Reseña Teatro. ¿Por qué corres, Ulises?

Cuestiones de género de la igualdad y la diferencia ◽

10.18002/cg.v0i13.5361 ◽

2018 ◽

pp. 433

Author(s):

Lucía Rodríguez Olay

Keyword(s):

Status Quo ◽

Antonio Gala ◽

Mario Camus ◽

The Status ◽

Las Mujeres

¿Por qué corres, Ulises?Autor: Antonio Gala.Estreno: Teatro Reina Victoria, Madrid, en 16 de octubre de 1974.Director: Mario Camus.Reparto: Alberto Closas (Ulises), Mary Carrillo (Penélope), Victoria Vera (Nausica), Margarita Calahorra (Eurimedusa), Rosario García Ortega (Eurimena) y Juan Duarto (Euríalo).Penélope y Nausica: romper los mitos para construir mujeres. Análisis de arquetipos en la obra de Antonio Gala, ¿Por qué corres, Ulises?ResumenA través de los personajes de Penélope y Nausica podemos apreciar cuáles eran algunos de los ideales y arquetípicos de las mujeres de la España de inicios de los 70. En esta obra de Gala, las mujeres acaban por renunciar a sí mismas en beneficio de los principios impuestos por los hombres a los que, supuestamente, se enfrentan. No importa lo radical de su postura, llega un punto en el que se “dejan ir” y asumen una condición de sumisión que el autor hace patente con palabras y hechos. El cansancio y el hastío que subyacen en la obra representan a la España de entonces: cansada de la situación y con ganas de cambio y, sin embargo, resistiéndose a cambiar.AbstractThe characters of Penelope and Nausicaa reveal some of the ideals and archetypes of women which prevailed in Spain during the early 1970s. In Gala’s play, women renounce their own identities for principles imposed on them by the men they, supposedly, come up against. Regardless of how radical their position is, there comes a point in which they take on a submissive attitude which the author portrays through both words and deeds. The underlying sense of tedium and exhaustion reflects the Spain of the time: a country tired of the status quo, hungry for change, and, nevertheless, resisting change.

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The Fall of the Dutiful Daughter or the Journey without Return

ODISEA Revista de estudios ingleses ◽

10.25115/odisea.v0i12.221 ◽

2017 ◽

Author(s):

Aída Díaz Bild

Keyword(s):

Status Quo ◽

Traditional Values ◽

Social Rules ◽

Fallen Woman ◽

Sexual Roles ◽

Moral Training ◽

The Status ◽

Las Mujeres ◽

The Right ◽

Economic Constraints

Abstract:Elizabeth Hamilton was an intelligent and educated woman who was aware of the legal, social and economic constraints that oppressed women and, in fact, denounce their cruel predicament in a covert way in her writings. She was particularly concerned with women not receiving the right intellectual and moral training that would allow them to reason and think for themselves. But at the same time she knew that in the revolutionary aftermath, in which traditional values were being reasserted, rebellion against the status quo was not a viable option for women. Thus, instead of rising false expectations of life, she teaches her female readers the terrible consequences of violating the sacred rules of a conservative society which shows no compassion for its ‘sinners’, especially if they are women. Hamilton was preaching conformity to conventional sexual roles because she was aware of the fact that those who transgressed established social rules were doomed to defeat and destruction.Keywords: fallen woman; society; daughter, father; chastity; education.Título en español: La caída de la hija de la virtuosa o viaje sin retorno.Resumen:Elizabeth Hamilton era una mujer inteligente e instruida, consciente de las restricciones legales, sociales y económicas que oprimían a las mujeres y, de hecho, denuncia esta cruel situación en sus escritos de forma encubierta. Le preocupaba de manera especial que las mujeres no recibieran la educación intelectual y moral que les permitiera razonar y pensar por si mismas. Pero, al mismo tiempo sabía que en el periodo posterior a la Revolución, en el que se había producido una revalorización de los valores tradicionales, el rebelarse contra el status quo no era una opción viable para las mujeres. De ahí que en lugar de despertar falsas expectativas en sus lectoras, les haga ver las terribles consecuencias que puede tener el violar las reglas sagradas de una sociedad conservadora que no muestra compasión alguna por sus “pecadores”, especialmente si son mujeres. Hamilton predicaba conformidad con los roles sexuales convencionales porque era consciente de que aquellas que transgredían las normas sociales establecidas estaban condenadas al fracaso y la destrucción.Palabras clave: mujer perdida; sociedad; hija; padre; castidad; educación

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