scholarly journals La visión político-educativa del joven Ortega y Gasset ante el problema de España

2021 ◽  
Vol 58 (2) ◽  
pp. e62099
Author(s):  
José Francisco Jiménez-Díaz
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Este artículo analiza la visión político-educativa ideada por José Ortega y Gasset para abordar el problema de España. Para ello se estudian un conjunto de escritos iniciales del filósofo, publicados entre 1908 y 1914, en los que trata los siguientes conceptos: cultura, minoría, pueblo, pedagogía social, Parlamento, opinión pública, liberalismo, nueva política y regeneración. Hacia 1910, Ortega piensa que la principal carencia de España es su atraso cultural respecto a Europa. Para afrontar esta carencia, el pensador desarrolla dicha visión reclamando la acción educadora de una minoría reflexiva que debe proponerse dos objetivos relacionados: educar al pueblo español y elevar el nivel cultural de este. De esta manera, Ortega argumenta que no es posible crear un proyecto político coherente para el país sin un desarrollo cultural y educativo previo. Así que educación y cultura se conciben como herramientas impulsoras del cambio sociopolítico. Por ello, el autor imagina una visión político-educativa reflejada, a su vez, en un proyecto de regeneración del país, que libere a este de los elementos que impiden el desarrollo sociocultural. Dicho proyecto regenerador tiene un medio principal que es la “nueva política”, pero también diferentes limitaciones que llevan al fracaso del primero.

1933 ◽  
Vol 5 (1) ◽  
pp. 111-112
Author(s):  
Andrew C. McLaughlin

Ethics ◽  
1947 ◽  
Vol 57 (3) ◽  
pp. 222-224
Author(s):  
Homer H. Dubs
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1983 ◽  
pp. 449-459
Author(s):  
Linda A. Bell
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2002 ◽  
Vol 10 (1) ◽  
pp. 31-49
Author(s):  
Virginia Romo Martinez
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Los Proverbios y Cantares se publicaron por primera vez en Revista de Occidente - sin la dedicatoria a José Ortega y Gasset, en 1923. Un afio despues, al recogerse en Nuevas Canciones, se ornitieron varias piezas y se incluy6 la dedicatoria mencionada; en la portadilla figuraba la fecha [1917-1920]. Poesías Completas de 1928 incorpora Nuevas Canciones, suprirniendo cuatro composiciones más de Proverbios y Cantares, de manera que quedaron las 99 coplas que forman la versión definitiva. El sentir que transmiten es el del autor en los últimos años de su estancia en Baeza y primeros de Segovia, período clave en su evolución, para cuyo estudio es inestimable la ayuda que nos ofrece su cuademo de apuntes, publicado póstumamente bajo el titulo de Los Complementarios. Estamos ante una obra de transición tanto por el momenta vital en que se escribió (Baeza-Segovia), como por enlazar poéticamente y sin rupturas dos momentos culminantes en su hacer literario: el mundo de Campos de Castilla y el de sus apócrifos; y lo hace, dando vida independiente a una sección ya concebida en Campos de Castilla, en cuyo seno se da a luz al término que precisamente definirá parte de la obra de Abel Martín, me refiero al término "complementario": "Busca a tu complementario, I que marcha siempre contigo, I y suele ser tu contrario" (XV).


2018 ◽  
Vol 3 (2) ◽  
Author(s):  
Jeroen Vanheste

T. S. Eliot was the founder and editor of the Criterion, a literary and cultural review with a European focus that was published during the interwar period. The Criterion functioned as a platform for intellectuals with a shared perception of European culture and European identity. It was part of a network of European periodicals that facilitated an intellectual exchange between writers and thinkers with a common orientation. Examples of other reviews in the Criterion network were the Nouvelle Revue Française from France, La Fiera Letteraria and Il Convegno from Italy, the Revista de Occidente from Spain (edited by José Ortega y Gasset), and Die Neue Rundschau, the Europäische Revue, and the Neue deutsche Beiträge (edited by Hugo von Hofmannsthal) from Germany. In this article, I investigate the specific role the Criterion network of reviews and intellectuals played as an infrastructure for the dissemination of ideas about European culture during the interwar period. I also discuss the content of these ideas about the ‘European mind’. As to the latter, I suggest that Eliot positioned himself as well as his magazine in the European tradition of humanist thinking. Unfortunately, the Criterion’s ambition for a reconstruction of the European mind would dissipate as the European orientation of the 1920s was displaced by the political events of the 1930s. Eliot and his Criterion network expressed a Europeanism that has often been overlooked in recent research. The ideas discussed in this network remain interesting in our time, in which discussions about European values and European identity are topical. What is also highly interesting is the role cultural reviews played during the interwar period as a medium for exchanging such ideas.


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