scholarly journals Análises de poder em disputa: Foucault e a virada pós-estruturalista nos Subaltern Studies

Plural ◽  
2015 ◽  
Vol 22 (2) ◽  
pp. 222
Author(s):  
Camila Massaro de Góes

Os Subaltern Studies indianos surgiram no início dos anos 1980 com o objetivo de reescrever criticamente a história das classes subalternas na Índia, tendo como principal influência teórico-política o pensador italiano Antonio Gramsci. A partir de 1988 identificamos uma “virada pós-estruturalista” no trabalho subalternista, com destaque para a obra de Michel Foucault. Neste artigo buscamos chamar a atenção para a influência do pensamento pós-estruturalista no projeto subalternista, bem como retomar o conflito desta corrente teórica com as ideias marxistas, principalmente no que tange às teorizações sobre os modos de poder e dominação.

Author(s):  
Camila Góes

Resumo Este artigo busca analisar os usos realizados do pensamento de Antonio Gramsci na Índia com Subaltern Studies. Detemo-nos, com maior ênfase, à análise da primeira fase do grupo, ao longo dos anos 1980, marcada pela influência do pensamento gramsciano e pela liderança do historiador Ranajit Guha. A proposta consiste em situar a discussão subalternista no âmbito da circulação das ideias de Gramsci em contextos periféricos, adotando como contraponto o caso latino-americano, em particular através da produção dos gramscianos argentinos e brasileiros. Além de incidir no específico objetivo de destacar a internacionalização das ideias do marxista italiano, buscaremos examinar, de modo subjacente, a forma como a própria obra de Marx foi repensada nesses contextos a partir da influência gramsciana, tendo como hipótese tratar de tentativas de tradução do marxismo para a periferia do capitalismo. Buscamos demonstrar essa hipótese através da análise pormenorizada das teses subalternistas, bem como sugerir pontos de encontro com latino-americanos, em especial àqueles vinculados às revistas Pasado y Presente e Presença.


2018 ◽  
Vol 55 (2) ◽  
Author(s):  
Emiliano Alessandroni

Qual é a relação entre o pensamento de Michel Foucault e aquele de Antonio Gramsci? As teorias do filósofo francês podem ser consideradas uma evolução ou uma involução cultural para aquele que tem em conta os processos de emancipação? O presente artigo analisa, de maneira comparada, as principais categorias dos dois intelectuais. A diferença maior entre eles, não diz respeito apenas ao modo de pensar a transformação da realidade, mas a ideia mesma de realidade. Se em Gramsci podemos observar o esforço de pensar de modo dialético, o juízo de Foucault, ao contrário, parece caracterizado por um modo pré-dialético de conceber o mundo e as suas estruturas. O pensamento de Foucault não corresponde àquela constelação de ideias que emerge após a Revolução de Outubro, parecendo frequentemente colocar-se em oposição a esta. Categorias como “imperialismo”, “capitalismo”, “luta de classe” desaparecem, na verdade, em sua perspectiva. Diversamente das teorias de Gramsci, aquelas esposadas por Michel Foucault mostram uma maior aproximação com o liberalismo e a revolução conservadora do que com o marxismo.


2020 ◽  
Vol 7 (02) ◽  
pp. 244-263
Author(s):  
Marcos Eugênio Vieira Melo ◽  
Marcus Vinicius Da Silva Ferreira Melo

O presente trabalho analisa como a leitura crítica das manifestações culturais – em foco o estilo musical rap – contribui para uma transdisciplinaridade no Direito, evitando o engessamento do saber jurídico e suas nefastas consequências. Para tanto, o artigo é feito através da análise do discurso de algumas letras de rap, bem como da revisão bibliográfica, realizada através de consultas a artigos científicos e livros referentes ao marco teórico, o qual tem como principais expoentes, além dos estudos de Antonio Gramsci, os conceitos formulados por Michel Foucault e as teorias da criminologia pós-moderna. Este estudo explora o positivismo jurídico e quem são os “fabricantes legítimos” desse saber em contrapartida com os detentores do conhecimento popular, que ajudam a construir um sistema penal democrático. Conclui-se como imprescindível a abertura do Direito para outros saberes, de modo que isso contribua inclusive para a análise e combate do racismo sofrido por comunidades marginalizadas.


Naharaim ◽  
2021 ◽  
Vol 0 (0) ◽  
Author(s):  
Heidi Stern

Abstract The study addresses the issue of the Christian scholarly interest in the Hebrew language since the rise of Humanism. Though the main focus of that interest in Hebrew grammar and vocabulary was to get a better understanding of the “Old Testament”, the subsequent reformation fostered the notion that a better knowledge of both the Hebrew language and the Jewish culture, can promote the conversion of Jews to Christianity. The article inspects possible other underlying motives and discourses behind the translation of Hebrew and Old Yiddish blessings into Latin as the most important lingua sacra, taking into account twentieth century theories about power and hegemony by Michel Foucault and Antonio Gramsci. The study examines the chapter about Jewish greetings and blessings in the original dictionary Šemot Devarim – Nomenclatura Hebraica Autore Helia Levita (Isny, 1542) and the revised translation as Nomenclator Eliae Levitae Germani by Johannes Drusius and son (Franeker, 1652). Also included are transliterated editions of both texts, with translations.


