Double Righteousness and Double Justification

This chapter sets out to trace the origin of the idea of double righteousness (duplex iustitia) that underlies Article 5. It examines various versions of duplex iustitia teaching prior to the Regensburg Colloquy, especially that of Luther, Pighius, Gropper, and Bucer. It then traces the approach to the idea after the colloquy, looking especially at Contarini, Gropper, Luther, Bucer, Calvin, and the Tridentine Decree on Justification. It then contrasts double righteousness with double justification. The latter has three distinct meanings. There is the Catholic contrast between the initial justification of the ungodly and the subsequent justification of the godly; there is the idea of the justification of works as well as persons, held by both Protestants and Catholics; there is the idea of the double formal cause of justification, held by Contarini and Gropper. None of these is found in Article 5.

Le mythe de Venise au XVIIe siècle. Perspectives de recherche en littérature française

La République de Venise s’est efforcée, du XVe siècle jusqu’à sa chute, de charger sa puissance politique et commerciale d’une double justification, politique et religieuse. En se servant des légendes orales qui circulaient depuis sa fondation, et en mettant en place une interprétation officielle de sa propre histoire, elle a fabriqué un mythe théologico-politique dont elle est le héros. Au tournant des XVIe et XVIIe siècles, alors que ce mythe atteint l’apogée de son influence chez le plus grand nombre des penseurs politiques européens, des contestations apparaissent, encouragées par les mutations de la méthode historique. Est-ce à dire que le mythe de Venise vit ses dernières heures ? Cet article se propose d’interroger la présence de traces du mythe politique vénitien chez les intellectuels français du XVIIe siècle. Ceux-ci, certes acquis à la lutte de Venise contre les abus politiques de la papauté depuis l’affaire de l’Interdit vénitien de 1606, prirent néanmoins part à un certain renouvellement méthodologique de l’écriture de l’histoire.

De l’impossibilité du savoir intuitif conçu comme état purement mental et d’une difficulté que cela soulève pour l’évidentialisme1

Dans cet article, je défends la thèse qu’il ne peut pas y avoir de savoir intuitif sous la forme d’un état purement mental, car, contrairement aux états purement mentaux de connaissance, les intuitions rationnelles n’excluent pas la possibilité de la coexistence de connaissances aux contenus contradictoires. Je soutiens que cela trouve une double justification dans la non-factivité et la non-véridictivité des intuitions, et une explication dans l’idée que les intuitions sont des expériences d’« intellectual seemings ». Enfin, je soutiens que ces caractéristiques des intuitions pourraient constituer une difficulté pour la thèse évidentialiste et, par conséquent, pour la conception du savoir intutitif dans le cadre d’une théorie classique réformée de la connaissance.

On a Dialogical Point of View of Matrices

La logique dialogique ordinaire propose un traitement de la mémoire sous la forme d'un historique des dialogues. Rechercher une référence (la justification) dans cet historique est un processus ambiguë en cas de répétition, ce qui peut rendre complexes ou impossibles les questions de composition de dialogue. Ainsi, deux recherches de justification peuvent se superposer en une double justification problématique. De plus, ce traitement de la mémoire coûte techniquement beaucoup de ressources.Nous proposons un formalisme de la dialogique qui résout ces problèmes: double-justification, composition, économie de mémoire. Pour ce faire, nous internaliserons des règles analysées comme "spéciales", reconfigurant en grande partie le formalisme et à sa suite les notions philosophiques voire métaphysiques mises en jeu dans ce système logique et dans ses interprétations.Cet article se découpe en trois parties :Une présentation du cadre dialogique orientée vers la présentation du problème de la double justification.Une ré-interprétation de ce cadre en termes de matrices : les formules logiques calquées sur la lecture linguistico-mathématique du langage sont remplacées par un concept emprunté à la game semantic, celui de position (sous la forme de matrices de formules).Une brève synthèse des nouvelles perspectives offertes par cette méthode : réaffirmation de la séparation claire entre les différents niveaux d'analyse et économie sur la quantité de mémoire requise (payée en complexité).

Multi-Mode Resource-Constrained Project-Scheduling Problem With Renewable Resources: New Solution Approaches

We consider the multi-mode resource-constrained project scheduling problem (MRCPSP) with renewable resources. In MRCPSP, an activity can be executed in one of many possible modes; each mode having different resource requirements and accordingly different activity durations. We assume that all resources are renewable from period to period, such as labor and machines. A solution to this problem basically involves two decisions (i) The start time for each activity and (ii) the mode for each activity. Given the NP-Hard nature of the problem, heuristics and metaheuristics are used to solve larger instances of this problem. A heuristic for this type of problem involves a combination of two priority rules - one for each of the two decisions. Heuristics generally tend to be greedy in nature. In this study we propose two non-greedy heuristics for mode selection which perform better than greedy heuristics. In addition, we study the effect of double justification and backward/forward scheduling for the MRCPS. We also study the effect of serial vs. parallel scheduling. We found that all these elements improved the solution quality. Finally we propose an adaptive metaheuristic procedure based on neural networks which further improves the solution quality. The effectiveness of these proposed approaches, compared to existing approaches in the literature, is demonstrated through empirical testing on two well-known sets of benchmark problems.