scholarly journals Fundamentos éticos e marxismo: influências das obras de Karl Marx e Antônio Gramsci para o Serviço Social

2021 ◽  
Vol 24 (1) ◽  
pp. 7
Author(s):  
Salyanna de Souza Silva
Keyword(s):  
Karl Marx ◽  
Antonio Gramsci

O presente artigo visou realizar um estudo bibliográfico a partir das obras de Karl Marx e Antonio Gramsci no sentido de identificar as contribuições críticas de tais autores para o debate dos fundamentos éticos do Serviço Social. Ao desmitificar o equívoco de que as obras marxianas e marxistas não se debruçaram sobre o estudo da ética, foi identificado quer seja Marx quanto Gramsci, fazem uma leitura ética acerca da economia política, do Estado, da sociedade, da (re)produção de desvalores e da alienação nas relações sociais capitalistas. Para o marxista sardo a “filosofia da práxis” deve voltar-se principalmente, mediante o partido político, para realização de uma reforma intelectual e moral e para formação de uma vontade coletiva nacional-popular, enquanto elementos no processo de transformação societária.

scholarly journals GRAMSCI E A QUESTÃO RELIGIOSA RELIGIÃO E ALIENAÇÃO A PARTIR DO CONTEXTO RELIGIOSO ITALIANO

2020 ◽  
Vol 5 (7) ◽  
pp. 39-52
Author(s):  
Maria Socorro Ramos Militão ◽  
Oziel Rocha
Keyword(s):  
Karl Marx ◽  
Antonio Gramsci ◽  
Ludwig Feuerbach ◽  
Friedrich Engels

O objetivo principal do estudo é explorar a relação existente entre a religião e a política nos escritos de Antonio Gramsci (1891-1937), investigando a religião a partir da atuação da Igreja Católica no contexto histórico-político italiano. A pesquisa também retoma esta discussão no pensamento de Nicolau Maquiavel (1469-1527), em Ludwig Feuerbach (1804-1872), explorando nesse, especialmente, o conceito de alienação, e ainda em Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895), até chegar à questão em Gramsci. Esse percurso é necessário porque a investigação do político italiano remonta ao papel exercido pela Igreja no contexto da Idade Média, que tem a religião como ideologia oficial e a gênese dos movimentos populares que se distanciaram de tal ideologia. Somente após a compreensão do papel da religião ao longo da história é possível dar sustentação teórica solida à questão da religião como instrumento político em inúmeros períodos da história da Civilização Ocidental. Porém, o presente artigo não visa esgotar a discussão sobre a temática, mas apenas trazer à baila este, que é um tema muito recorrente na atualidade.

scholarly journals The Unethical Practice of Omitting Language in State Science Standards: Denying Students True Democratic Freedom

2020 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
pp. 112-128
Author(s):  
Annie Noel Wildes
Keyword(s):  
Science Education ◽  
Carbon Dioxide Emissions ◽  
Fossil Fuels ◽  
Karl Marx ◽  
Academic Standards ◽  
Antonio Gramsci ◽  
Science Standards ◽  
Underlying Causes ◽  
Democratic Freedom ◽  
To Come

Climate change due to global warming is impacting the natural environment and humanity.  Yet, legislators in states whose economies are in oil production, a major contributor of carbon dioxide emissions through the combustion of fossil fuels, continue to reject the evidence.  Legislators go as far to say these findings are “hyperbole” and teaching such ideas would influence young students to a one sided argument.  Legislators, through bills and resolutions rejecting such language in state science academic standards, deny students access to equitable science education opportunities. I submit this denial is unethical. It denies students opportunities to analyze and develop solutions to a problem that jeopardizes their future and generations to come.  I use the frameworks of Karl Marx and Antonio Gramsci to identify the underlying causes of this problem.  Understanding the underlying causes of the problem provides educators with a clearer vision of our responsibilities to act in providing equitable science education for our students.  

scholarly journals Ensino médio integrado: subsunção aos interesses do capital ou travessia para a formação humana integral?

