Le voyage en Chine de Sollers (1974) : Chine rêvée versus Chine théâtralisée ou le piège de l’utopie

Ayant adopté une position pro-maoïste pendant les années 1970, Philippe Sollers part en Chine pendant 3 semaines en 1974 pour témoigner du grand succès de la Révolution culturelle (1966-1976). Selon l’écrivain, directeur de la revue Tel Quel, la révolution doit passer par l’écriture et par la théorie. Néanmoins, la Chine qu’il découvre durant le séjour semble s’éloigner de la Chine rêvée avant le départ… En s’appuyant sur des articles publiés par Tel Quel, notre étude cherche à montrer comment la Chine de Mao, idéalisée par un discours idéologique, se transforme en un réel théâtralisé que le peuple chinois est obligé de mettre en scène devant les touristes qui sont autorisés à visiter la Chine.

Autoridade e alteridade na China de Roland Barthes

Em 1974 Roland Barthes, François Wahl, Philippe Sollers, Julia Kristeva e Marcelin Pleynet passam um mês na China de Mao Tsé-Tung. O “grupo de Tel Quel”, como era visto, visita o país sob a tutela da Agência Luxingshe, que também providencia dois guias e tradutores para acompanhar os visitantes. Tendo por fio condutor os Cadernos da viagem à China([1974] 2009) e o artigo “E então, China?” (1974) de Barthes, procurarei identificar, descrever e interpretar a presença do estrangeiro chinês aos olhos do escritor francês, por meio de suas formulações espacial e linguística, bem como das descrições dos chineses. Dessa leitura, num grau mais abstrato, serão objeto de reflexão situações de exercício de autoridade e de busca pela alteridade, marcando a atualidade dos gestos barthesianos de repulsa à primeira e de busca pela segunda. Os pontos de vista de Barthes serão contrapostos aos de seus colegas de viagem, que também reportaram suas impressões uma vez de volta à França. Como a China é apreendida pela trama textual das narrativas de viagem e pelo discurso dos membros do grupo? Quais aspectos convergem e quais divergem nesses múltiplos olhares sobre o mesmo objeto, o Estrangeiro, particularmente, chinês, num momento de autoritarismo político e ideológico?

Tel Quel School

Tel Quel was a review published in Paris from 1960 to 1982. Under the direction of Philippe Sollers, it became a key source of avant-garde work in literature and critical theory. Concerned with the relations between art and politics, the Tel Quel group drew on semiotics, psychoanalysis and Marxism as the bases for an overall theory that would establish writing – écriture – as having its own specific and necessary revolutionary force. Influential in its emphasis on literary practices seen as breaking with the given social ordering of ‘reality’ and ‘subject’ (the ‘limit-texts’ of writers such as Sade or Artaud), the review emphasized textuality, the condition of all fields of knowledge as textual productions. Less a coherent school of thought than a site of shifting theoretical-political interventions and new explorations in writing, Tel Quel was at its most powerful in the late 1960s and early 1970s.

Lautréamont, ‘une bibliothèque en marche’

A raíz de un comentario de Philippe Sollers sobre Isidore Ducasse y su unión con Uruguay, este artículo conjetura sobre la presencia de un texto de Dumas (padre) en Les Chants de Maldoror, no identificado aύn (hasta donde sabemos) por la crítica, permite que, al menos en ese lugar textual, confluyan circunstancias biográficas del autor y relaciones intertextuales.

Traducción: ¿Existe el ateísmo? Entrevista a Philippe Sollers

La entrevista aborda el tema del silencio del ateismo frente la realidad contemporánea del creer y su influencia en diferentes campos sociales.