scholarly journals La liquidez en las formas de la arquitectura japonesa contemporánea

2021 ◽  
Vol 28 ◽  
pp. 189-224
Author(s):  
Andrea Castro Marcucci ◽  
Daniel Belandria Gutiérrez ◽  
María Verónica Machado
Keyword(s):  
Zygmunt Bauman

El espacio arquitectónico de la contemporaneidad, específicamente en las primeras décadas del siglo XXI, ha buscado estrategias para acercarse a las dinámicas de la sociedad que la habita, catalogada por el sociólogo Zygmunt Bauman como líquida. El presente artículo tiene el propósito de evidenciar cómo la arquitectura de Junya Ishigami constituye una materialización tangible de la idea de liquidez en la arquitectura, convirtiéndose en referente para plasmar esta condición en el espacio habitable. El logro de este objetivo condujo a la investigación a traspasar referencias que transitan en la filosofía, como la apuesta de Bauman en la Modernidad Líquida. Estos planteamientos encuentran en los postulados del sociólogo, el fundamento necesario para explicar la impermanencia de la arquitectura a través de la liquidez. Las prácticas arquitectónicas de la postmodernidad muestran las fases germinales de lo que hoy puede conceptuarse como arquitectura y espacio líquido. Estas referencias y el análisis detallado de los proyectos de Ishigami: Table, Pabellón de la Bienal de Venecia y KAIT, demuestran que los aportes de su arquitectura a través de la indeterminación, la fluidez, la viscosidad, la transparencia y la tensión, constituyen las características fundamentales de un espacio líquido habitable.

Capacità simbolica e modernità liquida

2020 ◽  
pp. 78-96
Author(s):  
Ferruccio Cabibbe
Keyword(s):  
Zygmunt Bauman

Si fa l'ipotesi che la capacità simbolica, la relazione che l'essere umano ha con i simboli, sia profondamente influenzata dalla componente sociale. Si ritiene che questo aspetto non sia stato sufficientemente considerato in campo psicologico, in particolare junghiano. Il processo individuativo è descritto da Jung in termini quasi esclusivamente "verticali". Si discute la separazione operata da Jung tra segni e simboli veri: tale separazione mantiene la sua validità, ma deve essere vista in modo più elastico per non rischiare di creare una frattura in quella che è considerata una scala della densità di significato. La capacità simbolica in realtà è oggi compromessa su entrambi i versanti. Le conseguenze della postmodernità in generale (nella descrizione di Zygmunt Bauman) e il fenomeno internet in particolare sono visti sia in relazione agli effetti più strettamente neurobiologici che a quelli di tipo più propriamente psicologico. Tra le conseguenze più importanti dell'uso costante di internet si notano in particolare la difficoltà nella lettura approfondita di testi e nella riflessione e la compromissione della memoria a lungo termine.

Zygmunt Bauman, La cultura en el mundo de la modernidad líquida

2016 ◽  
Vol 59 (73) ◽  
pp. 177 ◽  
Author(s):  
[Fernando Sancén Contreras]
Keyword(s):  
Zygmunt Bauman

Boundaries of the Stranger

2020 ◽  
Vol 50 (2) ◽  
pp. 335-354
Author(s):  
Søren Blak Hjortshøj
Keyword(s):  
Jacques Derrida ◽  
Julia Kristeva ◽  
Fin De Siecle ◽  
Jewish Question ◽  
Zygmunt Bauman ◽  
Global Age ◽  
Fin De Siècle ◽  
Societal Changes ◽  
European Jewish ◽  
The Stranger

AbstractIn recent cosmopolitan work, scholars such as Julia Kristeva, Zygmunt Bauman, Jacques Derrida, and Ulrich Beck have represented the stranger as a universal ideal for our global age and Georg Simmel’s stranger in the Exkurs über den Fremden has been emphasized as a model for this ideal. While these uses can be justified by generalized passages in Simmel’s essay, they still omit the problem of European Jewish historical exemplarity. Thus, in the decades before Simmel’s essay, this stranger type was already a well-developed figure related to the so-called Jewish question. Georg Brandes and Henrik Pontoppidan used the Jewish stranger to evaluate the societal changes of the fin-de-siècle period and questions of progress vs. decay. Yet, their work limited the stranger to a specific type of Jewishness not including other marginal existences. Hence, reading Simmel with Brandes and Pontoppidan outlines the boundaries of this stranger type as it raises questions regarding recent cosmopolitan uses of Simmel’s stranger.

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