Crims.cat – katalońska powieść kryminalna

W ostatnich dekadach powieść kryminalna w swoich licznych wariantach i odmianach stała się jednym z istotniejszych podgatunków współczesnej literatury, przejmując w dużej mierze rolę oraz zadania powieści społecznej, poddającej analizie stan społeczeństwa i stawiającej pytania o jego kondycję moralną. Bywa literackim produktem eksportowym, stając się składową obiegowych opinii i wyobrażeń na temat danego kraju (przykładem może tu być skandynawska powieść kryminalna czy kolumbijska narkopowieść). W Hiszpanii powieść kryminalna rozwija się intensywnie od połowy lat 70. Jej pierwsze ważne tematy to społeczeństwo kraju w okresie Transición oraz rozliczenia z historią XX wieku. Z czasem, dzięki twórczości takich autorów jak Manuel Vázquez Montalbán czy Eduardo Mendoza, Barcelona staje się hiszpańską stolicą powieści kryminalnej. Artykuł stanowi rekonesans w świecie powieści kryminalnej ostatnich lat, umiejscowionej w Katalonii i pisanej po katalońsku oraz przedstawienie jej najważniejszych tematów, reprezentantów, a także specyficznych cech. Omówiona zostaje też działalność służąca upowszechnianiu samego gatunku oraz wiedzy o nim wśród katalońskojęzycznej publiczności.

‘Hard-Boiled’ Detectives in Spain and Mexico: The Ethical Reorientation of a Genre

Hard-boiled’ fiction arose in the early decades of the twentieth century, uncovering connections among crime, wealth and power, and exposing moral fissures within U.S. capitalism. After French publisher Gallimard marketed translations of American crime fiction as noir, international writers started adjusting the ethical framework of the original authors as part of their ‘glocal’ adaptation of a global genre to local circumstances. The present article pushes past ‘glocal’ analysis of noir to propose a ‘transnational’ relationship, adapting Paul Giles’ definition of ‘transnational’ practice in which international authors reflect the genre back upon its American roots in order to illuminate the ‘silences, absences and blindspots’ in the original ethical stance. The ‘misreading’ of noir also permits a ‘misrecognition’ of local circumstances, exposing moral fissures throughout different societies. This article shows how series by Manuel Vázquez Montalbán and Paco Ignacio Taibo II reveal ethical blindspots in American models by situating the detective within an emotional history of place (Barcelona for Vázquez Montalbán, Mexico City for Taibo II). Although these detectives ultimately cannot determine or perform the role of ethical citizen, their emotional-geographical bonds open up a critique of American ideals and pave the way for a reimagining of the ethical in the twenty-first century.

Estrategias narrativas de diseño del espacio como medio de representación y crítica social: Barcelona en Los mares del Sur de Manuel Vázquez Montalbán

Este artículo analiza las estrategias de representación de la realidad social mediante el diseño del espacio narrativo en Los mares del sur de Manuel Vázquez Montalbán (1979). Para ello, el artículo examina la presentación de Barcelona como ubicación urbana y organización topográfica, aplica los conceptos de cronotopo y de mapa cognitivo individual y social y estudia sucesivamente los lugares, ámbitos de actuación y espacios discursivamente construidos de esta ciudad.

puentes entre Manuel Vázquez Montalbán y el EZLN: cronología e intercambio textuales (I)

Este estudio, dividido en dos partes, tiene como propósito principal la realización y el análisis del corpus de los textos periodísticos, ensayísticos y de ficción que Manuel Vázquez Montalbán dedicó a la causa del ezln entre 1994 y 2003; asimismo, presta atención a la relación de este autor con el subcomandante Marcos, con el fin de determinar un imaginario global montalbaniano en torno al neozapatismo. Además, la relación del escritor con Chiapas se complementa con el estudio de varias obras de Marcos donde Vázquez Montalbán aparece como referente intelectual y como materia literaria, entre las que destaca la novela Muertos incómodos (falta lo que falta), escrita junto con Paco Ignacio Taibo II.

