AS POSIÇÕES SUJEITO PROFESSOR E ALUNO EM O SORRISO DE MONALISA E CLUBE DO IMPERADOR

A relação professor-aluno está no cerne do ensino-aprendizagem. Assim, compreender como se dá esse processo faz parte de compreender as posições sujeitos que se estabelecem através de um discurso pedagógico voltado para a legitimação da autoridade docente (ORLANDI, 2009). Nessa direção, o objetivo desse estudo é compreender essa relação através da análise de dois filmes que retratam a relação professor-aluno. Os filmes são O Clube do Imperador dirigido por Michael Hoffman (2002) e O Sorriso de Monalisa sob direção de Mike Newell (2004). Possui como base teórica a Análise de Discurso de linha francesa, tendo como precursores Eni Pulccinelli Orlandi (2009), no Brasil e Michel Pêcheux (2007), na França. Além desses autores, baseamos em Fedatto e Machado (2007) para compreender o funcionamento discursivo da relação professor-aluno materializado nas cenas analisadas. E Milanez e Bittencourt (2012), que apresentam a noção de materialidade fílmica.

Coles Creek Culture and the Trans-Mississippi South

Certain Lower Mississippi Valley (LMV) traits, mostly Coles Creek ceramic traits, but also traits such as temple mounds and certain mortuary patterns, appear at Late Fourche Maline and Early Caddo sites in the Trans-Mississippi South, particularly at sites in the Red River Valley in northwest Louisiana and southwest Arkansas. Explaining how these traits got there and understanding their role in the development of Caddo culture is one of the basic problems in the archaeology of this area. The conventional explanation has long been that they represent a full scale intrusion of Coles Creek culture into the Trans-Mississippi South. Thus Michael Hoffman has created a Crenshaw phase of Coles Creek culture in the Great Bend region of the Red River Valley in southwest Arkansas, and Clarence H. Webb attributed the initial major occupation at the Mounds Plantation site in northwest Louisiana to "Coles Creek peoples" who "laid out the plaza, possibly constructed Mound 2 as a quadrilateral temple substructure, and--at the opposite end of the plaza--established a burial area where Mound 5 sits."