Une ville à vendre. Financiarisation du marché du logement au Cap : stratification et ségrégation de la métropole émergente

A partir du cas d’étude de la métropole du Cap (Afrique du Sud), cette thèse démontre comment les processus de numérisation et de financiarisation des marchés immobiliers renouvellent les mécanismes de stratification et de tri spatial à l’œuvre dans l’espace urbain, participant à l’émergence d’une classe moyenne “filtrée” par le marché et à la déségrégation contrastée de la ville post-apartheid.

Pour une éducation aux controverses et à la complexité

L’Anthropocène est un concept socialement vif, porteur d’enjeux scientifiques, politiques, sociaux et éthiques. Cet article développe une analyse socioépistémique des modes de publicisation du concept. Cette analyse porte sur : (1) les origines du concept sur le plan épistémologique et (2) l’analyse de la couverture médiatique de l’Anthropocène, à l’occasion de la publicisation du congrès international de géologie à Cap Town, en Afrique du Sud, fin 2016. Elle ouvre un espace de réflexion et permet d’en déduire qu’une éducation au développement durable qui mobiliserait le concept d’Anthropocène suppose une vigilance épistémologique et axiologique, l’objet « anthropocène » étant soumis à des impératifs contradictoires. Si l’Anthropocène peut accompagner un programme d’éducation au développement durable, à travers l’analyse des impacts des activités humaines sur l’écosystème terrestre, il semble nécessaire de prendre en compte les controverses expertes à son sujet, en développant alors une éducation à la nature des sciences, à l’esprit critique, aux médias et à l’information. Ces éducations, dont les finalités sont probablement le débat démocratique, la prise de décision et un engagement citoyen éclairés, supposent une culture du doute méthodique, une analyse des jeux d’acteurs et d’arguments ainsi que l’acceptation d’ignorances et d’incertitudes inhérentes à l’évaluation des risques socioenvironnementaux.

Un hub archivistique en Afrique du Sud

Un projet significatif doit donner naissance à un pôle (hub) résultant du rapprochement de plusieurs entités archivistiques à l’Université du Witwatersrand (Johannesbourg). Par sa visée, ce nouveau lieu deviendrait le premier centre d’archives indépendantes d’Afrique en Sud, en volume et en importance. Mais surtout, il est le fruit d’une intense réflexion sur la place des archives dans le projet démocratique qui anime le pays et dans les cursus universitaires. La place de ce hub archivistique ne peut se comprendre sans un regard sur l’Afrique du Sud depuis la fin de l’apartheid. La place de l’histoire et des archives y semble privilégiée au regard de ses voisins et de nombreux États, et elle dénote les espoirs et les soutiens qu’a suscité ce pays lors de la transition des années 1990. Un tel pôle permettrait d’opérer un rassemblement majeur de fonds d’archives au service d’un nouveau regard sur les centres indépendants de documentation et les pratiques qu’ils doivent générer.

Le magasin « Vuka Africa »

À partir de la fin du XIXe siècle, la croissance urbaine rapide dans la région du Witwatersrand (Afrique du Sud) offre des perspectives d’avenir à une classe émergente de colporteurs et de camelots africains, ainsi qu’à des commerçants « indigènes » qui cherchent à s’établir de façon sédentaire dans les quartiers réservés aux « indigènes ». Le présent article étudie comment cette catégorie sociale naissante a grandement contribué à l’émergence d’une culture noire urbaine dynamique, alors même que ces acteurs sociaux luttaient, au temps de la ségrégation et de l’apartheid, pour établir des commerces viables et pour combattre les mesures racistes visant à exclure les Noirs des villes, ou à les marginaliser. Ce faisant, leur participation a été importante dans le développement de nouvelles pratiques culturelles noires dans les villes, surtout sur le plan des modes de consommation.