2013 ◽  
Vol 39 (3) ◽  
pp. 705-720 ◽  
Author(s):  
Dante Henrique Moura
Keyword(s):  
Karl Marx ◽  
Antonio Gramsci ◽  
Friedrich Engels

Este artigo discute o significado do ensino médio na condição de etapa final da educação básica, tendo em vista a realidade socioeconômica e educacional brasileira, em que grande parte dos filhos das classes populares precisa trabalhar antes dos 18 anos de idade. Parte-se do pressuposto de que o objetivo a ser alcançado, na perspectiva de uma sociedade justa, é a formação omnilateral, integral ou politécnica de todos, de forma pública e igualitária e sob a responsabilidade do estado. Apesar de essa representar a utopia a ser buscada, a realidade atual está muito distante dessa perspectiva formativa. Neste trabalho, então, questiona-se: é possível caminhar nessa direção, mesmo em uma sociedade capitalista e periférica como a do Brasil? Tendo essa questão como norte do trabalho, discute-se o ensino médio integrado à educação profissional técnica de nível médio como uma possibilidade de travessia na direção formativa pretendida para os jovens brasileiros. O estudo foi desenvolvido tendo como referência os pensamentos de Karl Marx e Friedrich Engels, de Antonio Gramsci, assim como de autores que dialogam com eles. A análise permitiu concluir que a realidade socioeconômica brasileira exige, do ponto de vista teórico e ético-político, conceber e materializar um tipo de ensino médio que garanta uma base unitária para todos, fundamentado na concepção de formação humana integral, tendo como eixos estruturantes o trabalho, a ciência, a tecnologia e a cultura. Garantida essa mesma base, é preciso também que o ensino médio integrado à educação profissional técnica de nível médio seja colocado como uma possibilidade de formação.

scholarly journals EL PROCESO DE LAS ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES EN MÉXICO Y AMÉRICA LATINA

2017 ◽  
Vol 55 (244) ◽  
pp. 141
Author(s):  
Norka López Zamarripa
Keyword(s):  
Karl Marx ◽  
Adam Smith ◽  
Alexis De Tocqueville ◽  
Antonio Gramsci ◽  
Sociedad Civil ◽  
America Latina ◽  
Los Grupos ◽  
Movimientos Sociales

<p>Si bien el objeto de estudio de este artículo se centra en el proceso de desarrollo de las Organizaciones no Gubernamentales, tanto en México como en América Latina, es pertinente ubicar la evolución histórica del concepto de sociedad civil. La sociedad civil tomó forma cuando la Iglesia dejó el Gobierno, o co-gobierno, del cuerpo político, o fue expulsada de él para ocupar su nuevo lugar como un elemento esencial de la sociedad civil y de ahí se desglosa la consideración de las Organizaciones no Gubernamentales. En esta comprensión, destaca el pensamiento de los Iusnaturalistas del siglo XVIII, en el que la sociedad civil se consideraba como origen del Estado frente a la llamada<br />‘sociedad natural’. Sin embargo, eso no garantizaba la condición de sociedad política a la llamada sociedad civil, que dependía del establecimiento previo de un contrato social, como lo concibe Rousseau, mientras que Hegel reflexionaba que la sociedad civil es el espacio social de intermediación de intereses comunes de las familias y los individuos en relación con el Estado.</p><p>Esto deja ver de manera evidente, el pensamiento de Alexis de Tocqueville, quien aborda los regímenes democráticos, en los que el ciudadano es independiente aunque débil, por lo que se requieren las agrupaciones sociales formadas en el interior de la sociedad para garantizar la civilidad y el abandono de la barbarie. De modo análogo, para Antonio Gramsci la sociedad civil es el espacio de constitución y disputa de la hegemonía política, en donde la cultura y la ideología cobran especial importancia. De tal suerte que la sociedad civil organizada funcione como un espacio en donde se ejerzan la articulación de alianzas y políticas alternativas de los grupos en el poder.<br />Para el pensamiento económico clásico, la sociedad civil representa la posibilidad de autorregulación de las fuerzas del mercado sin intervención estatal. Ejemplo de ello son Adam Smith y Alfred Marshall, quienes concibieron el mercado en pleno empleo y sin crisis, por lo que a la sociedad civil le corresponde el papel de mecanismo de autocontrol.<br />En efecto, la sociedad civil está integrada en el funcionamiento de las fuerzas del mercado. Por su parte, Karl Marx considera que la sociedad civil se confunde con la sociedad burguesa, y en ese sentido expresaría los principales intereses dominantes del capital.<br />En este contexto y con diversas concepciones teóricas tan disímiles, surgen los patrones de funcionamiento y operación de las Organizaciones no Gubernamentales (ONG) en los movimientos sociales latinoamericanos.<br />En primer lugar aparecen estas organizaciones concebidas a<br />partir de la premisa de que hay una relación de polaridad entre Estado y sociedad.</p>

scholarly journals ANATOMI TEORI HEGEMONI ANTONIO GRAMSCI

2018 ◽  
Vol 5 (1) ◽  
pp. 11-33
Author(s):  
Endah Siswati
Keyword(s):  
Civil Society ◽  
Karl Marx ◽  
Political Society ◽  
Antonio Gramsci ◽  
Political Writing

