Something is coming: La iconoclasia anticolonial hispánica en los Estados Unidos

La iconoclasia ha sido una práctica constante pero cambiante a lo largo del tiempo. En este sentido, el presente artículo estudiará la “iconoclasia anticolonial” contemporánea imbricada al territorio estadounidense, ejercida, específicamente, sobre conmemoraciones que celebran la expansión peninsular en el país, mediante monumentos designados a Cristóbal Colón o Fray Junípero Serra. Por tanto, se analizarán las razones del surgimiento de esta oleada iconoclasta y su difusión, sujetas al sentido de la identidad y el conflicto de la preservación tradicional, manteniendo como principal motor la plusvalía ejercida sobre las imágenes.

Forty Acres and a Mule: Reparation Blues

This one-act play occurs on Juneteenth 2021, a day when protest directed at the Catholic Church and statues of Saint Junipero. Serra swept through the California mission system. Our play centers on the Carmel Mission, the site of Serra’s burial, one block from Clint Eastwood Mission Ranch Horel and Restaurant.

Kathleen Sprows Cummings. A Saint of Our own: How the Quest for a Holy Hero Helped Catholics Become American. Chapel Hill

El libro presenta los resultados de un minucioso estudio sobre el intrincado proceso por el cual algunos católicos de Estados Unidos pasaron a ser “oficialmente” reconocidos como santos del país. Presenta los contextos históricos y socio-religiosos que acompañaron el complejo proceso de canonización de Elizabeth Seton, Frances Cabrini, Katharine Drexel y John Neumann; así como los de Kateri Tekakwitha, Rose Philippine Duchesne, Junípero Serra, entre otros. Las preguntas que guían el libro son: ¿Qué motivó a los católicos de Estados Unidos a buscar que el Vaticano reconociera como “santo” a algunos de sus fieles? ¿Qué alimentó la necesidad de tener esas figuras? ¿Cómo esa necesidad fue cambiando de sentido con el tiempo y por qué? ¿Cómo y por qué los atributos destacados en las figuras propuestas para el arduo proceso que implica buscar la canonización, interpelaban la cultura religiosa norteamericana? ¿Por qué algunas postulaciones prosperaron y otras no?

Making Parallel Histories out of Spanish Missions

This chapter explores the mission celebrations that developed in Southern California, among newly arrived Anglo settlers and tourists, and between the 1880s and World War I. It talks about mission writers who celebrated the Spanish Franciscans that were led by Junípero Serra and founded missions in the late eighteenth and early nineteenth centuries. It also argues that the celebrations in the Midwest elevated Catholic missionaries to the status of regional and national founding fathers in ways that naturalized U.S. territorial expansion. The chapter mentions the Serra celebrations that contended with the recent history of violence in Southern California. It describes the war with Mexico and ongoing violence against Mexicans, as well as the murder and displacement of Native Americans.

Embodying Hospitality and Paternalism

This chapter analyzes how mission writers and boosters imagined the mission era as a model for their own. It argues that mission writers and boosters cast Junípero Serra and his brethren as embodiments of premodern values of meaningful work and leisure and unbounded hospitality, positioning the Franciscans as precursors to Southern California's modern hospitality industry and exemplars of paternalist labor management practices. It also demonstrates how some mission boosters cast assimilationist campaigns and institutions, such as the Sherman Institute, as modern-day embodiments of the Franciscans' spirit. The chapter claims that, like the celebration of Jacques Marquette, the celebration of Serra provided an economic origin story for the region. It illustrates how Serra was imagined to be laying the groundwork for modern capitalist development.

Envisioning Catholic Colonial Order

This chapter explores how American writers described the Spanish friars as imperial models. Like Jacques Marquette and Junípero Serra, the friars were cast as benevolent civilizers but were particularly lauded for what many Americans believed to be their ability to maintain social order. It describes how the Spanish friars preserved existing state of affairs by upholding orthodoxy against Philippine transformations of Roman Catholicism, religiously inspired anticolonial rebellions, and establishing the Iglesia Filipina Independiente, a nationalist Catholic church. The chapter also talks about the many Americans that embraced the idea of Americanist Catholicism, which was embodied by U.S.-trained priests, as a tool for ensuring order while promoting religious liberty. It points out the lessons American writers and officials imagined the Catholic history of the Philippines might provide for the advancement of the U.S. colonial state.

El conocimiento geográfico de California en el siglo XVIII. Homenaje a Fray Junípero Serra

La exploración de California y la fundación de nuevas “misiones” conoció un auge inesperado durante el siglo XVIII, al mismo tiempo se favoreció un mejor conocimiento del territorio y se intentó incrementar la presencia española en las tierras norteamericanas. Se reivindica la figura de Fray Junipero Serra como uno de los responsables de este nuevo momento histórico que, al mismo tiempo, se corresponde con un mejor conocimiento geográfico del oeste de los actuales Estados Unidos. El incremento de las expediciones terrestres y marítimas coincide necesariamente con la realización de nuevas descripciones de las tierras exploradas y un incremento de los mapas disponibles de la región. Este material se conserva en el Museo Naval de Madrid.