Être un chercheur reconnu ? Jugement des pairs, regards des publics, estime des proches - Marion Lemoine-Schonne et Matthieu Leprince (dir.) 2019

Recensé : Marion Lemoine-Schonne et Matthieu Leprince (dir.), Être un chercheur re-connu ? Jugement des pairs, regards des publics, estime des proches, Rennes, Maison des sciences de l'homme en Bretagne/Presses Universitaires de Bretagne, 2019, 201 p.

Faire œuvre de soi. Comparaison ethnographique des effets du néolibéralisme dans un mouvement spirituel et au sein d’un cercle d’affaires bruxellois

Cet article, écrit à quatre mains, s’interroge sur les formes et les rôles que prennent les collectifs au sein des sociétés néolibérales, à partir d’une analyse comparée de deux recherches ethnographiques différentes : l’une menée par Bénédicte Fontaine au sein d’un cercle d’affaires bruxellois, le Club, et l’autre conduite par Justine Vleminckx au sein d’un mouvement spirituel international, la Rainbow Family. Nous proposons, à partir de nos deux terrains de recherche distincts, de donner à voir les expressions situées de l’idéologie néolibérale, et spécifiquement de l’injonction contemporaine à être entrepreneur de soi, c’est-à-dire à être manifeste­ment un sujet actif de sa vie et de son propre bonheur. Nous nous intéresserons aux discours particuliers que cette injonction génère et les conséquences qu’elle a sur les individus, leur rapport au monde et leur rapport au collectif.

Comment étudier le soutien apporté aux malades ?

Cet article porte sur l’analyse comparative de deux approches socio­logiques du soutien social. La première, issue de la sociologie de la maladie chronique, traite des problématiques de gestion de la maladie et ses effets dans la vie quotidienne. Elle conçoit le soutien procuré par l’entourage comme un élément déterminant de l’expérience de la maladie. Une autre approche s’attache à décrire précisément la contribution respective des différents membres de l’entourage en matière de soutien. Mobilisant les concepts issus de l’analyse des réseaux, il s’agit alors de s’intéresser spécifiquement aux types de ressources procurés ainsi qu’aux caractéristiques des relations sociales qui constituent cet entourage aidant. L’article montre en quoi cette seconde approche a ouvert la voie à un questionnement fécond portant sur le processus d’obtention du soutien et présente des pistes de renouvèlement de l’étude du soutien social permettant d’associer à l’analyse appro­fondie de l’expérience de la maladie chronique les apports de l’approche par les réseaux.

Céder sa place. Logique situationnelle et catégorisation dans le métro de Saint-Pétersbourg

L’article s’intéresse aux significations des gestes de politesse dans les transports en commun en s’appuyant sur une ethnographie du métro de Saint-Pétersbourg. Des séances d’observation ainsi que des descriptions que les usagers de métro donnent de leur expérience quotidienne – notamment celle liée au fait de céder sa place à l’autre – font émerger les éléments d’une socialisation différenciée selon le genre. Les mêmes gestes peuvent s’inscrire dans les logiques d’action différentes, selon l’âge et le sexe des personnes engagées. Toutefois, les connotations genrées ou celles liées à la hiérarchie des âges peuvent faire l’objet de contestations. Céder la place pour se montrer courtois avec les femmes ou pour faire preuve de respect envers les personnes âgées n’est pas toujours accepté car cela tend à instaurer des rapports soulignant la différence entre les personnes impliquées. C’est ce que les acteurs essayent de surmonter en recourant à des tactiques de précaution qui rendent le geste acceptable.