Libros como puentes: Bibliografía latinoamericana de Manuel Vázquez Montalbán. Archivo en construcción

El ensayo trata de sentar las bases bibliográficas para elaborar una arqueología de la relación de la obra de Manuel Vázquez Montalbán con Latinoamérica. Por un lado, intenta recoger e inventariar la abundante y dispersa obra montalbaniana sobre temas relacionados con Latinoamérica, diseminada a lo largo de numerosos libros de ensayo, novelas, poemas, artículos y columnas periodísticas, amén de prólogos de libros y entrevistas. Un repaso a los libros publicados por Vázquez Montalbán con foco específicamente latinoamericano, ya sean ensayos, novelas, entrevistas u obras de nuevo periodismo, nos indica con claridad ciertas áreas de atención primordial en sus reflexiones sobre Latinoamérica. Igualmente, la revisión de los artículos y columnas periodísticas de Vázquez Montalbán sobre Latinoamérica constituye toda una arqueología que demuestra igualmente la atención especial por los aspectos políticos que han conformado la historia de Latinoamérica en los últimos cincuenta años. Por otro lado, se trata también de crear un archivo de referencias críticas acerca de la obra de Vázquez Montalbán con acentos latinoamericanos, para que ambas conjuntamente sirvan de base sobre la que poder ir articulando las piezas de una siempre creciente bibliografía para estudiosos y lectores de la obra de Vázquez Montalbán a ambos lados del Atlántico. Palabras clave: bibliografía; Latinoamérica; Manuel Vázquez Montalbán; ilustraciones Keywords: bibliography; Latin America; Manuel Vázquez Montalbán; illustrations Título en inglés: Books as bridges. Manuel Vázquez Montalbán´s Latin American Bibliography. Archive under Construction

El espejo empañado: Y Dios entró en La Habana, entre reportaje literario y remodelación autoficcional

En la primavera de 1998 Manuel Vázquez Montalbán se encontraba en La Habana, donde asistió a la visita del papa Juan Pablo II en la Cuba de Fidel Castro para cubrirla y comentarla en la prensa española. Poco después surgió de aquel material el volumen Y Dios entró en La Habana (Madrid 1998), el cual resulta difícil de describir tanto formalmente como en relación a su contenido: una parte de los textos se puede leer como un reportaje de viajes político sobre la situación de la isla tras los años de la gran crisis económica, otra como un ensayo político sobre los límites y las posibilidades de las utopías revolucionarias poco antes del fin del milenio y otra como una búsqueda autoficcional a través del narrador, quien va cuestionando sus proyecciones sobre Fidel Castro desde su propia juventud. Este artículo se plantea, en primer lugar, cuestionar de forma crítica el volumen en su calidad de “testimonio” de un determinado momento histórico: ¿En qué medida logra el texto capturar una buena visión detallada del régimen castrista en aquella época y hasta qué punto es un documento de la búsqueda subjetiva de un intelectual español? Las preguntas clave serían las siguientes: ¿Qué imagen de Cuba surge del texto? ¿Cuál es el ideario político-utópico que se esconde tras las preguntas del narrador? La obra analiza la obra en relación con otros textos diccionales o docuficcionales de Montalbán de los años 90 (Un polaco en la corte del Rey Juan Carlos, Panfleto desde el planeta de los simios, El escriba sentado, Marcos: el señor de los espejos) para mostrar con qué estrategias narrativas el autor se construyó como personaje entre el campo literario y el campo de poder y qué papel jugó en este contexto el espejo (¿empañado?) de Latinoamérica. Palabras clave: ensayo político-literario; escritura autoficcional; pensamiento utópico; intelectualidad entre campo de poder y campo literario; Y Dios entró en La Habana Keywords: political-literary essay; autofictional writing; utopian thinking; intellectuality between field of power and literary field; Y Dios entró en La Habana Título en inglés: The Fogged Mirror: Y Dios entró en La Habana, between Literary Reportage and Autofictional Self-Invention