Antonio Gramsci adalah seorang intelektual besar di kalangan kaum kiri, yang disebut sebagai pemikir terbesar setelah Karl Marx. Pemikiran-pemikiran Gramsci  tertuang dalam banyak artikel yang dimuat di media massa, dan dalam buku-buku karyanya seperti; Prison Notebook, The Modern Prince and Other Political Writing,   Selection from the Prison Notebooks, Letters from Prison, Selection from Political Writing,  Selection from Cultural Writing, dan sebagainya.Dari seluruh karya dan tulisannya, hegemoni dinilai sebagai ide sentral dan orisinal yang dikembangkan Gramsci. Teori Hegemoni dipandang telah membawa perubahan besar dan menimbulkan perdebatan pemikiran atas teori-teori perubahan sosial, terutama bagi yang menghendaki perubahan radikal dan revolusioner.Konsep-konsep pemikiran Gramsci tentang hegemony, civil society, political society, counter hegemony, war of position, war of movement, intelectual organik dan perannya dalam transformasi sosial, adalah gagasan-gagasan yang dinilai brilian, dan memberi sumbangan penting pada perkembangan teori-teori sosial, dan menumbuhkan kesadaran politik kritis.  Konsep pemikirannya tentang hegemoni juga mendorong perumusan kembali watak kelas, kekuatan-kekuatan sosial dan makna sejati dari kekuasaan dan dominasi.  Hal-hal inilah yang antara lain mendasari penulisan artikel ini.

scholarly journals Continuidad del pensamiento marxista en Gramsci.

2018 ◽  
Vol 70 (111) ◽  
pp. 95-110
Author(s):  
Karina Ponce Silva ◽  
Pascual García Macías
Keyword(s):  
Karl Marx ◽  
Antonio Gramsci

El presente artículo pretende retomar y contextualizar la continuidad del pensamiento de hegemonía de Karl Marx en Antonio Gramsci, que más allá de la teoría del consenso, debe ser concebido y formulado desde un complemento del Estado-fuerza-dominación, donde la construcción de hegemonía implica establecer alianzas y acuerdos, y al mismo tiempo ejercer coerción sobre las clases subalternas, para dicho análisis estudiaremos la relación del gobierno de la Revolución Ciudadana —2007-2017— con los grandes grupos económicos del Ecuador, para dilucidar si bajo este periodo se construyó hegemonía o dominación en términos de dirección política y cultural.

Marxism and Ideology

2013 ◽  
Author(s):  
David Leopold
Keyword(s):  
Karl Marx ◽  
Antonio Gramsci ◽  
Social Origin ◽  
Dominant Group ◽  
Louis Althusser ◽  
Divided Societies ◽  
Class Function ◽  
Historical Pattern ◽  
Critical Account ◽  
Marxist Tradition

This chapter discusses the account of ideology found in the writings of Karl Marx (1818–83), and its fate in the subsequent Marxist tradition. Marx understood ideology as consisting of certain social ideas which periodically dominate in class-divided societies. More precisely, ideology was characterized as having a particular epistemological standing (being false or misleading), social origin (arising from the opaque structure of class-divided societies), and class function (sustaining the interests of the economically dominant group). In the subsequent Marxist tradition that ‘critical’ account was often displaced by non-critical, predominately ‘descriptive’, accounts of ideology. This historical pattern is exemplified by the writings of Antonio Gramsci (1891–1937) and Louis Althusser (1918–90). This displacement of critical by descriptive accounts is portrayed as regrettable, not least because it involves a loss of the explanatory purchase and emancipatory potential found in Marx’s original account.

scholarly journals Marx, Das Kapital e a Revolução Russa: notas a partir de “La Rivoluzione contro il Capitale” de Gramsci

Kalagatos ◽  
2017 ◽  
Vol 14 (3) ◽  
pp. 23-45
Author(s):  
Paulo Fernando Rocha Antunes
Keyword(s):  
Karl Marx ◽  
Antonio Gramsci

O presente texto aproveita o ensejo proporcionado pela passagem dos 150 anos do lançamento do Livro I de Das Kapital de Karl Marx e dos 100 anos da Revolução Russa. A propósito recupera um artigo de juventude de Antonio Gramsci – La Rivoluzione contro il Capitale (1918) –, alusivo a ambas. A partir do anunciado confronta a conceção gramsciana – que propõe o antagonismo entre Das Kapital e a Revolução Russa –, com a respetiva obra, e outros escritos, de Marx. Outrossim, aproveita a presente recuperação como uma via possível para a discussão do chamado “etapismo”.

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