Héctor Belascoarán Shayne: el espacio de la ciudad y las masculinidades hegemónicas

En este trabajo nos proponemos abordar una serie de novelas de Paco Ignacio Taibo II protagonizadas por Héctor Belascoarán Shayne, personaje en el que hay resonancias de la novela policial negra estadounidense. Intentaremos trazar un perfil del célebre detective desde una perspectiva de género, subrayando en particular el concepto de masculinidad. Nos interesa indagar cómo esta figura y otros personajes que pueblan el universo ficcional construido por el autor encarnan un distanciamiento o se acercan al género en dos de sus sentidos: como matriz de identidad y como forma literaria. Nuestro corpus está compuesto por las novelas Días de combate (1976), No habrá final feliz (1989) y Muertos incómodos (2005), esta última escrita con el Subcomandante Marcos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). En constante movimiento por la ciudad de México, espacio en el que reina la impunidad y donde la justicia se vuelve imposible, el detective muestra la sordidez de crímenes que por momentos parecen estar resueltos de antemano; subyace la idea de que todo crimen es crimen de Estado. Mientras vive sus aventuras, Belascoarán Shayne presenta a los lectores un bosquejo de teorización sobre la masculinidad, el ser mexicano y el género policial.

Cores e pedagogias do discurso zapatista

Neste artigo, dedicamo-nos a refletir sobre a inflexão pedagógica decolonial do discurso zapatista, trazendo à discussão o papel simultaneamente político e educacional que a apropriação de um texto narrativo literário indicia nesse contexto de militância. Para tanto, analisamos o comunicado do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN) – movimento de resistência indígena mexicano – intitulado La historia de los colores, escrito pelo Subcomandante Marcos. Para a elaboração do dispositivo teórico-analítico deste trabalho, articulamos, de maneira transdisciplinar, a perspectiva dos estudos discursivos (ORLANDI, 2001; FOUCAULT, 1988), as indagações advindas das ciências sociais a respeito das epistemologias do Sul (SANTOS, 2018) e o debate relacionado à pedagogia decolonial (WALSH, 2013; CANDAU, 2010).

puentes entre Manuel Vázquez Montalbán y el EZLN: cronología e intercambio textuales (I)

Este estudio, dividido en dos partes, tiene como propósito principal la realización y el análisis del corpus de los textos periodísticos, ensayísticos y de ficción que Manuel Vázquez Montalbán dedicó a la causa del ezln entre 1994 y 2003; asimismo, presta atención a la relación de este autor con el subcomandante Marcos, con el fin de determinar un imaginario global montalbaniano en torno al neozapatismo. Además, la relación del escritor con Chiapas se complementa con el estudio de varias obras de Marcos donde Vázquez Montalbán aparece como referente intelectual y como materia literaria, entre las que destaca la novela Muertos incómodos (falta lo que falta), escrita junto con Paco Ignacio Taibo II.

Los movimientos indígenas y la globalización en los reportajes de Manuel Vázquez Montalbán

El artículo analiza la presencia de la temática indígena en la obra de Manuel Vázquez Montalbán, ya que esta, debido al carácter político y social de los escritos que la abarcan, está fuertemente vinculada con la globalización y el neoliberalismo. En la poesía, Vázquez Montalbán recurre a la figura indígena en los textos “Las palabras descansan en la bandeja y “En Conemara” recogidos en el poemario Pero el viajero que huye (1990). Allí el indígena, o el “indio”, es percibido a través de una mirada occidental, incidiendo en la pérdida de la identidad. Posteriormente, en la entrevista con Rigoberta Menchú incluida en Y Dios entró en la Habana (1998), el autor profundiza en sus reflexiones acerca de la autodeterminación de los pueblos indígenas de Chiapas y Guatemala, que serán desarrolladas en Marcos: El señor de los espejos (1999). Tanto Menchú como Marcos aportan una visión desmitificadora de la lucha indígena y de la relación de las etnias con los “ladinos”, siempre dentro del marco ideológico anticapitalista y antiglobalizador. Se estudia el acercamiento crítico de Vázquez Montalbán a los planteamientos de los líderes indígenas y se sistematiza desde el punto de vista antropológico las reflexiones sobre la cultura, el mestizaje y el sincretismo. Palabras clave: indigenismo; Chiapas; antropología; globalización; Subcomandante Marcos; Rigoberta Menchú. Keywords: indigenismo; Chiapas; anthropology; globalization; Subcomandante Marcos; Rigoberta Menchú. Título en inglés: Indigenous movements and globalization in the journalistic reports of Manuel Vázquez Montalbán

Miguel Hernández y el subcomandante Marcos: poesía, tierra y libertad

En este artículo se aborda la presencia de Miguel Hernández en el subcomandante insurgente Marcos a través del análisis de las coincidencias entre sus formas de comprender, actuar y pronunciarse sobre la tierra, la poesía, el pueblo y la libertad. Estos ejes nos permiten ahondar en acontecimientos vitales y textos fundamentales de ambos autores, los cuales han servido y servirán de paradigma y motivación para diversos individuos y grupos de diferentes generaciones a lo largo de la historia.

El mito universal. Reconstrucción y deconstrucción de la identidad indígena en “Relatos de El Viejo Antonio” del Subcomandante Marcos

Esta contribución propone analizar el uso y la función política de los mitos en “Relatos de El Viejo Antonio” de Subcomandante Insurgente Marcos. Concentrándose en los motivos míticos de la lluvia y la actividad de fumar (ambos muy importantes en los “Relatos”) va a ilustrar que Marcos tanto utiliza tradiciones mitológicas de la cultura indígina como narraciones mitológicas de la tradición clásica europea a fin de crear un nuevo lenguaje mítica transnacional. Los Zapatistas proponen este lenguaje como alternativa al discurso tecnocrático y excluyente de nuestros días. Al mismo tiempo, la conversión mitológica de Marcos deconstruye y reconstruye conceptos tradicionales de la identidad indígena en México y los abre para la idea de una comunicación libre y global, reafirmando al mismo tiempo su gran valor para una sociedad futura.

Autoficción, historia y mito en la narrativa del subcomandante Marcos

En 1994, el levantamiento del EZLN en México significó un acontecimiento no sólo político y militar sino también discursivo. En este trabajo, analizo cómo en el discurso elaborado por el subcomandante Marcos – jefe militar y portavoz del EZLN- se entrelazan dimensiones históricas factuales con relatos nacidos de su pluma. La escritura de Marcos plantea una problemática específica, ya que éste escribió desde la acción y la urgencia del tiempo histórico vivido. Delante de tales circunstancias de escritura, resulta estimulante interrogar las modalidades de transición entre la memoria viva y la representación textual y ver a partir de qué géneros y artificios retóricos se pone en imagen el tiempo histórico.

La importancia del comienzo: Louis Althusser, la crítica de la ideología y el zapatismo

En el presente texto se aborda la importancia del “althusserianismo” en la conformación de la ideología del “Subcomandante Marcos”. Se destaca el contexto de producción en el que irrumpe la obra de Althusser, sus distintas derivas en el México de los años setenta y finalmente se abordan las perspectivas que confluyen en la crítica de la ideología y la superación de las tradiciones de entender el marxismo. Todo ello con la finalidad de mostrar que entre las diversas raíces que tiene la ideología zapatista, el “althusserianismo” opera como una crítica del Estado y también de la izquierda marxista.