Girando entre las estrellas: las ‘ruedas’ alfonsíes

La producción científica alfonsí representa el corpus de textos más amplio y cohesionado del proyecto cultural impulsado por Alfonso X, una iniciativa que no encuentra paragón en otras cortes europeas y que sin embargo conecta con los intereses del contexto cultural islámico. A partir de su estudio se puede profundizar en las fuentes utilizadas y en la compleja estructura de trabajo desarrollada en el escritorio regio. Destacan las fuentes de procedencia islámica, fundamentales para entender las aportaciones y novedades que surgieron en los estudios astronómicos y en la manera de representar las constelaciones. En este trabajo podremos ver cómo los equipos alfonsíes supieron conjugar con excepcional creatividad elementos procedentes de tradiciones culturales distintas y generar modelos icónicos propios.

Collezioni di miracoli mariani al tempo di Alfonso X

La seconda metà del XIII sec., periodo nel quale opera politicamente e culturalmente Alfonso X, rappresenta il momento di massima fioritura della miracolistica mariana nello spazio europeo. Le collezioni di miracoli mariani allora disponibili sono sia il frutto di una tradizione di opere universalmente riconosciute che narrano fatti prodigiosi permessi dall’intermediazione della Vergine Maria, sia il risultato di nuove aggiunte ai temi più tradizionali. Inoltre, alle collezioni trasmesse in lingua latina, si affiancano anche altre raccolte in volgare scaturite non solo dalla penna di nuovi ecclesiastici o monaci, ma anche da quelle di devoti laici, assumendo così aspetti e finalità del tutto nuove. Il presente contributo vuole offrire una panoramica ragionata di queste collezioni – sia locali che diffuse a livello internazionale – accessibili o meno al tempo del sovrano Alfonso X, detto «Il Saggio».

Los géneros satíricos durante el reinado de Alfonso X en la poesía gallegoportuguesa y otras tradiciones líricas romances

El presente trabajo analiza qué características singularizan la sátira trovadoresca gallegoportuguesa respecto a la cultivada en otras tradiciones líricas. La crítica suele identificar esa diferencia en el plano temático, ya que la sátira ibérica cultiva mayoritariamente el vituperium y las invectivas asociadas a ataques personales. Sin embargo, un análisis comparado con las otras tradiciones poéticas muestra que esa circunstancia no constituye una excepción y que, por el contrario, desde el punto de vista temático la lírica gallegoportuguesa posee puntos en común con la poesía europea coetánea, por ejemplo, con la de los poetas cómico-realistas italianos. También coincide con las otras tradiciones líricas en el uso de un lenguaje dotado de dobles sentidos, aunque posiblemente bajo premisas que no coincidan con las que establece el Arte de trovar del cancionero B para distinguir entre las cantigas de escarnio y las de maldizer.

La Europa de Alfonso X: fechas y personajes

El trabajo presenta un breve panorama de la segunda mitad del siglo XIII, tomando dos puntos de apoyo: por una parte, las grandes batallas que configuraron los límites de los reinos del occidente europeo hasta nuestros días; por otra, los reyes que participaron en una política de alianzas, cuya balanza estuvo en manos de la Iglesia y de Francia. La simplicidad del planteamiento, en un tema muy complejo, permite comprender las relaciones familiares y culturales del período en el que vivió Alfonso X.

Jaume de Cessulis (2018), Libre de les costumes dels hòmnes e dels oficis del nobles sobre el joc del escachs, estudio y edición de Alexandre Bataller Català. Alicante/Barcelona: Inst. Int. Filologia Valenciana/Publicacions de l’Abadia de Montserrat.

Se trata de una reseña de la edición crítica de la traducción catalana del libro de Jacobus de Cessulis Liber de moribus hominum et de oficcis nobilium, sive super ludum schachorum, conocida como Ludus scachorum. El autor edita el texto de la versión A, de las dos existentes en catalán, fechada a finales del siglo XIV y realiza un estudio de la obra.

Domínguez Matito, Francisco y Elisa Borsari (eds.) (2020), Revisitando a Berceo: lecturas del siglo XXI. Madrid/Frankfurt am Main: Iberoamericana/Vervuert/Cilengua. 314 pp.

Esta es una reseña a: Domínguez Matito, Francisco y Elisa Borsari (eds.) (2020), Revisitando a Berceo: lecturas del siglo XXI. Madrid/Frankfurt am Main: Iberoamericana/Vervuert/Cilengua.

Historiografía en el occidente europeo en época de Alfonso X

En el reinado de Alfonso X se produce una auténtica revolución cultural cifrada en un didactismo enciclopédico y en un organizado plan político En ese entramado cultural y político sobresale el discurso historiográfico como modelo de comportamiento y como forma de legitimar los derechos sucesorios del rey Sabio. Las dos obras históricas alfonsíes, la General estoria y la Estoria de España, hoy se pueden estudiar a la vista de las relaciones histórico-culturales de los distintos reinos peninsulares en la España del siglo XIII.

El Derecho en la Historia: las Siete Partidas y su lugar como evento cultural

En este trabajo se establece que las Siete Partidas son un discurso jurídico particular que se compuso a través de la utilización de diversos registros discursivos con vistas a conformar un sistema narrativo único. Se parte de una crítica a las visiones pan-europeas sobre el derecho a partir de considerar que la creación de Partidas respondió a las condiciones materiales y culturales medievales de composición textual. En función de esto último, se expone la idea de compilación como práctica activa en relación a la creación jurídica. Finalmente, se provee un análisis de algunos títulos de la Segunda Partida con el fin de demostrar la idea central ya expuesta.

The Alfonso X’s patronage of Gothic architecture

This article examines the architectural patronage of King Alfonso X and the notion of a ‘Court Style’ in thirteenth-century Gothic architecture. Following brief consideration of problems of evidence, I briefly sketch common characteristics of the architectural patronage of Alfonso’s royal rivals and allies across Europe and the Iberian Peninsula. This prompts reassessment of the king’s relationships with mendicant and Cistercian orders, and then detailed consideration of his financial contributions to the cathedrals of Toledo, Burgos and León. Although royal heraldry and imagery is prominent in all three cathedrals, I argue that Alfonso probably did not play a significant role in promoting rayonnant architecture in his kingdom. The most distinctive feature of his patronage lies in his support for work on the converted mosque-cathedrals of Seville and especially Córdoba. Finally, I consider a number of projects associated with Alfonso in Seville, notably the Gothic palace in the Alcázar.

La madurez textual medieval de las lenguas romances

De manera metafórica, una lengua se puede considerar potencialmente madura si en la sociedad respectiva existen, por lo menos en estado latente, los fundamentos lingüísticos (léxicos. morfológicos, sintácticos, textuales) necesarios para establecer los diferentes géneros textuales requeridos por los varios ámbitos de su cultura (potencialidad textual). Realmente madura sería la respectiva sociedad solo si ha desarrollado los paradigmas de los distintos géneros textuales en series reproducibles (v. gr. poemas épicos, cartas de donación, etc.; serialización textual). La riqueza de series textuales constituye uno de los ejes básicos de toda cultura. El desarrollo de series textuales está correlacionado con la formación y la continuidad de estructuras estatales. El presente trabajo ofrece un breve panorama comparativo sobre el desarrollo textual en las diferentes culturas románicas medievales.