“Por que você é voluntário?” As representações de si de um professor voluntário em um Centro de Atendimento ao Refugiado

Este trabalho visa compreender os enquadres e a representações de si desempenhadas por um professor voluntário que atua lecionando português para estrangeiros em um Centro de Atendimento ao Refugiado. Os dados foram gerados a partir de uma entrevista, que, nesta pesquisa, é compreendida como um evento social complexo e co-construído. Adicionalmente, os dados são investigados a partir das noções de footing e de enquadres, em conjunto categorias analíticas da Análise Crítica do Discurso. Por fim, as interações do professor entrevistado apontam para um entendimento de que atuar como um voluntário é uma vocação inata ao indivíduo filantrópico. Assim, o entrevistado gerencia a sua imagem como uma pessoa que possui uma essência humanitária.

On the Theory of Ritual Frame Indicating Expressions: a conversation with Juliane House and Daniel Kádár, discussing Goffman’s ideas

In March 2021, we met virtually with Juliane House and Dániel Kádár. We asked them first about their recent Ritual Frames Indicating ExpressionsTheory and then about their broader research framework. We also discussed links between their theory and the ideas of the eminent sociologist Erving Goffman. The results of this conversation are what we present here in the form of an interview.

Contribuições de Goffman para os estudos de gênero: reflexões acerca de aproximações e afastamentos com o pensamento de Judith Butler

Neste texto, trago reflexões acerca das contribuições dos estudos de Erving Goffman (1977, 1979) sobre gênero social, entendendo-os como parte de seu legado para a área da Linguística Aplicada, com base nos conceitos de “displays de gênero” (GOFFMAN, 1979, p.1) e “generismos” (GOFFMAN, 1977, p.325) e suas aproximações com a dos conceitos de performance e performatividade de Judith Butler (1988, 1990, 2004, 2011, 2014). Assim, tangencio suas limitações sócio-historicamente situadas, defendendo a complementaridade do olhar goffmaniano para entender performances de gênero, sem suplantar a originalidade e a centralidade da ideia de performatividade para os estudos de gênero, que também é, em contrapartida, de grande valia para a expansão do trabalho de Goffman nesse contexto.

Dispositivos de poder e processos de estigmatização: culpabilização, sofrimento e prestação de contas em narrativas sobre ser mãe de uma criança com dislexia

Este artigo tem como objetivo analisar como os dispositivos de poder estão atrelados a estigmas em narrativas de maternagem/ maternidade e à performance de uma mulher-mãe diante da descoberta da dislexia de seu filho e do processo de estigmatização a que é submetida. A arquitetura teórica, em perspectiva interdisciplinar, fundamenta-se em contribuições teóricas dos Dispositivos de Poder (FOUCAULT, 1988), Estigma e Performance (GOFFMAN, 1963, 2013) e relacionados à maternidade/maternagem (BADINTER; 1987, ARIÈS, 1981; MERUANE, 2014; entre outros), além de situar-se no campo das Análises da Narrativa (BASTOS E BIAR, 2015; LINDE, 1993). Tem também como aporte analítico o olhar sobre discursos reportados (TANNEN, 1989; DE FINNA, 2003) e sobre accounts (BUTTNY & MORRIS, 2001; SCOTT & LYMAN, 1968; OLIVEIRA, 2012; entre outros). A partir de uma metodologia de pesquisa qualitativa interpretativa, foram analisados cinco segmentos de uma gravação de áudio. Os resultados da análise apontam para movimentos que revelam culpabilização social e sofrimento materno acompanhados e imbricados de prestações de conta ao longo da entrevista.

Perspectiva dramatúrgica, gerenciamento de impressões e categorização de pertencimento: uma interseção entre Goffman e Sacks

Este trabalho visa analisar como se desenvolve a categoria “especialista” na interação por meio da representação do self de uma pesquisadora da iniciação científica júnior ao apresentar os resultados de sua pesquisa. Para tanto, recorremos a uma interseção entre os estudos de Goffman, em especial sobre as perspectivas dramatúrgicas e o gerenciamento das impressões, e o aparato teórico da Análise da Conversa de base Etnometodológica, concentrando-nos nos conceitos de Sacks sobre a categorização de pertencimento. Concluiu-se que, nessa interação, a categorização de “especialista” é resultado de uma construção conjunta entre os participantes, reforçada, pelos procedimentos adotados, tanto pela pesquisadora quanto por sua audiência.

