Du principe de complémentarité : l’ambiguïté de l’écriture utopique chez Michel Houellebecq

Le principe de complémentarité, venu de la physique quantique, se rapproche de la réciprocité entre l’approche clinique et sa contrepartie pathétique chez Michel Houellebecq. Quant au questionnement utopique, ce principe peut être utilisé comme un pivot pour étudier l’ambiguïté de l’écriture utopique de l’auteur. En considérant ce principe physique comme point de départ, nous essaierons d’abord d’analyser les divers univers utopiques ou dystopiques chez Houellebecq, surtout à travers la relation entre l’individu et la société. Ensuite, en pénétrant dans l’espace houellebecquien, nous étudierons la représentation des non-lieux et des espaces traditionnellement utopiques sous sa plume, en fonction de la dichotomie entre le clinique et le pathétique. Enfin, au sens narratif, nous envisagerons la coexistence d’un récit idéologique et d’un récit utopique chez Houellebecq ; les frontières entre la voix de l’auteur, celle du narrateur et celle des personnages s’estompent. La sphère de la fiction et celle du réalisme se superposent.

Le traitement des culturèmes gastronomiques siciliens dans quelques guides touristiques français

L’ouverture à l’altérité culturelle passe par le biais d’une dynamique entre deux phénomènes apparemment opposés mais qui sont en réalité l’un le pendant de l’autre : l’ethnocentrisme et l’exotisme. Les guides touristiques offrent un reflet intéressant de cette dualité, étant orienté à la fois vers l’exotisme et vers l’ethnocentrisme. Comment l’équilibre entre ces deux composantes du guide touristique peut-il se manifester dans un domaine hautement culturel tel que la gastronomie ? Nous essayerons d’apporter quelques éléments de réponse à cette question, en choisissant comme point de départ la section « Gastronomie » de quelques guides sur la Sicile. Notre analyse sera articulée en trois temps. Dans un premier temps, nous évoquerons quelques concepts théoriques relatifs au couple culture/traduction, avant de passer, dans un deuxième temps, à la définition du genre « guide touristique » et à la présentation des guides du corpus analysés, enfin, dans un troisième temps, à l’analyse de quelques culturèmes gastronomiques siciliens dans ces guides.

La bataille de mil

On se propose d’étudier ce thème en prenant comme point d’entrée les relations particulières que les Lobi entretiennent avec le mil, produit alimentaire de base et amer, consubstantiel du groupe patrilinéaire, ce qui conditionne l’ensemble du procès de production, les modes de consommation, l’utilisation des revenus etc. Le mil est indissociable des pratiques religieuses et cet outil symbolique sert de métaphore pour rendre compte avec ses diverses transformations (du produit brut au produit transformé) de la fabrication du défunt en ancêtre ; de la définition d’une unité de production ; de l’intégration lignagère et de la relation aux ancêtres du groupe. La question posée ici se rapporte tout particulièrement à l’évolution actuelle de ce cadre conceptuel et en quoi il sert à penser le changement en particulier au niveau des rapports entre les sexes.

Collocations verbo-nominales avec gniew (colère) dans Brat naszego Boga (Karol Wojtyła) et leur traduction en français et en néerlandais

Cet article rend compte d’une analyse de la traduction de collocations avec le nom gniew (‘colère’) dans la pièce de théâtre de Karol Wojtyła Brat naszego Boga (Frère de notre Dieu) en français, et propose des traductions de ces collocations en néerlandais. Pour l’analyse sémantico-discursive des collocations avec gniew (‘colère’), nous avons établi un modèle méthodologique dans lequel nous avons intégré – à partir de la définition de la colère par Eckman – des éléments de cette émotion (en tant que processus) et leur réalisation linguistique qui se présente sous la forme d’une collocation verbo-nominale (du type V+N ou N+V) selon l’approche cognitive de la collocation proposée par Śliwa. L’analyse des collocations ouvre une perspective contrastive afin de repérer d’éventuelles difficultés dans la traduction des collocations verbo-nominales avec gniew. Pour faciliter une description plus détaillée du degré de correspondance de la traduction de ces collocations, nous avons eu recours au schéma de Camugli Gallardo. Cette étude nous permet d’affirmer qu’une approche sémantico-discursive appliquée à l’analyse comparative de la traduction de certaines unités lexicales ; telles les collocations – pourrait être adoptée comme point de départ pour définir les critères permettant d’évaluer la qualité d’une traduction.

Les traces des traces de la Première Guerre mondiale : la représentation photographique des lieux de conflit et ses enjeux mémoriels

Consacrée à la photographie des lieux dans lesquels se sont déroulés les combats de la Première Guerre mondiale, cette contribution se penche sur la signification mémorielle des choix esthétiques. Traces photographiques des traces physiques laissées par les conflits dans l’espace, la représentation photographique doit être interrogée, dans la mesure où elle revêt une signification collective : aspirant à investir l’espace public d’une part, les images disposent d’autre part d’une performativité qui leur est propre et influent de ce fait sur le réel. Après nous être arrêtés sur la notion de trace comme point de rencontre entre la photographie et son objet, puis sur la signification collective de la représentation photographique, nous nous intéresserons à titre d’exemple au travail de Michael St Maur Sheil, Guillaume Amat et Paola de Pietri, trois photographes cherchant à exprimer à travers la photographie des lieux du conflit la nécessité d’une résistance à l’oubli.

