Rosa María de la Torre Torres. Los fundamentos de los derechos de los animales. Tirant lo Blanch (Ciudad de México 2021) 192p.

El libro de Rosa María de la Torre Torres expone y presenta de forma clara, elegante y concisa los orígenes y fundamentos, además de los problemas filosóficos y jurídicos, relativos a la cuestión de los derechos de los animales. La propuesta de la autora se enmarca en el Derecho y la necesidad de replantearnos la relación entre humanos y no humanos, siendo una de las exigencias más dramáticas de nuestra época. Sin embargo, la autora es consciente de que incluir a especies no humanas implica una transformación radical del Derecho mismo y no se puede limitar simplemente a la mera extensión de las actuales categorías jurídicas. Justamente por eso es tan importante establecer fundamentos claros y sólidos, sin los cuales cualquier propuesta sería en vano. Esta reflexión confiere al libro una complejidad y profundidad filosófica que se suele echar en falta en muchos debates sobre los “derechos animales”.

Derecho animal en Cataluña. Las pautas de Francia

En tres puntos sumarios (según la tradición cartesiana tan querida en Francia), se exponen algunos aspectos en que Cataluña se ha posicionado como una sociedad en la que la protección animal es prioritaria, tal como reflejan las iniciativas jurídicas y el impulso positivo que la sociedad catalana ha manifestado a lo largo de los últimos años. Cataluña, en el conjunto del estado español, ha demostrado siempre un espíritu pionero en situar a los animales en el lugar que jurídica, política y socialmente les corresponde como seres sentientes y que está reconocido por la legislación de bienestar animal de la Unión Europea. En este sentido, la afinidad entre Francia y Cataluña, con un mismo espíritu de respeto por los animales, debe ser puesta de relieve y servir de punto de partida para una mas estrecha colaboración.

La compatibilidad entre la actividad cinegética tradicional y la conservación de las aves silvestres según el Tribunal de Justicia de la Unión Europea

Los recientes pronunciamientos del Tribunal de Justicia de la Unión Europea van a ser un elemento trascendental para entender cómo, cuándo y en qué casos pueden los Estados Miembros excepcionar la prohibición de la caza no selectiva de aves para dar cumplimiento a la Directiva 2009/147/CE.

The legal system for horse protection in ancient China

The concept of "animal welfare" originated relatively recently and refers to fulfilling the basic needs of animals to avoid unnecessary suffering. However, in ancient China, ecological awareness similar to current “animal welfare” had already been awoken and codified in the form of a series of legal systems, among which were specific regulations for horses that entailed giving them a good life, as well as a series of “animal welfare” regulations more in line with the current sense, such as not hitting them in the face, nor using genetically related horses for breeding. This paper analyses the current legal framework of animal protection to trace the legal system on horse protection throughout the history of China.

Eduardo Olmedo de la Calle. Los delitos de maltrato animal en España. Tirant lo Blanch (Valencia 2021) 414p.

Recensión a la obra: Los delitos de maltrato en España, Eduardo Olmedo de la Calle, Tirant lo Blanch, Valencia 2021.

Shark Finning Legislation and Shark Welfare. An Analysis of the Kristin Jacobs Ocean Conservation Act

Thousands of sharks are cruelly killed worldwide every day due to the lucrative shark finning trade. This practice is negatively impacting marine life, as sharks are the greatest ocean predators and maintain the delicate balance of the marine ecosystem. Shark finning consists of removing the fins and discarding the rest. The sharks are alive during the process, and when tossed back into the water without fins they cannot swim, thus sinking to the depths where they asphyxiate and / or are devoured by other fish. The fins are primarily consumed in China, Hong Kong, Taiwan, and Asian communities elsewhere in the world for making shark-fin soup. Efforts to stop the practice of shark finning vary, ranging from demanding fisheries to bring sharks to land before removing the fins, to prohibiting the trade of shark products, to the total ban of shark fishing. Legislation varies significantly between countries and states, ranging from zero to absolute protection, whereby absolute means prohibiting the possession, sale, importation and exportation of shark fins. The economic implications of the shark-fin trade are considerable, which renders the application of laws and regulations very difficult. However, the increasing business of diving with sharks offers an alternative that shows us that the value of a living shark is far greater than when it is sold for parts. Analyzing legislation from the United States, as well as international legislation, aims to show its weakness when it comes to efforts to protect sharks, and in particular the application of the concept of shark welfare when legislating in their favor. The case study will focus on the Kristin Jacobs Ocean Conservation Act, investigating and analyzing the legal efforts made in the state of Florida (USA) to stop shark finning, and analyzing the legal implications for shark welfare.