Goffman e a ritualização do infinitamente pequeno: observando o sutil na sustentação do discurso hegemônico em interações de um curso de marcenaria para mulheres

O presente trabalho almeja evidenciar as manifestações sutis do discurso dominante em um curso de marcenaria para mulheres, no qual um professor interage com dez alunas mulheres. Com base em reflexões de Goffman sobre situação social, relato de histórias e interação e gênero (Goffman, 2002, 1974/2012, 1976), examinaremos as relações entre participantes do curso quando do relato do professor sobre sua experiência de vida em um ano em uma aldeia indígena. Tal análise parte de uma perspectiva da Linguística Aplicada Crítica (Moita Lopes, 2016), em articulação com a análise de narrativas (Bastos e Biar, 2015; Biar, 2017; Linde, 1993) e com considerações etnográficas (Garcez e Loder, 2014; Coelho, 2016,). Observaremos a construção do senso de alteridade e de autoridade etnográfica do professor, considerando a sua performance entrelaçada a relações de poder e gênero.

A contemporaneidade de Goffman em tempos de redes sociais: reações a uma denúncia de racismo corporativo

A partir de uma postagem-denúncia do empresário Theo Van der Loo sobre racismo em uma rede social e de um curso sobre o legado de Goffman aos estudos da interação social, este artigo tem os objetivos de analisar se os comentários dos internautas se assemelham às interações presenciais e em que medida a teoria de Goffman, originalmente baseada em comunicação face-to-face, pode respaldar também essas comunicações por meios digitais. Com o aporte teórico das obras de Goffman (1974, 1975, 1981, 2011) além de Gastaldo (2008) e Biar (2020) sobre comunicação mediada por computador, percebemos que o legado de Goffman segue válido em tempos de redes sociais e dá suporte ao legado do empresário Van der Loo de maior diversidade nas empresas.

“É hoje que eu dou o pago”: self e arranjo entre os sexos em narrativas de vingança de uma vítima de violência de gênero

O objetivo do presente estudo consiste em realizar uma análise microinteracional das narrativas produzidas por uma mulher vítima de violência de gênero em uma entrevista aberta. O arcabouço teórico situa-se nas noções de self (GOFFMAN, 1959), arranjo entre os sexos (GOFFMAN, 1977) e da análise de narrativas em perspectiva interacionista (BASTOS, 2005; BASTOS; BIAR, 2015). A metodologia da pesquisa é de natureza qualitativa e interpretativista. Os resultados indicam a reivindicação de uma imagem favorável de si pela entrevistada, ao destacar o autocontrole diante das agressões, frieza na execução de sua vingança e a assistência ao desfecho sem ter sido notada pelos demais personagens da narrativa.

Goffman e a interação social nonsense em trechos de através do Espelho e o que Alice encontrou lá, de Lewis Carroll

Este artigo tem por objetivo verificar a produtividade dos conceitos de footing e fabricações (Goffman, 1974; 1981) na literatura nonsense. Para realizar esse objetivo, linguisticamente, foram escolhidos dois diálogos extraídos dos livros de Alice, de L. Carroll (1980). Delineado o objetivo, os seguintes procedimentos foram adotados: exposição de alguns tópicos da teoria de Goffman (1974; 1981), enriquecida com as contribuições de teóricos como Bateson (1972), Tannen e Wallat (1987) e Quental (1991; 1994), entre outros, bem como uma análise linguística dos diálogos. Nesse contexto, as molduras, associadas aos limites que nos ancoram no real, se rompem e dão lugar ao sonho de Alice: um mundo sem enquadres, marcado por paradoxos e incertezas.

Sobrevivência e parkour marginal: as performances das participantes de uma batalha de rap feminina

O objetivo deste artigo é observar uma batalha de rap feminina. Para esta finalidade, valemo-nos dos constructos teóricos e analíticos de enquadre (frame), footing e performance do sociólogo Erving Goffman. Buscamos compreender, através da interação social microlocalizada, como os interactantes tematizam a sobrevivência e um parkour marginal através de suas expressões artísticas. A metodologia de pesquisa é qualitativa, interpretativista com aspiração etnográfica em contexto onlineOffline. A partir dos versos de Jessie e Iza, as duelantes da batalha, percebemos como as mc’s destacam a necessidade de superar diversos tipos de obstáculos para sobreviver na cultura Hip-hop.