'Ariadne auf Naxos' by Hugo von Hofmannsthal and Richard Strauss: Its Genesis and Meaning

1984 ◽  
Vol 79 (1) ◽  
pp. 244
Author(s):  
W. E. Yates ◽  
Karen Forsyth
Notes ◽  
1983 ◽  
Vol 40 (1) ◽  
pp. 51
Author(s):  
Barbara A. Petersen ◽  
Karen Forsyth ◽  
Hugo von Hofmannsthal ◽  
Richard Strauss

2020 ◽  
Vol 2 (9) ◽  
pp. 143-152
Author(s):  
Ernest Marcos Hierro

Aquest article examina com un cas de «mythopoiesis» l’ús creatiu del mite de l’abandonament d’Ariadna a Naxos i de la seva unió posterior amb el déu Dionís-Bacchus a l’òpera Ariadne auf Naxos de Hugo von Hofmannsthal i Richard Strauss. Amb la introducció del personatge de Circe com a pretendent amorosa prèvia del jove déu, Hofmannsthal converteix el «deus ex machina» de la faula original en el subjecte d’un procés mutu d’enamorament amb Ariadne presentat com una «allomatische Verwandlung», una metamorfosi recíproca.


Notes ◽  
1976 ◽  
Vol 33 (1) ◽  
pp. 65
Author(s):  
Manfred Hoppe ◽  
Charles M. Atkinson ◽  
Donald G. Daviau ◽  
George J. Buelow

1977 ◽  
Vol 50 (2) ◽  
pp. 183
Author(s):  
Benjamin Bennett ◽  
Donald G. Daviau ◽  
George J. Buelow

2003 ◽  
Vol 15 (1) ◽  
pp. 67-81 ◽  
Author(s):  
BRYAN GILLIAM

The theme of transformation (Verwandlung) plays a significant role in the work of Richard Strauss, from his Tod und Verklärung (1889) to his Metamorphosen (1945). This article examines two Strauss operas where transformation is a central aspect of the libretto: Ariadne auf Naxos (1912/16), libretto by Hugo von Hofmannsthal, and Daphne (1937), libretto by Joseph Gregor. Though each opera focuses on transformation, this concept is interpreted and realized in entirely different ways. For Hofmannsthal, Verwandlung is a journey outward to a new level of existence, attaining a new sense of humanity. For Gregor, transformation is an inward movement, joining nature, and becoming divine in the German-Romantic sense of the term.


Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document