Validación de una escala de percepciones acerca del estatus jurídico atribuido a los animales no humanos

La revisión de la literatura muestra un amplio desarrollo teórico acerca de los enfoques de regulación y protección jurídica de los animales no humanos, así como del estatus jurídico que se les atribuye. No obstante, las investigaciones que indagan en las actitudes y percepciones de la comunidad en relación a dicha temática constituyen un área incipiente de exploración. Este estudio tiene por objetivo diseñar y validar una escala de percepciones acerca del estatus jurídico atribuido a los animales no humanos. Para ello, se sigue una metodología cuantitativa, de tipo exploratoria-descriptiva, no experimental y transversal. La muestra estuvo compuesta por 639 sujetos, los que responden un instrumento de 26 ítems distribuidos en tres variables: a) percepciones ético-jurídicas acerca de los animales no humanos en general, b) percepciones acerca de los derechos de los animales no humanos según su destino atribuido, y c) aceptación de la satisfacción de necesidades humanas según destino distribuido a animales no humanos. Los análisis a los datos revelaron fiabilidades de .84, .97 y .90, así como explicaciones de varianza de 54,3%, 83,1% y 56,7% para cada una de las variables de la escala. Se concluye que la escala es original y novedosa, además de válida y fiable para evaluar las percepciones que tiene la comunidad con respecto al estatus jurídico atribuido a los animales no humanos. Se discuten implicancias y prácticas del estudio.

Los demás animales como miembros de la comunidad política: superando el antropocentrismo constitucional a través de la paz como fin del Derecho

El “giro político” del movimiento animalista ha cuestionado el antropocentrismo constitucional que excluye a los demás animales -los no humanos-. Este trabajo reflexiona acerca de la consideración de los animales no humanos en tanto miembros de nuestras comunidades estatales, revisando para ello el concepto de constitución y su rol en relación a la paz como fin último del Derecho. Desde una comprensión profunda de nuestras relaciones con las demás formas de vida, es innegable que humanos y no humanos somos habitantes del planeta, y que en muchos casos conformamos comunidad e incluso familia. Tal circunstancia es razón suficiente para que los textos constitucionales incorporen y protejan a los demás animales, dado que por su carácter de seres sintientes, sus vidas también se ven afectadas por el poder político y estatal. Esta nueva visión también impone nuevas obligaciones al Estado y un cambio en las relaciones de poder de los particulares hacia los demás animales.

Sintiencia animal: Necesidad de un reconocimiento jurídico material, y sus implicaciones teóricas y prácticas

Los animales no humanos que ostentan la calidad de seres sintientes, son sujetos de consideración moral y, por tanto, titulares de derechos morales. Esto debe reflejarse en el mundo del derecho, que debe reconocer jurídicamente esa sintiencia, lo que hace necesaria la edificación una categoría jurídica propia para ellos, que los defina jurídicamente, y les reconozca unos derechos mínimos inviolables que se derivan, necesariamente, de la condición biológica de seres sintientes, a saber: el derecho a la vida, a la libertad, a la integridad y a la dignidad. Para sustentar lo anterior, estudiamos el concepto de sintiencia y sus implicaciones, de manera general, para luego hacerlo desde el punto de vista jurídico, para lo que se hace un repaso sobre los conceptos de persona y sujeto de derecho, a efectos de verificar la idoneidad, o no, de estos para incluir a los animales no humanos. Posteriormente hacemos un análisis jurisprudencial sobre la materia en distintos países, para luego revisar el caso concreto de la legislación y jurisprudencia colombiana. Finalmente, exponemos algunas consecuencias prácticas que debería tener el reconocimiento jurídico de la sintiencia de los animales no humanos, con relación a actividades que implican su explotación, y señalamos ciertos elementos de las relaciones laborales entre humanos que pueden extrapolarse a algunas de las relaciones existentes entre los seres humanos y otros animales, y, a partir de ello, planteamos la posibilidad de la creación de un sistema de seguridad social que cubra las contingencias a las que pueden verse sometidos algunos animales con fundamento en estas relaciones.

Pluralismo cultural y la cuestión animal: tres casos de conflicto

El presente estudio aborda tres casos conflictivos entre la consideración moral de los animales y el pluralismo cultural: la tauromaquia, la carne kosher y halal y la autonomía de los pueblos indígenas. Para ello, se muestran tres enfoques diferentes: antropocentrismo fuerte, antropocentrismo débil (bienestarismo) y biocentrismo débil (una teoría de los derechos de los animales). El objetivo es ofrecer argumentos de las diferentes propuestas y reflexionar sobre ellas, estableciendo una serie de conclusiones.