L’EXPRESSION DE L’EXTRÊME. FORMES ET FONCTIONS DE L’INTENSITÉ DANS MANON LESCAUT

Nous prenons comme point de départ l’extraordinaire profusion des marques d’intensité insérées dans L’histoire de Manon Lescaut et du chevalier des Grieux afin d’analyser leurs différentes fonctions communicatives en tenant compte de leur inscription dans un contexte discursif déterminé pour étudier ensuite leur rôle dans quelques stratégies narratives spécifiques. Nous nous intéressons d’abord à la relation entre l’intensité et le registre pathétique qui traverse les genres littéraires au XVIII siècle, puis aux valeurs sémantico-pragmatiques de la construction consécutive intensive et aux effets de généricité signalés par Adam (2011) pour d’autres genres de discours. Finalement, nous analysons les stratégies d’intensification mis en œuvre dans le roman afin de capter l’intérêt du lecteur et de générer des situations plutôt humoristiques. Based on the extraordinary profusion of marks of intensity in L’histoire de Manon Lescaut et du chevalier des Grieux, we will analyse the different communicative functions of intensification in Prévost’s novel based on its inscription in a specific discursive context, so as to end the relationship between such linguistic operation and several, more specific narrative strategies. Thus, it will be examined the relationship with the register of the pathetic that crosses the XVIII century literary genres, as well as the semantic-pragmatic values of the intensive consecutive construction and the effects of “genericity” noted by Adam (2011) in relation to other discursive genres. To conclude, it will be analysed the intensification strategies in the novel, destined to capture the interest of the reader and to generate humorous situations. Nous prenons comme point de départ l’extraordinaire profusion des marques d’intensité insérées dans L’histoire de Manon Lescaut et du chevalier des Grieux afin d’analyser leurs différentes fonctions communicatives en tenant compte de leur inscription dans un contexte discursif déterminé pour étudier ensuite leur rôle dans quelques stratégies narratives spécifiques. Nous nous intéressons d’abord à la relation entre l’intensité et le registre pathétique qui traverse les genres littéraires au XVIII siècle, puis aux valeurs sémantico-pragmatiques de la construction consécutive intensive et aux effets de généricité signalés par Adam (2011) pour d’autres genres de discours. Finalement, nous analysons les stratégies d’intensification mis en œuvre dans le roman afin de capter l’intérêt du lecteur et de générer des situations plutôt humoristiques.

Photographies et mémoires de la Première Guerre dans les guides Michelin (1917–2019)

Les Guides Illustrés des Champs de bataille de Michelin ne sont pas des guides touristiques habituels. Ils ont collecté et publié un nombre considérable de photogravures entre 1917 et 2019. Réemploi et ajouts de gravures font constater l’intrication de la mémoire communicative et de la mémoire culturelle. Jusqu’en 1921, les illustrations montrent le climat de la sortie de guerre et le photojournalisme militaire a le monopole : l’événement et la réalité matérielle de la destruction s’imposent. Durant l’entre-deux-guerres, ce monopole et la connaissance objectivante de la Première Guerre perdurent et se complexifient puisqu’ils se concentrent sur Verdun, à la fois référent concret et mythe émergent. Le guide de 2019 change les paradigmes et prend les cimetières, monuments aux morts, stèles, comme point de départ pour concilier l’intérêt de tous et l’empathie de chaque visiteur, pour commémorer le passé et pour le préserver symboliquement dans le futur.

La gestuelle dans les opéras de Lully. Le cas de la plainte d’Armide

Cet article porte sur un des éléments essentiels de l’opéra baroque – la gestuelle. Ayant comme point du départ des traités de rhétorique et d’art théâtral, nous essayons de mettre en gestes la plainte de troisième acte d’Armide, chef-d’œuvre du compositeur JeanBaptiste Lully. Après une synthèse des ouvrages les plus récents qui traitent le sujet de la gestuelle baroque, nous identifions trois éléments essentiels pour une mise en gestuelles, ainsi que d’autres détails liés à l’incarnation de la parole par le geste dans la tragédie lyrique. Ensuite, nous tentons une proposition de gestuelle pour la plainte d’Armide, en tenant compte des vers, des mots importants et des émotions du personnage. En absence des sources plus précises sur la gestuelle des acteurs-chanteurs, en France, au XVIIème siècle, la mise en gestuelle d’un air reste, à la fin de la recherche, un choix fait par l’interprète ou le metteur en scène.

Le mythe de la Magna Carta comme point de départ du consentement à l’impôt

La Magna Carta est connue pour marquer le commencement du consentement à l’impôt. Ce n’est que partiellement vrai. Des chartes, antérieures à la Magna Carta, avaient déjà limité les pouvoirs du monarque. Elle n’en demeure pas moins, en raison de l’interprétation qui lui a été donnée, un acte fondateur. Le texte est devenu un document après avoir été un argument : un document devant l’histoire après avoir été un argument contre le roi.