scholarly journals Clemente Palma en el afecto y la malquerencia de José de la Riva Agüero y Osma

Aula Palma ◽  
2020 ◽  
pp. 439-480
Author(s):  
Juan Carlos Adriazola Silva
Keyword(s):  
Clemente Palma

Muchos son los personajes entorno a Ricardo Palma que están estrechamente ligados a su existencia, los cuales continuarán relacionándose entre sí inclusive luego de la muerte del tradicionista acaecido en 1919. En esta oportunidad, nos avocaremos específicamente a dos de ellos: a su hijo mayor, el literato y periodista Clemente Palma; y a su leal y devoto admirador el gran polígrafo peruano don José de la Riva-Agüero y Osma. El primero fue miembro de la generación Modernista y el segundo, parte de la generación del Novecientos o Arielista. Esta comunicación pretende develar los pormenores de esa relación y cuán duradera fue en el tiempo.

scholarly journals Percepción del terror peruano entre 1900 y 1910: abordajes periodístico, político y religioso para el análisis de Cuentos malévolos de Clemente Palma

Socialium ◽  
2021 ◽  
Vol 5 (1) ◽  
pp. 86-110
Author(s):  
Jesús Miguel Delgado Del Aguila
Keyword(s):  
Clemente Palma ◽  
Siglo Xx

Esta investigación tiene como objetivo la reconstrucción del concepto de terror en la primera década del siglo XX. La delimitación temporal se debe a que en ese lapso se publicó un compendio de relatos de tópico terrorífico, intitulado Cuentos malévolos (1904), del escritor peruano Clemente Palma. Para lograr la configuración semántica del término aludido, se recurre a la documentación de fuentes periodísticas de ese entorno (como El Comercio, La Prensa, Variedades, entre otros), para respaldar la percepción asumida del mismo. A través de la confrontación de estos discursos, es notoria la influencia que recibe el autor por parte de las temáticas derivadas, como la asociación del terror con la criminalidad o el oscurantismo que se desenvuelven por personas desequilibradas. Igualmente, la ideología y la filosofía que se extraen se vinculan con el ateísmo y todo lo que critica y cuestiona los dogmas de la religión judeocristiana.

Breaking Traditions: The Fiction of Clemente Palma

Chasqui ◽  
1989 ◽  
Vol 18 (2) ◽  
pp. 105
Author(s):  
Roy L. Tanner ◽  
Nancy M. Kason
Keyword(s):  
Clemente Palma

scholarly journals La intertextualidad en dos cuentos heréticos de Clemente Palma

Letras (Lima) ◽  
2015 ◽  
Vol 86 (123) ◽  
pp. 69-82
Author(s):  
Gonzalo Cea Monsalves
Keyword(s):  
Clemente Palma

Este artículo aborda la presencia de la intertextualidad en dos relatos del escritor peruano Clemente Palma. El análisis sugiere que la reescritura de textos religiosos es fundamental para entender la estética del autor peruano. A través de este procedimiento intertextual, Clemente Palma plantea la desacralización del discurso religioso y una nueva lectura del equilibrio universal vinculada a la transformación del carácter tradicional de Cristo. De esta forma, la intertextualidad puede ser concebida como procedimiento herético, en tanto reescribe el discurso religioso. Esta investigación sostiene que la finalidad de la desacralización es proponer un nuevo equilibrio universal en el que el mal parece ser la respuesta de esa búsqueda.

scholarly journals UN AMIGO DE RICARDO PALMA: CELSO VÍCTOR TORRES

2016 ◽  
Vol 8 ◽  
pp. 178-188
Author(s):  
César Ángeles Caballero
Keyword(s):  
Clemente Palma

Celso Víctor Torres, “Palma ancashino”, nació en Caraz (Villa San Idelfonso, capital de la Provincia de Huaylas) el 28 de julio de 1860 del matrimonio de Eusebio Torres y Antonia Figueroa. Interesan poco los detalles de su instrucción primaria y secundaria, menos aún su quehacer administrativo; sí vale referimos a la circunstancia que ejerciera la Escribanía del Estado desde 1888, porque, acaso, en el trajinar cotidiano de viejos y empolvados papeles y causas judiciales pudo captar la variable temática de sus Tradiciones caracinas. Tras el diario ejercicio de escribano, a partir de 1903, amplía la frecuencia judicial con el ejercicio de la notaría pública, hasta su fallecimiento acaecido el 12 de noviembre de 1918, a las nueve treinta de la mañana en la propia ciudad de Caraz. (Torres Guerrero, 1957, pp. 19-13). Torres, además de tradicionista, cultivó el periodismo en La Prensa de Huaylas, diario fundado en 1893 por Javier Ramírez; Variedades, importante revista limeña de Clemente Palma. No soslayables son sus colaboraciones para La Opinión Nacional y El Tiempo; también sus escarceos poéticos, publicados por el bibliógrafo hispano Carlos Prince, bajo el título de Nueva Colección de Yaravíes y Huaynos Peruanos y que el citado editor volvió a publicar en 1903, con el simple rótulo de Yaravíes y huaynos, en selección de cuarenta y cinco canciones (p. 55 ). Torres calificó a estos versos de “obra chabacana”, Prince lo registra en su Boletín bibliográfico, puntualizando en el prólogo de la segunda edición: “cada nota es un agudo puñal que atraviesa de punta a punta el corazón”. (El Correo del Perú, diciembre de 1875).

scholarly journals Alejandro de la Jara Saco Lanfranco, El castillo de los Bankheil

2017 ◽  
Vol 9 (1) ◽  
pp. 257-259
Author(s):  
David Dávila Colmenares
Keyword(s):  
Buenos Aires ◽  
Clemente Palma

La narrativa peruana tiene el gran privilegio de poder incluir dentro de su corpus literario preternatural una novela de temática vampírica, considerada por el investigador y crítico peruano Elton Honores como «la primera novela gótica propiamente pura» (Los que moran en las sombras, 2010). Me refiero a El castillo de los Bankheil. Esta novela fue publicada en 1944 en Buenos Aires por el escritor peruano Alejandro de la Jara Saco Lanfranco (Lima, 1915-196?). Sin embargo, poco se supo de dicha publicación hecha en Argentina hasta que en 2010 apareció en una antología de narrativa vampírica peruana realizada por los reconocidos críticos Elton Honores y Gonzalo Portals, donde también encontramos otros textos vampíricos de escritores como Clemente Palma («Las vampiras»), Abraham Valdelomar («La virgen de cera»), Luis Felipe Angell, Sofocleto («Carta a Frankenstein»), Fernando Iwasaki («El balberito») entre otros. Dicha edición, la segunda, tuvo poco tiraje y, por ende, su accesibilidad es un tanto difícil. En 2015, la editorial Altazor nos sorprende con la publicación del que sería la tercera edición de esta fantástica novela. A continuación, daré algunos alcances sobre ella; luego brindaré un comentario y una valoración.

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