scholarly journals Las caricaturas literarias de Galdós

Monteagudo ◽  
2020 ◽  
pp. 15-42
Author(s):  
Mariano Baquero Goyanes

Benito Pérez Galdós poseía un talento excepcional para la caracterización de sus personajes. Destacan en su obra las descripciones caricaturescas. En este estudio se analizan las influencias que convergen en algunas de estas descripciones y la razón por la que Galdós incluye en novelas de índole e intención realista descripciones hiperbólicas y caricaturescas cercanas a lo irreal.  Se concluye que son el reflejo de la fusión habitual en su narrativa entre lo mágico-alegórico y lo documental-realista, entre el sueño alucinante y la observación cotidiana. Benito Pérez Galdós had an exceptional talent for characterizing his characters. The caricaturesque descriptions stand out in his work. This paper analyzes the influences that converge in some of  of these descriptions and the reason why Galdós includes hyperbolic and caricatural descriptions close to the unreal in novels of a realistic nature and intention. It is concluded that these descriptions are reflectect the usual fusión in his narrative between the magical-allegorical and the documentary-realistic, between the amazing dream and the daily observation.

1992 ◽  
Vol 60 (4) ◽  
pp. 495
Author(s):  
Stephen Miller ◽  
Lila Wells Guzman

Hispania ◽  
2006 ◽  
Vol 89 (4) ◽  
pp. 885
Author(s):  
Adela Borrallo-Solís ◽  
John H. Sinnigen

Author(s):  
Andrei A. Tereshchuk ◽  

The article studies the reflection of Carlist and ‘Liberal’ mythological concepts, formed in 1830s– 1890s in Spain, in the novel Zumalacárregui by Benito Pérez Galdós. There is given a brief overview of some previous research works concerning Galdós´s National Episodes and the novel Zumalacárregui. The paper focuses on the ways of representation of general Tomás de Zumalacárregui (1788–1835) in the novel and shows the processes of creating the myths related to the general. In the 19–20th centuries, Zumalacárregui became a hero for the representatives of three different ideologies: Carlism, Francoism, and Basque Nationalism. It is shown that mythologization of the general began just after his death in 1835. Based on the text of the novel, there are made conclusions concerning the sources that Galdós used when creating it. The writer studied the most relevant memoirs about the First Carlist War. The paper shows how Galdós’s text was influenced by the memoirs of A. Sabatier, Ch. F. Henningsen, F. von Lichnowsky, J. A. Zarátiegui, F. Fernández de Córdoba, and H. Du-Casse. It is also noted that Galdós could have been inspired by some pictures created in the traditions of ‘Carlist visual art’. It is concluded that the writer used both Carlist and ‘Liberal’ myths concerning Tomás de Zumalacárregui. The text of the novel is divided into two parts, ‘historical’ and ‘narrative’. The ‘historical part’, i. e. a general description of the First Carlist War military operations carried out in 1834–1835, is mainly based on Carlist sources. In this part, the general Zumalacárregui is described as a war hero. The ‘narrative part’ mainly refers to ‘Liberal’ sources. The author introduced in this part a fictional character, priest José Fago, being the general’s ‘double’. Through Fago’s moral doubts and hesitations Galdós showed the internal tension of Zumalacárregui.


Monteagudo ◽  
2020 ◽  
pp. 103-122
Author(s):  
Francisco Javier Díez de Revenga

Con motivo del estreno de Mariucha, Benito Pérez Galdós estuvo en Murcia en octubre de 1903. Esta visita hay que entenderla en el marco de la amistad que mantenía Galdós con el matrimonio de actores, el aristócrata murciano Fernando Díaz de Mendoza y María Guerrero, que representaron en Murcia Mariucha. La comedia representa la posición de Galdós ante la realidad de España cuando la sociedad tanto desde el punto de vista moral como económico estaba sufriendo una notable degradación después del Desastre de 1898, y cuando las clases acomodadas y desde luego las aristocráticas experimentaban sonados episodios de ruina social. On the occasion of the premiere of Mariucha, Benito Pérez Galdós came to Murcia in October 1903. This visit must be understood within the framework of the friendship that Galdós maintained with the marriage of actors, the Murcian aristocrat Fernando Díaz de Mendoza and María Guerrero, who represented Mariucha in Murcia. The comedy reflects Galdo's attitudes towars reality of Spain when society from both moral andeconomic point of view was suffering a remarkable degradation after the Disaster of 1898 reality of Spain when society from both moral and economic point of view was suffering a remarkable degradation after the Disaster of 1898, and when the well-off classes and of course the aristocrats experienced great episodes of social ruin.


Monteagudo ◽  
2020 ◽  
pp. 75-90
Author(s):  
Victor Cantero García

La presente colaboración trata de evidenciar la apuesta de Benito Pérez Galdós por convertir a Marianela (1878) en un exponente del llamado positivismo comtiano. El análisis del devenir del idilio amoroso entre Pablo, el ciego y Nela, su lazarillo, nos permite descubrir la inclinación de Galdós a favor de las tesis del denominado naturalismo positivista. Un posicionamiento que coincide con el talante progresista y liberal tan propio del temperamento de nuestro autor. The present collaboration tries to demonstrate the attempt by Benito Pérez Galdós to turn his novel Marianela (1878) in an example of the so-called Comtian positivism. The analysis of the development of the amorous relationship between Pablo, the blind man and Nela, his guide, allows us to discover the inclination of Galdós in favor of the thesis of the so-called positivist naturalism. A positioning that coincides with the progressive and liberal attitude so dear the writer´s own temperament.


2021 ◽  
Vol 32 (3) ◽  
pp. 361-369
Author(s):  
Valentín Martínez-Otero Pérez

Este estudio ha permitido un original acercamiento a la novela pedagógica El amigo Manso, de Benito Pérez Galdós, de quien se cumple el primer centenario de su fallecimiento. Tras una introducción sobre la coyuntura en que se gestó la novela, la investigación cualitativa seguida, sustentada en la metodología hermenéutico-comprensiva, ha posibilitado la interpretación y la descripción de diversos registros nucleares en esta obra galdosiana que se adentra plenamente en el terreno de la educación. En concreto, la indagación ha posibilitado el entendimiento de claves significativas de la novela, particularmente sobre la figura docente de Manso: su forja ascética, en la que se descubren raíces platónicas y cristianas, así como elementos tomados del krausismo; la hechura pedagógica del catedrático, según queda proyectada en su acción formativa y en su discurso educativo, analizado sobre todo a partir de la labor desplegada con su discípulo Manuel Peña. En definitiva, la vía investigadora transitada contribuye a desvelar la magnitud pedagógica de la novela, al igual que la posibilidad de extraer en nuestros días beneficio formativo a partir de esta obra.


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