scholarly journals Meditação e yoga nas camadas médias do Rio de Janeiro: análise do campo nos estudos da Bhagavad Gita

Author(s):  
Cecilia dos Guimarães Bastos (UFRJ)

Este artigo retrata o trabalho de campo de aproximadamente dez anos de convívio com um grupo de estudantes de Vedanta do Rio de Janeiro. Ao participar das aulas do curso “Bhagavad Gita”, principal texto ensinado em Vedanta, verifiquei como os alunos percebem e vivenciam a prática da meditação, o “Eu” consciência e seu papel (dharma) no mundo. Também observei o que significa, para eles, a obtenção de um “distanciamento” de si e de um “comando” sobre a mente. Além disso, pesquisei de que maneira eles entendem os conceitos de felicidade, sofrimento e yoga e, ainda, como idealizam se tornar yogis, não no sentido de como vivem, mas do tipo de mente que possuem.

Author(s):  
Cecilia Dos Guimaraes Bastos

Este artigo retrata o trabalho de campo de aproximadamente dez anos de convívio com um grupo de estudantes de Vedanta do Rio de Janeiro. Ao participar das aulas do curso da Bhagavad Gita, principal texto estudado em Vedanta, verifiquei como os alunos entendem a prática da meditação, o “Eu” consciência, seu papel (dharma) no mundo, a “ordem” cósmica, o sentido de devoção e as mudanças decorrentes de seus projetos de busca da “liberação” do samsara – um ciclo contínuo e sem fim marcado pela ignorância, ilusão e confusão. Acima de tudo, procurei analisar o sentido de suas buscas espirituais entendidas como “objetivo último” ou projeto de vida, o que envolveu a investigação do que querem dizer quando se denominam “buscadores” e do que entendem como “vida de yoga”.


XVII-XVIII ◽  
1994 ◽  
Vol 38 (1) ◽  
pp. 161-169
Author(s):  
Florence D'Souza Deleury

1975 ◽  
Vol 95 (2) ◽  
pp. 328
Author(s):  
Ludwik Sternbach ◽  
A. L. Herman

2009 ◽  
pp. 541-563
Author(s):  
Clelia Bartoli

- This paper will deal with the issue of human rights and multiculturalism away from cultural relativism and universalism while taking inspiration from Nietzsche's Moral Genealogy. In particular, the concepts of karma, dharma and trivarga (an indian traditional form of particularism in the law) will be explained as they are expressed in the Bhagavad Gita, one of the most important texts of Indian philosophical literature. From this analysis it will emerge the impossibility of deducing the idea of human rights from the Sanskrit text. Not because the Bhagavad Gita adopts a communitarian conception of the self but because it entails a very complex and interesting idea of freedom which is little compatible with contemporary human rights discourse. Then, it will be quoted a criticism against the Bhagavad Gita based on the historical genealogy of cultural values, as it was formulated by B.R. Ambedkar - Chairman of the Drafting Committee of Indian Constitution. Finally, this writing will highlight some of the misunderstandings revolving around human rights and multiculturalism. This will be done while suggesting a genealogical approach where different intellectual and law traditions challenge and implement each other, rather than being locked in a sterile mutual respect.


Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document