Sexual Violence and Indigenous Women

Author(s):  
Theresa Strouth Gaul
2019 ◽  
Vol 4 (3) ◽  
pp. 119
Author(s):  
Ana Fernández Quiroga

Resumen. Las violencias machistas son un problema global de primer orden. Sus mani­festaciones son muy diversas y deben tratarse como un problema intersectorial, ya que influye en sus distintos grados de opresión las diferencias étnicas, de clase o de nivel sociocultural. Son innumerables los instrumentos legales que se han promulgado para su erradicación pero sin mejorar en gran medida las cifras de violencia a nivel mundial. En parte debido a que se ha olvidado en muchas ocasiones contar con las propias voces y experiencias de las mujeres que han sufrido estas experiencias y se ha caído en falsos paternalismos en su regulación y en otra parte porque algunas de sus manifestaciones se realizan en espacios privados y quedan invisibilizadas, especialmente las agresiones sexuales dentro del matrimonio. La presente co­municación se refiere a una investigación llevada a cabo en una isla de Kenia llamada Lamu donde se desarrollan distintos proyectos de empoderamiento social y económico de las mu­jeres indígenas. En la misma se trata de conocer el grado de conocimiento y legitimación de la legislación contra las violencias machistas, las barreras en el proceso judicial y la diversidad existente según la etnia, la religión o el nivel socio-cultural, así como las estrategias de resil­iencia de las propias mujeres frente a estas violencias. Se realiza desde un marco metodológico cualitativo donde la pieza clave son las entrevistas en profundidad a las propias mujeres in­dígenas. De la misma sacaremos, entre otras conclusiones, que cuando el proceso judicial de divorcio y el de denuncia de violencia sexual son independientes, ante la falta de capacidad económica, se abandona el segundo.Palabras clave: violencias machistas, violencia sexual, resiliencia, denuncia.Abstract. The Gender Violence is a global problem of the first order. Their manifesta­tions are very diverse and should be treated as an inter-sectorial problem, since ethnic, class or socio-cultural differences influence their different degrees of oppression. There are in­numerable legal instruments that have been promulgated for their eradication but without greatly improving the figures. Partly because it has been forgotten on many occasions to have the voices and experiences of women who have suffered these experiences and has fallen into false paternalism in its regulation and elsewhere because some of its manifestations are car­ried out in private spaces and remain invisible, especially sexual assaults within marriage. This communication refers to an investigation carried out in an island of Kenya called Lamu where different projects of social and economic empowerment of indigenous women are developed. It deals with knowing the degree of knowledge and legitimacy of the legislation against sexist violence, the barriers in the judicial process and the existing diversity according to ethnicity, religion or socio-cultural level, as well as resilience strategies of the women themselves in the face of these violence. It is carried out from a qualitative methodological framework where the key piece is the in-depth interviews with indigenous women themselves. From it we will draw, among other conclusions, that when the judicial process of divorce and that of sexual violence are independent, in the absence of economic capacity, the second is abandoned.Keywords: violence against women, sexual violence, resilience, report.


2016 ◽  
Vol 7 (2) ◽  
pp. 103
Author(s):  
Concejo de Mujeres, Familias y Generaciones. Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC)

Resumen: En este informe, entregado a la señoraMargot Wallström, Representante Especial del SecretarioGeneral de las Naciones Unidas, sobre ViolenciaSexual en Conflictos, en su visita a Colombia, en Bogotá,16 de mayo de 2012, se ofrece un contexto general de laprecaria situación de los pueblos indígenas de Colombiadebido al conflicto armado, y a la presencia de fuerzasarmadas del país en territorios donde se desarrollan macro-proyectos. Luego se narra una serie de casos emblemáticosde violencia sexual y violaciones de los derechoshumanos de las mujeres indígenas, documentados pordistintas organizaciones no-gubernamentales, y se describenlas condiciones de impunidad y falta de atenciónpor parte del sistema de justicia. Finalmente se hacenuna serie de recomendaciones, de formas cómo la señorarepresentante debe exigir al gobierno colombiano que seprotejan los derechos de las mujeres indígenas.Palabras clave: Mujeres indígenas, Colombia, pueblosindígenas, violencia sexual, conflicto armadoIndigenous Women as Invisible Victims of theArmed Conflict in Colombia. Sexual Violence as a WarStrategyAbstract: This report, given to Mrs. Margot Wallström,Special Representative of the General Secretaryof the United Nations for Sexual violence in conflicts,when she visited Bogotá on May 16, 2012, offers a generalcontext of the precarious situation of the indigenouspeoples of Colombia due to the armed conflict and to thepresence of armed forces in territories when major developmentprojects are carried out. A series of emblematiccases of sexual violence and women’s human rightsviolations is narrated, and the conditions of impunity anlack of attention on the part of the justice system. Finally,some recommendations are made about ways in whichthe Special Representative should demand the protectionof the rights of indigenous women on the part of the Colombiangovernment.Key Words: Indigenous women, Colombia, indigenouspeoples, sexual violence, armed conflict Informe presentado a la señora Margot Wallström, Representante Especial del Secretario General de las Naciones Unidas, sobre Violencia Sexual en Conflictos, en su visita a Colombia, en Bogotá, 16 de mayo de 2012. Sometido por el Concejo de Mujeres, Familias y Generaciones de la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC).Traducido por Gabriela Castellanos.


eTopia ◽  
2016 ◽  
Author(s):  
Eren Cervantes-Altamirano

This paper addresses issues regarding the definition of sexual violence in the context of Canada’s development discourse in the Third World vis-à-vis the domestic experiences of Indigenous women. Despite the fact that sexual violence is often defined as rape or unwanted sexual contact, the author argues that Indigenous female victims of sexual violence are strongly influenced by other systems of oppression. Systems like the coloniality of power, a term coined by Anibal Quijano, the coloniality of gender, a term best explored in the works of Maria Lugones, capitalism, heteropatriarchy and racism, among others, should be considered when discussing women of colour’s experiences of sexual violence. Hence, the notion of sexual violence purely as rape further marginalizes women of colour, including Indigenous women. Through the notion of intersectionality (Crenshaw 1991), this article aims to produce change towards redefining sexual violence in a way that better reflects the experiences of women of colour, while challenging systemic oppression. KEYWORDS: Sexual violence, Indigenous women, Development, Policy, Intersectionality, Coloniality 


2019 ◽  
Vol 10 (4) ◽  
pp. 293-306
Author(s):  
Pratyusha Tummala-Narra ◽  
Jena Gordon ◽  
Laura D. Gonzalez ◽  
Luisa de Mello Barreto ◽  
Tera Meerkins ◽  
...  

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