Quinteto de Buenos Aires: La educación sentimental de Pepe Carvalho

Este trabajo se acerca a la novela Quinteto de Buenos Aires (1997) de Manuel Vázquez Montalbán desde la perspectiva de teorías de la afectividad, trazando cómo en ella la racionalidad convencional tanto del género detectivesco como de la Serie Carvalho en etapas anteriores da paso a un proceso por el cual el protagonista, personalmente implicado en el caso que investiga, atraviesa una trayectoria primordialmente sentimental. El estilo fragmentado que recuerda la composición musical, y la trama del misterio, en cuya resolución Carvalho finalmente ocupa una posición casi tangencial, eluden cualquier avance lineal hacia el descubrimiento y la justicia. Mediante entrecruzamientos, reduplicaciones entre situaciones y personajes, y un complejo entramado de relaciones intertextuales e interartísticas, la novela deviene una épica de genealogías interrumpidas que termina en algo más parecido a una catarsis que a la restauración simbólica de un orden moral o la superación de un pacto de olvido. En lugar de estos posibles objetivos, puede hablarse de la historia narrada sobre todo como ejercicio de subversión emocional de regímenes opresivos apoyados, como las dictaduras española y argentina, en la regulación de lo afectivo. Palabras clave: Manuel Vázquez Montalbán; Quinteto de Buenos Aires; emociones; estructura narrativa; catarsis; memoria histórica Keywords: Manuel Vázquez Montalbán; Quinteto de Buenos Aires; emotions; narrative structure; catarsis; historical memory Título en inglés: Quinteto de Buenos Aires: The Sentimental Education of Pepe Carvalho

Los movimientos indígenas y la globalización en los reportajes de Manuel Vázquez Montalbán

El artículo analiza la presencia de la temática indígena en la obra de Manuel Vázquez Montalbán, ya que esta, debido al carácter político y social de los escritos que la abarcan, está fuertemente vinculada con la globalización y el neoliberalismo. En la poesía, Vázquez Montalbán recurre a la figura indígena en los textos “Las palabras descansan en la bandeja y “En Conemara” recogidos en el poemario Pero el viajero que huye (1990). Allí el indígena, o el “indio”, es percibido a través de una mirada occidental, incidiendo en la pérdida de la identidad. Posteriormente, en la entrevista con Rigoberta Menchú incluida en Y Dios entró en la Habana (1998), el autor profundiza en sus reflexiones acerca de la autodeterminación de los pueblos indígenas de Chiapas y Guatemala, que serán desarrolladas en Marcos: El señor de los espejos (1999). Tanto Menchú como Marcos aportan una visión desmitificadora de la lucha indígena y de la relación de las etnias con los “ladinos”, siempre dentro del marco ideológico anticapitalista y antiglobalizador. Se estudia el acercamiento crítico de Vázquez Montalbán a los planteamientos de los líderes indígenas y se sistematiza desde el punto de vista antropológico las reflexiones sobre la cultura, el mestizaje y el sincretismo. Palabras clave: indigenismo; Chiapas; antropología; globalización; Subcomandante Marcos; Rigoberta Menchú. Keywords: indigenismo; Chiapas; anthropology; globalization; Subcomandante Marcos; Rigoberta Menchú. Título en inglés: Indigenous movements and globalization in the journalistic reports of Manuel Vázquez Montalbán

A modo de introducción: Cruzando puentes

Latinoamérica ha tenido una marcada presencia a lo largo de la obra de Manuel Vázquez Montalbán, como realidad histórica, escenario real e imaginario de insurgencias y represiones, así como metáfora de las asimétricas relaciones Norte/Sur. La educación sentimental y política de Vázquez Montalbán está impregnada a su vez de referencias latinoamericanas, desde la revolución cubana, los boleros de Antonio Machín o Chavela Vargas, los tangos de Carlos Gardel o Cecilia Rossetto, o el movimiento neozapatista. La obra de Vázquez Montalbán ha tenido asimismo una notable importancia como referencia en el pensamiento crítico latinoamericano, y una decisiva influencia en el desarrollo de la narrativa neopolicial. En conjunto, la obra de MVM abre amplias perspectivas transatlánticas que desbordan las fronteras tradicionales tanto nacionales como genéricas. El presente número monográfico de la revista se interesa en cruzar puentes y ahondar en estas perspectivas críticas.