George Berkeley

2022 ◽  
pp. 170-179
Author(s):  
E.W.F. Tomlin
Keyword(s):  
George Berkeley

Last Battles over Absolutism: 1704 Onwards

2018 ◽  
Author(s):  
Emily Thomas
Keyword(s):  
Special Interest ◽  
George Berkeley ◽  
Time Duration ◽  
The Past ◽  
John Clarke ◽  
British Philosopher

This chapter considers the explosion of debate in British philosophy in the decades following Clarke’s 1704 Boyle lectures, and the publication of Newton’s 1706 Optice and 1713 Principia. The early parts of the chapter explain that absolutism about time, duration, or space was defended by thinkers such as George Cheyne, Samuel Colliber, John Clarke and Catharine Cockburn; and attacked by relationists or idealists such as George Berkeley, Daniel Waterland, Edmund Law, and Joseph Clarke. The later parts of this chapter explore the absolutism of British philosopher John Jackson, whose unique views are of special interest: Jackson holds that God is extendedly present in space and time; and connects absolutism with the doctrine now known as ‘eternalism’, on which the past, present, and future are equally real.

The Life of George Berkeley, Bishop of Cloyne.

1950 ◽  
Vol 1 (1) ◽  
pp. 73
Author(s):  
Mario M. Rossi ◽  
A. A. Luce
Keyword(s):  
George Berkeley

O Ceticismo de George Berkeley na Leitura de Thomas Reid

2021 ◽  
Vol 29 (57) ◽  
pp. 5-19
Author(s):  
Vinícius França Freitas ◽  
Keyword(s):  
George Berkeley ◽  
Thomas Reid ◽  
Material World ◽  
The Senses ◽  
In Virtue Of

The paper advances two hypotheses concerning Thomas Reid’s reading of George Berkeley’s immaterialist system. First, it is argued that, on Reid’s view, Berkeley is skeptic about the existence of the objects of the material world, not in virtue of a doubt about the senses but for his adoption of the principle that ideas are the immediate objects of the operations of mind. On Reid’s view, that principle is a skeptical principle by its own nature. Secondly, it is argued that Berkeley really accepts in his system the notion of ‘idea’ such as Reid understands it, namely, as an entity distinct from mind and its operations.

scholarly journals BERKELEY SOB UMA ÓTICA CONTEMPORÂNEA

2019 ◽  
Vol 8 (16) ◽  
pp. 209-225
Author(s):  
Matheus De Sousa Paula Sarmento ◽  
Wellington Wagner Ferreira Sarmento
Keyword(s):  
George Berkeley

Perante os avanços da tecnologia e de nosso próprio conhecimento científico, a ideia sobre a existência da matéria é dada como certa pelas Ciências. Dentro desse paradigma, as teses de George Berkeley sobre a não existência da matéria - nomeadas de Imaterialismo - soam, no mínimo, como absurdas. Faremos, portanto, uma viagem breve em seus conceitos e teorias, incluindo suas contribuições para epistemologia, buscando esclarecer se realmente sua forma de ver a realidade das coisas difere muito do pensamento científico contemporâneo atual. Nesse eixo, tentaremos estabelecer elos críticos entre o que apresentava o pensamento berkeleyriano com o que vivenciamos no hoje, sobretudo, com o advento crescente da revolução tecnológica.

scholarly journals La noción de “cúmulo (congeries) de percepciones” en los Comentarios filosóficos de George Berkeley [The notion of ‘congeries (cúmulo) de percepciones’ in the Philosophical Commentaries of George Berkeley]

2020 ◽  
Vol 135 (135) ◽  
pp. 55-65
Author(s):  
Hazel Castro Chavarría
Keyword(s):  
Personal Identity ◽  
David Hume ◽  
George Berkeley ◽  
Palabras Clave

Durante la época moderna predominó la idea de que no podíamos explicar la ejecución de nuestros actos mentales sin admitir la existencia de un sujeto que llevara a cabo dicha actividad. Esto último repercutió de manera importante en la aceptación de la propuesta que en el Tratado de la naturaleza humana David Hume hiciera en torno al ‘yo’; que éste consistía únicamente en ser un haz de percepciones. Sin embargo, esta concepción no era nueva. Ya en los Comentarios filosóficos de George Berkeley encontramos vestigios de una noción similar. Esta concepción, como observaremos, dejaría fuera cualquier representación de la mente en términos de una entidad independiente de nuestras percepciones que, además, ejecutaría las actividades propias de una vida mental. Finalmente, el eje de esta breve investigación girará en torno al supuesto de que no habría una sustancia espiritual individual distinta a un conjunto (haz/cúmulo) de percepciones. Palabras clave Actos mentales; Yo; Entidad independiente; Sustancia espiritual individual; Haz/Cúmulo de percepciones   Referencias Berkeley, George. Comentarios filosóficos. Introducción manuscrita a los Principios del conocimiento humano. Correspondencia con Johnson. Traducido por José Antonio Robles. México: Instituto de Investigaciones Filosóficas-UNAM, 1989. _____________________ Tratado sobre los principios del conocimiento humano. Traducido por Carlos Mellizo. Madrid: Alianza, 2014. Castro, Hazel. “La idea de una ‘mente singular’ en Hume: el ‘qué o quién’ ejecuta las actividades propias de una vida mental”, en Laura Benítez y Luis RamosAlarcón (coords.), El concepto de sustancia de Spinoza a Hegel, UNAM, 2018. Descartes, René. Meditaciones metafísicas y otros textos. Traducido por E. López y M. Graña. Madrid: Gredos, 1997. Hume, David. Tratado de la naturaleza humana. Traducido por Félix Duque. Madrid: Tecnos, 1988. Locke, John. Ensayo sobre el entendimiento humano. Traducido por E. O’Gorman. México: Fondo de cultura económica, 2005. Mellizo, Carlos. En torno a David Hume: Tres estudios de aproximación. Zamora: Ediciones Monte Casino, 1978. Olson, Eric T., “Personal Identity”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2019 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL =  Robles, José Antonio.“Génesis de la noción de sustancia desde George Berkeley I.” Diánoia, Vol. 30, no. 30, 1984.  

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