759 ◽

Cited By ~ 8

Author(s):

Élisabeth Claverie

Keyword(s):

Vie Quotidienne ◽

Xixe Siecle ◽

Xixe Siècle

Le procès, pour le juge, c'est l'application d'un système de normes auto-validé par sa réputation d'universalité, et pour le juge du xixe siècle, envoyé, depuis Nîmes, siéger à la cour de Mende en Lozère, c'est la découverte stupéfaite d'une population ne parlant guère le français, violente, misérable et frustre, c'est la civilisation en mission ayant à juger la sauvagerie et l'ignorance ; pour l'inculpé, c'est quelquefois le moment de dire sa plainte, sa souffrance, sa haine, encore que 1' « individu », la « personne », cela ne veuille pas dire grand-chose dans la société des ostals du Haut-Gévaudan, et le plus souvent, pour lui — qui a agi dans son délit et qui parle au long de la procédure judiciaire comme membre de l'ostal, portant en lui toute la loi des ostals —, c'est le moment, nous le verrons, d'une stratégie ou il va perdre ou gagner ; pour la société des ostals elle-même, c'est le moyen intégré dans son système de vengeance d'exercer son jeu interne de représailles ; pour l'ethnologue ou l'historien enfin, la procédure judiciaire, et plus particulièrement les enquêtes de gendarmerie et d'instruction (depuis la justice de paix jusqu'aux Assises), c'est l'occasion de voir s'affronter, se mêler ces différents processus, de pénétrer, au fil des témoignages, dans la vie quotidienne d'une société du passé, de restituer sa présence, sa force, ses jours et ses nuits, reprenant l'enquête du gendarme qui demande : « Racontez votre journée... » ; et puis c'est aussi la découverte, par l'amoncellement des récits, des enjeux sociaux, des distributions et des effets de pouvoir, de la logique des plaintes, à lire en filigrane.

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