scholarly journals Ricardo Palma y la cultura católica

Aula Palma ◽  
2020 ◽  
pp. 227-246
Author(s):  
Osmar Gonzales Alvarado
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En este artículo se describe las relaciones que Ricardo Palma tuvo con el catolicismo. En términos ideológicos, Palma fue un convencido liberal y, en ese sentido, un crítico de las instituciones religiosas. El gran tradicionista entendió muy bien la importancia de la religiosidad popular, que representó en sus famosas Tradiciones peruanas; pero al mismo tiempo fue un persistente y mordaz anticlerical que criticó con ingenio las ideas y prácticas religiosas.

2021 ◽  
Author(s):  
Cristina Cruces Roldán
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Esta obra reúne una selección de doce estudios publicados por la autora entre 1997 y 2015. Abordan, desde las ciencias sociales, la representación audiovisual del ritual flamenco, las políticas de la cultura y la perspectiva patrimonial, las expresiones y relaciones históricas del flamenco con la religiosidad popular y la música andalusí, los procesos de innovación y experimentalismo contemporáneos, y la investigación y el análisis bibliográfico en torno al flamenco.


Encartes ◽  
2020 ◽  
Vol 3 (5) ◽  
pp. 206-226
Author(s):  
Renee De la Torre ◽  
Anel Victoria Salas
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Se presenta una aproximación etnográfica a la religiosidad vivida de católicos mexicanos incluyendo tres elementos: un ensayo fotográfico sobre altares domésticos; extractos de narrativas de sus propietarios que aportan sobre los sentidos culturales y religiosos de los altares y un ensayo analítico. El estudio de los altares (sus materialidades, los rituales y sus significados) tiene como objetivo abordar la religiosidad católica que se practica de manera cotidiana dentro del sistema de prácticas paraeclesiales de la religiosidad popular. El trabajo etnográfico centra su atención en la materialidad de los altares y sus estéticas sensitivas (que visibilizan creencias y generan sensibilidades comunicacionales) y en las narrativas orales con las que sus propietarios dan cuenta de los sentidos simbólicos, las apropiaciones y los usos de las imágenes católicas en la vida ordinaria de los creyentes. Abordamos tres escenarios de montajes y práctica de altares: domésticos; en lugares de trabajo, como son oficinas, puestos de mercado, cantinas y talleres y callejeros o barriales. Consideramos que es una propuesta metodológica novedosa para acercarnos a la comprensión de las experiencias religiosas y sus lógicas no eclesiales.


2016 ◽  
Vol 7 (1) ◽  
pp. 101
Author(s):  
Pedro José Díaz Camacho

<p>En este escrito se indagan, analizan y exponen algunas narrativas y cuestiones sobre la devoción mariana en la Orden de Predicadores, desde el punto de vista de las tradiciones históricas, la reflexión teológica y las prácticas devocionales cultivadas y promovidas en el ámbito de la familia dominicana a través de la historia, pero no se aborda la cuestión más amplia y compleja de los desarrollos doctrinales de la mariología y sus vicisitudes históricas en la Orden de Predicadores.</p><p>Palabras clave: religiosidad popular, devoción mariana, prácticas devocionales, tradiciones dominicanas.</p>


Author(s):  
José Alberto Moreno Chávez
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El artículo aborda la política cultural del gobernador y hombre fuerte tabasqueño Tomás Garrido Canabal (1919-1934) durante las décadas de los veinte y treinta, así como su implementación a través de la educación. Fijaremos nuestra atención en las ceremonias de desfanatización y la difusión de la ideología anticlerical entre profesores y alumnos, argumentando que las políticas del gobierno se enfrentaron a una resistencia por parte de las comunidades y alumnos sustentada tanto en la religiosidad popular como en la ausencia de un conocimiento certero del sistema de escuelas racionalistas.


2017 ◽  
pp. 39-48
Author(s):  
Mario Miguel Cienfuegos Narváez
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En este ensayo se busca la compresión de la región histórica y sus implicaciones, las cuales pasan por esclarecimiento de categorías teóricas conexas, cuya acotación y acercamiento permiten aclarar las diferencias y similitudes conceptuales de interés para el análisis. De la misma manera, se estudia la región histórica la cual es posible entenderla y evidenciarla por medio de la evolución y desarrollo histórico y cultural de elementos discriminados. Un ejemplo, es el discurso que parte del seno de la religiosidad popular, en lo que se ha llamado circuito ritual religioso de ascendencia católico popular, sobre el cual se sustenta parte del estudio. Todo esto a partir de las reflexiones teórico-prácticas que dan lugar a nuevos conocimientos.Revista Humanismo y Cambio Social. Número 7. Año 3. Enero - Junio 2016: 39-48


2013 ◽  
pp. 3-22
Author(s):  
Antonio García Espada
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Los estudios de religiosidad popular tienen por delante un brillante futuro, no obstante amenazado por intrincadas dificultades tanto conceptuales como metodológicas. En este artículo abordamos tres tipos de restricciones (moralistas, materialistas e historicistas) responsables en buena medida de la mirada sesgada, paternalista y eurocéntrica que aun hoy caracteriza nuestra idea general de religiosidad popular, especialmente en Centroamérica.TEORÍA Y PRAXIS No. 23, Junio-Diciembre 2013; 3-22


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