As relações (positivas) entre realismo, construção, valores e ciência

O presente artigo analisa e discute a tese de que a realidade investigada pela ciência é uma construção, decorrente de uma prática a qual se dedicam, de forma apaixonada e teimosa, muitos seres humanos. A defesa de que a ciência é uma construção leva ao abandono de outra e geral, aceita como uma consequência “lógica” daquela e conhecida pela expressão ‘neutralidade científica -, o que não implica a diminuição da sua relevância. Ao contrário. Para a realização da análise e da discussão propostas, eu recorro à história da ciência e à filosofia da ciência a fim de defender que as recentes descrições da prática cientifica, em geral mais ricas, complexas e fidedignas do que as antigas, impossibilitam a manutenção na crença da validade do chamado realismo ingênuo, o qual foi percebido pelos cientistas como a base da crença no valor da ciência.

POPPER E A ÉTICA MÉDICA: A PROPOSTA DE UM NOVO ETHOS PARA A MEDICINA

O objetivo do presente trabalho é analisar a proposta de Popper de uma nova ética para a medicina, que tem como pressuposto o erro médico, suas consequências e responsabilidades e também, evidenciar novas atitudes a serem cultivadas pelos médicos como formas de preveni-los. Nesse sentido o filósofo propõe o diálogo, a discussão crítica e o trabalho em equipe. Mas, como ele aborda a questão da ética médica de uma forma mais ampla, estabelecendo certos vínculos entre ela e a concepção de ciência sob a qual os médicos foram formados, pretendemos mostrar que para que eles venham a assumir uma atitude ética e responsável face aos erros faz-se necessário que superem uma antiga forma de conceber a ciência, que valoriza a certeza e a infalibilidade, que está incrustada em suas mentes, e faz com que se vejam como uma autoridade infalível em sua especialidade.

CIÊNCIA E DOMÍNIO DA NATUREZA: LIÇÕES DE UM LIVRO CLÁSSICO

A atual pandemia, em que um vírus pôs em xeque a vida humana planetária sem que haja de momento vacina nem remédio seguro, mostrou que a Natureza não está dominada pela ciência e a tecnologia. A nossa situação parece reproduzir, em escala mundial, a catástrofe da Peste Negra, desmentindo a confiança (compartilhada tanto por intelectuais quanto por cidadãos comuns dos países industrializados) em que os recursos da civilização evitariam ou neutralizariam qualquer ameaça proveniente das forças naturais. A existência do homem ficaria à mercê apenas (!) das forças destrutivas de suas próprias criações (como em uma guerra nuclear) ou das consequências da sua atividade produtiva desenfreada (isto é, na alteração nociva do meio ambiente). A Natureza, após trezentos anos de pesquisa e manipulação, estaria completamente sob controle dos animais racionais.[alterar]

ALGUMAS LIÇÕES SOBRE O VALOR DA CIÊNCIA A PARTIR DO FENÔMENO DA PÓS-VERDADE

Trata-se de um exame de produções intelectuais relevantes para a compreensão do fenômeno da pós-verdade e dos desafios que impõe sobre a valores e virtudes relacionados ao pensamento e à prática científica. O objetivo central é apresentar abordagens diversificadas para encaminhar uma reflexão sobre alguns problemas de cunho político, filosófico e psicológico suscitados pelas características e consequências de tal fenômeno, bem como pelos fatores que promovem. A partir da definição padrão e de uma definição alternativa para a pós-verdade, defendemos que a atenção aos vieses cognitivos, as teorias da verdade e as atitudes filosófico-científicas seja estratégia imprescindível para lidar com a “metonímia de nossos tempos” de forma intelectual e politicamente responsável.

