JOSÉ MARÍA VARGAS VILA, DEFENSOR DE LA CONSTITUCIÓN DE RIONEGRO

After the independence and the creation of the New Granada in 1819, the young Latin American republics continued faced disputing power. The caudillos spent their energies in partisan struggles because personal, group, class and ethnic interests overlapped, often under romantic formulations. Between chaos and order, 14 constitutions were drafted in Colombia until reaching the Rionegro Constitution of 1863. Promulgated by the leaders of Radical Liberalism, it went too far in its pursuit of utopia. Federalism, defense of individual freedoms, abolition of the death penalty, freedom of press and separation of the Church and the State are some of its most important conquests, but the consequences of its extremes triggered bloody civil wars. In the heat of these disputes arises José María Vargas Vila (1860-1933), the famous pamphleteer, who enlisted in the ranks of Radical Liberalism defending constitutional rights. This article exposes the position of a Colombian liberal intellectual in face of period called Regeneration that seeks to impose peace and order in Colombia restricting the freedoms and rights granted by the Rionegro Constitution.

Salomé. Novela-Poema de José María Vargas Vila: una relectura de un mito finisecular en la literatura hispanoamericana

Este artículo pretende analizar la relectura del mito de Salomé que el autor colombiano José María Vargas Vila realiza en su novela de 1918 Salomé. Novela-Poema. Se estudiará primero el esquema motívico con el que se conforma este mito en el modernismo latinoamericano, heredero de lecturas europeas como la obra de Oscar Wilde. Por ello, la metodología no dejará de ser comparatista al poner en comunicación intertextual la obra del autor irlandés y la del colombiano junto con otras fuentes manejadas por ambos, para saltar en última instancia a las variantes introducidas en la novela. La revisión del discurso mítico de Salomé por parte de Vargas Vila será radical, dando lugar a una modificación de personajes y estructuras tal, que roza la desmitificación. De esta forma, la poética del autor colombiano, inmersa en el orientalismo tan afín al modernismo hispánico, no dejará de sorprender. En primer lugar, por su propuesta lúdica en lo que a reinvención de un mito y un género se refiere; y, en segundo lugar, en el retrato de unos personajes cuya perversidad atenta contra los cánones de la sociedad finisecular.

José María Vargas Vila y la crítica: la construcción de un gran novelista malo

José María Vargas Vila (1860 - 1933) fue uno de los escritores colombianos más leídos en Hispanoamérica a principios del siglo XX. Su éxito comercial, sus posiciones críticas frente a varios gobiernos americanos y a la moral católica, y su estilo combativo de las tradiciones del buen gusto del momento provocaron fuertes reacciones por parte de la crítica. Este artículo recoge y analiza algunas de las lecturas que se han hecho sobre Vargas Vila por más de un siglo, evidenciando los mecanismos discursivos que han sido usados para estigmatizarlo, pero también las contradicciones y enfrentamientos que su figura aún produce.

ELOY ALFARO Y EL PARTIDO LIBERAL EN LA MUERTE DEL CÓNDOR DE JOSÉ MARÍA VARGAS VILA

Vargas Vila, más allá de la hipérbole

EL MODERNISMO DE JOSÉ MARÍA VARGAS VILA

Vargas Vila, más allá de la hipérbole

LA NOVELA FAMILIAR: CLAVES HISTORICISTAS EN LA “NOVELA CORTA” DE JOSÉ MARÍA VARGAS VILA

Vargas Vila, más allá de la hipérbole

DE HOMBRES Y OTRAS ALIMAÑAS EN LOS RETRATOS LITERARIOS DE JOSÉ MARÍA VARGAS VILA

Vargas Vila, más allá de la hipérbole

La aniquilación de la aristocracia en Lirio Negro de José María Vargas Vila

<p>El presente artículo entrega algunos resultados de la investigación <em>La nación y la poesía.</em> En éste, se señala uno de los aspectos más destacados de la relación entre la literatura y la vida social y política de finales del siglo XIX en Colombia. A través del estudio de la novela <em>Lirio negro </em>de José María Vargas Vila se evidencia una de las formas literarias de la imposibilidad de la construcción de una nación en Colombia a partir del principio de lo que aquí llamamos “autoaniquilación de la aristocracia.”</p>