2021 ◽  
Author(s):  
RODRIGO DAVI ALMEIDA

O texto define o conceito de intelectuais e caracteriza a sua função social à luz das ideias de Antonio Gramsci e Michel Foucault. Para o filósofo italiano, os intelectuais não constituem um grupo social autônomo face aos vínculos orgânicos estabelecidos com as classes sociais que os constituem enquanto funcionários das superestruturas , portanto, a serviço dos seus interesses. Ao diferenciar intelectuais orgânicos e intelectuais tradicionais , defende a importância da formação de intelectuais nas fileiras das classes trabalhadoras cuja função seria contrapor-se à hegemonia burguesa, contribuindo, assim, para a transformação da realidade social. Por sua vez, o filósofo francês diferencia os intelectuais universais , que têm o objetivo de formar e despertar a consciência das massas, engajando-se nas suas mais variadas lutas sociais e políticas, e os intelectuais específicos , que, sem aquela pretensão, almejam, no entanto, lutar contra as formas de poder exatamente onde o próprio intelectual é, ao mesmo tempo, o objeto e o instrumento, tanto na ordem do saber, da verdade, da consciência quanto do próprio discurso.,


2008 ◽  
Vol 40 (3) ◽  
pp. 376-378 ◽  
Author(s):  
John Chalcraft

More than twenty-five years ago, a small group of South Asianists challenged the bourgeois-nationalist and colonialist historiography of Indian nationalism. Based mostly in India and critical of “economistic” Marxism, they aimed to recover the occluded histories of what Antonio Gramsci calls “subaltern social groups” and to put into question the relations of power, subordination, and “inferior rank” more generally. The influence of subaltern studies quickly became international, inspiring research projects in Africa, Asia, the Caribbean, Latin America, and the Middle East.


2020 ◽  
Vol 2 (19) ◽  
pp. e9650
Author(s):  
Hélis Regina De Sousa Costa ◽  
Paula Francineti De Araújo Tavares

 Este artigo tem como objetivo analisar as contribuições das normas disciplinares para a formação humana integral dos discentes do ensino médio integrado ao técnico do Instituto Federal do Maranhão (IFMA). Para isso, realizou-se pesquisa documental sobre a Resolução Nº 0032/2009, que trata do uniforme escolar, e a Resolução Nº 009/2014, referente ao regimento disciplinar discente. A análise fundamentou-se essencialmente nos conceitos de Karl Marx e Friedrich Engels sobre omnilateralidade e politecnia, na ideia de escola unitária de Antonio Gramsci e na abordagem de Michel Foucault sobre disciplina, além de outros teóricos que com eles dialogam. Os resultados da pesquisa revelaram que as normas disciplinares discentes do IFMA não contribuem para a formação humana integral visto que têm caráter modelador de conduta, com ênfase na padronização, na vigília e na punição. 


2015 ◽  
pp. 179-192
Author(s):  
Camila Massaro de Góes

Esse artigo possui o objetivo de apresentar os resultados de um estudo exploratório sobre a apropriação do pensamento político e social de Antonio Gramsci no âmbito dos chamados Subaltern Studies, destacando os trabalhos de Dipesh Chakrabarty, Gyanendra Pandey, Partha Chatterjee, Ranajit Guha e Gayatri Chakravorty Spivak. Por meio desse estudo pretendeu-se identificar as formas de tradução do pensamento gramsciano e, principalmente, dos conceitos de hegemonia e subalterno pelos Subaltern Studies e individualizar a contribuição específica destes para a compreensão dos processos de constituição de uma direção político-cultural na sociedade.


Co-herencia ◽  
2012 ◽  
Vol 9 (16) ◽  
pp. 215-246
Author(s):  
Santiago Leyva Botero

Este artículo contribuye a que la literatura del análisis político urbano recupere sus fundamentos políticos y deje atrás su economicismo. Con este fin, establece un diálogo entre esta sub-disciplina de la Ciencia Política que estudia el “poder urbano”, y la Economía Política Cultural (EPC), una nueva corriente teórica que busca re-explorar las posibilidades de la economía política al tomar seriamente el giro cultural y lingüístico que se ha dado en las ciencias sociales en las últimas dos décadas. El aporte teórico entonces estará centrado examinar cómo cambia el estudio del poder urbano al incluir los nuevos elementos teóricos de la EPC, especialmente aquellos basados en su re-interpretación de los trabajos de Antonio Gramsci, Michel Foucault y Chantal Mouffe, de los cuales adopta conceptos claves como la hegemonía, el antagonismo, los discursos, las tecnologías de poder y el proceso de co-evolución entre discursos e instituciones, el cual constituye el principal aporte de la EPC.


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