A produção científica da educação básica sob a perspectiva de Hugh Lacey

O objetivo do presente artigo foi refletir, a partir do referencial de Hugh Lacey as tendências relacionadas aos valores sociais da produção científica da educação básica brasileira divulgada em Feiras e Mostras. Por meio de metodologia qualitativa, foi analisado resumos de projetos premiados pela Feira Brasileira de Ciência e Engenharia do ano de 2017. E os resultados evidenciaram uma tendência à valorização do desenvolvimento modernizador, ligada à economia capitalista mundial, desenvolvida e comprovada por meio de estratégias descontextualizadas. Em contraposição a esses fatos, sugere-se uma maior valorização ambiental como critério de avaliação, um olhar mais crítico frente ao aspecto mercadológico da Ciência e formar uma autoconsciência crítica desde a educação básica.

O CONVENCIONALISMO METAMETODOLÓGICO DE POPPER: REGRAS CONSTITUTIVAS OU REGULATÓRIAS?

O artigo busca identificar os traços distintivos do convencionalismo metametodológico perfilhado por Popper com o objetivo de aferir em que medida representa uma embasada alternativa às tradicionais concepções essencialistas de método. Será dada especial atenção à questão do estatuto normativo que Popper confere às regras metodológicas ao encará-las como convenções. Recorreremos à distinção estabelecida por Searle entre regras constitutivas e regulatórias com o fito de avaliar criticamente a proposta de Popper de pensar a ciência como um jogo. Será discutida a questão de se as regras do método caracterizadas como convenções têm a mesma natureza das regras constitutivas - sem as quais os jogos não vêm a existir - ou se cabe concebê-las como regulatórias a ponto de tornar problemática a tese de que a ciência se parece com um jogo. Apontaremos as dificuldades de se classificarem as regras do método de constitutivas com a finalidade de questionar a visão popperiana que atribui à ciência uma funcionalidade submetida a uma normatividade similar à que pode ser detectada na prática de jogos como o xadrez. A comprovação de que é mais adequado conferir o estatuto de regulatórias às regras do método mostrará ser questionável a comparação, tanto em termos funcionais quanto normativos, da ciência com jogo.

Nietzsche e as ciências naturais: entrevista com Pietro Gori

Para tratar das relações entre Nietzsche e o empreendimento científico, convidamos para essa entrevista um dos mais conceituados estudiosos do pensamento nietzschiano na atualidade. Pietro Gori, Ph.D. em Filosofia Moderna e Contemporânea, trabalha como pesquisador no Instituto de Filosofia da Universidade NOVA de Lisboa, onde também atua como professor adjunto das cadeiras de Filosofia da Ciência e Filosofia do Conhecimento. É ainda diretor do "Lisbon Nietzsche Group" do Instituto de Filosofia da NOVA; membro da associação "HyperNietzsche", da "Red Iberoamericana de Estudios Nietzscheanos"; do "Seminário Permanente Nietzscheano" e colaborador do "Internationale Nietzscheforschungsgruppe Stuttgart". Suas principais áreas de especialização acadêmica são Filosofia Ocidental Moderna e Contemporânea; História e Filosofia da Ciência; Epistemologia e Antropologia Filosófica. Dentro destas áreas, Pietro Gori dedicou seus trabalhos principalmente aos representantes de uma virada antifundacionalista na filosofia, onde destacam-se Ernst Mach, Friedrich Nietzsche e William James. Sobre esses temas, entre as numerosas publicações de Pietro Gori, em 2019 foi publicado o livro Nietzsche’s Pragmatism. A Study on Perspectival Thought (De Gruyter).

Do que estamos falando quando falamos do valor da ciência: Reflexões a partir de Eric Weil

O artigo analisa o papel da ciência na construção da nossa cultura a partir da obra de Eric Weil, particularmente de La Science et la civilisation moderne ou le sens de l’insensé. O objetivo é iluminar questões fundamentais quer no que tange a elementos constitutivos do tema, quer em circunstâncias históricas recentes, como o atual negacionismo. Para tanto, dividimos nosso trabalho em três partes: o status quaestionis da consideração da ciência moderna; algumas observações de cunho historiográfico, e nossas considerações finais.

O papel dos valores na ciência: entrevista com Hugh Lacey

O papel dos valores na ciência.