Du refus de la représentation à son incarnation

L’élection de Barack Obama à la Maison-Blanche en 2008 ne marque pas uniquement l’élection du « premier président noir » : il s’agit aussi de celle du premier ancien community organizer. Jusqu’alors relativement inconnue, la catégorie « community organizer » devient indissociable d’une trajectoire politique individuelle mythifiée. La politisation de la catégorie éclaire ainsi un phénomène peu étudié : l’intégration de l’espace du community organizing aux filières de recrutement des professionnel·les de la politique étatsunien·nes à tous les échelons institutionnels. Or, ce phénomène apparaît paradoxal : non seulement l’espace du community organizing s’est construit contre le champ politique comme un « contre-pouvoir citoyen », mais les professionnel·les de la mobilisation et de la représentation populaires que sont les community organizers refusent d’assurer le travail de porte-parolat politique, pris en charge par des « leaders » profanes qu’elles et ils forment et encadrent. Pour rendre raison de ce passage du refus de la représentation à son incarnation, l’article s’appuie sur une enquête ethnographique menée à Chicago entre 2015 et 2018.

La vie chromatique des objets. Une anthropologie de la couleur de l’art contemporain - Arnaud Dubois, 2019

Recensé : Arnaud Dubois, La vie chromatique des objets. Une anthropologie de la couleur de l’art contemporain, Turnhout, Brepols, 2019 (« Techne »), 260 p.

Trente ans de médiatisation des violences sexistes et sexuelles

Depuis 30 ans, les médias français ont participé à la mise en lumière des violences sexuelles commises envers les enfants et les femmes, sur fond de discours sur l’insécurité. À partir d’un corpus de 2071 articles, publiés entre 1989 et 2019, issus de deux journaux français, l’article identifie les pics médiatiques et les évolutions des représentations sociales qui sont apparues. Parmi les violences sexuelles, celles commises par une personne inconnue de la victime avant les faits de violence sont davantage médiatisées, pendant la majorité des trente années étudiées, que celles relatant des faits d’inceste, ce à l’encontre des constats statistiques. C’est pourquoi la visibilisation de ces violences peut être qualifiée de paradoxale. Il faut attendre que la parole des femmes puisse s’exprimer directement sur les médias sociaux pour que le discours féministe trouve une place plus développée dans la dénonciation des violences sexistes et sexuelles, au moins pour l’un des deux quotidiens examinés.

Écritures anthropologiques - Bernard Charlier, Christine Grard, Frédéric Laugrand, Pierre-Joseph Laurent, Saskia Simon (dir.), 2020

Recensé : Bernard Charlier, Christine Grard, Frédéric Laugrand, Pierre-Joseph Laurent, Saskia Simon (dir.), Écritures anthropologiques, Louvain-la-Neuve, Academia/L’Harmat- tan, 2020 (coll. « Investigations d’anthropologie prospective », n°20), 340 p.

« Former une élite médicale chrétienne »

La Conférence Laënnec s’est constituée, dans les années 1930, comme un lieu de formation délibérément orienté vers une élite médicale chrétienne, dont le savoir permettrait d’asseoir une autorité et une influence participant à la réinstauration d’« un ordre social chrétien » ; un lieu de sociabilité fondé sur une communauté morale fortement intégrée, réalisant les prodromes d’une corporation médicale ; un lieu de débats, devenu signe de contradiction dans la société française et dans l’Église catholique, en tentant de définir un nouvel ordre pour la médecine à travers la promotion d’un « humanisme médical » et la définition du « médecin catholique » à partir de la thématisation de nombreux cas de conscience.

Avec l’aide et aux frontières de la médecine

Cet article fait le récit de l’organisation, au sein du catholicisme français contemporain, de pratiques religieuses aux frontières de la médecine et des sciences psychologiques de l’accompagnement, de correction de l’homosexualité ou de la transidentité. Contrant l’idée que les thérapies de conversion relèvent du monde protestant nord-américain et qu’elles ne concernent pas le catholicisme, il s’intéresse à trois moments chronologiques significatifs, chacun associé à des acteurs importants de cette pastorale : les docteurs Marcel Eck et Marc Oraison dans les années 1960-1970, Tony Anatrella dans les années 1980-1990, et les mouvements charismatiques type « Courage » depuis les années 2000.