scholarly journals Sobre un curso de sociología general

Co-herencia ◽  
2016 ◽  
Vol 13 (24) ◽  
pp. 13-41
Author(s):  
Renán Silva

El primero de dos volúmenes que contienen los cursos del Collège de France sobre conceptos fundamentales de la sociología de Pierre Bourdieu ha aparecido en 2015. Es una oportunidad para reflexionar sobre esa exposición de los conceptos fundamentales que ocupan el centro de la obra del sociólogo francés, y sobre un conjunto de supuestos en los que se apoya su particular visión de la sociedad y de la forma como se transmite el saber sobre la sociedad y el oficio correspondiente. Estas notas de lectura quieren ser una primera reflexión sobre esos temas y una invitación a examinar y someter a crítica lo que es, sin duda, un gran legado cultural del siglo XX.


2018 ◽  
Vol 41 (1) ◽  
pp. 51-70
Author(s):  
Juan Camilo Melo Bustos
Keyword(s):  

El presente texto presenta un análisis comparativo entre dos obras consideradas fundamentales para el pensamiento de sus respectivos autores: Campesinos de los Andes: estudiosociológico de Saucío de Orlando Fals Borda y La distinción. Criterio y bases sociales del gusto de Pierre Bourdieu. Esto con el propósito de establecer puntos de convergencia y de divergencia entre ambas investigaciones cuyas metodologías son similares. A mediados del siglo XX, en el contexto de auge y configuración de la sociología contemporánea, no es de extrañar que en lugares tan distintos como la Colombia rural y la Francia citadina surgiera la necesidad de estudiar las diferencias en los niveles de pertenencia a una clase social y el posicionamiento dentro de esta, aspectos recurrentes en ambos textos. Por ejemplo, las características del espacio físico (Fals Borda) y del espacio simbólico (Bourdieu), y sus devenires en lo que Bourdieu llamó enclasamiento y desclasamiento, criterios también indagados por el sociólogo colombiano bajo sus propias nociones. Los resultados son respuestas a la necesidad de un diagnóstico: saber qué ocurre en la sociedad andina rural, por un lado, y en la sociedad francesa, por el otro, desde fenómenos y lugares tan elementales como la escuela y la tienda de Saucío, hasta la expansión de los niveles y los alcances educativos. Para alcanzar sus objetivos, los autores tuvieron que revisar la sociedad y revisarse a sí mismos a la hora de entender categorías tan complejas y difusas como los estilos de vida reflejados en la música, decoración/utensilios de vivienda y todo tipo de inventario material y simbólico. Con esta base, los autores lograron entender la configuración de todo tipo de relaciones sociales y el posicionamiento de los individuos y agentes. Aunque los lugares geoespaciales y epistemológicos son distintos, el alcance de ambas obras es sociológicamente omniabarcador, pues cada una es partera de una forma de entender el mundo rural y el urbano, al cuestionar la manera en que la sociedad y la comunidad se reconocen a sí mismas.



2018 ◽  
Vol 23 (46) ◽  
pp. 30-53
Author(s):  
Francisco Antonio Vieira Cordeiro ◽  
Reis Friede ◽  
Maria Geralda De Miranda

Trata-se de uma narrativa e pesquisa bibliográfica sobre os conceitos de poder simbólico e violência simbólica para o filósofo francês, Pierre Bourdieu, que foi docente na École de Sociologie du Collège de France, confrontando com o conceito de sociedade do cansaço, do sul-coreano, radicado na Alemanha, Byung-Chul Han, filósofo e professor de Filosofia e Estudos Culturais na Universidade de Berlim. O artigo analisa esse poder praticamente imperceptível que se transmite por meio da comunicação e do discurso, mas que funciona como um instrumento político de manutenção das desigualdades sociais que são os instrumentos de coesão social para legitimar a dominação. O poder simbólico mascara uma violência invisível existente na sociedade pós-moderna do desempenho permissiva e pacífica, que induzem o indivíduo a se posicionar no espaço físico seguindo critérios e padrões do discurso dominante. Essa violência é exercida, em parte, com o consentimento de quem a sofre. A violência simbólica nem é percebida como violência, mas como uma espécie de interdição desenvolvida com base em um respeito que se exerce de um para com o outro. Nessa sociedade, o indivíduo perdeu a capacidade de mergulhar num ócio criativo e, em lugar da coação estranha, surge a auto coação, uma violência autogerada, que é mais fatal do que a outra, pois a vítima imagina ser alguém livre. A coação pelo desempenho força-o a produzir cada vez mais, sem alcançar um ponto de repouso. Ele está cansado, esgotado de si mesmo, de lutar consigo mesmo. A pressão exercida sobre o sujeito traz consigo o desenvolvimento de doenças neuronais como a depressão, o transtorno de déficit de atenção, a síndrome de hiperatividade e a síndrome de burnout, representando a paisagem patológica do começo do século XXI.



2009 ◽  
Vol 48 (1) ◽  
pp. 57-79 ◽  
Author(s):  
Kyung-Man Kim

In his last lecture delivered at the Collège de France, Pierre Bourdieu criticizes relativist sociology of science for failing to capture the truly social logic of scientific practice and asserts that his argument of 30 years ago can still work as a corrective to the relativist sociology of science. However, Bourdieu's critics concur that his field theory of science is not only theoretically defunct but also empirically deficient. In this article, I do two things. First, after showing why, in Bourdieu's field theory of science, the distinction between the two explanatory categories deployed by the relativists dissolves, I argue that, contrary to the critics' claims, Bourdieu's field theory of science has the distinctively Bourdieuan elements that sharply distinguish it not only from the Mertonian/Habermasian idealistic view of science but also from that of relativist sociology of science. The second part of this article discusses a sociological study of scientific practice and indicates the way in which Bourdieu's theoretical arguments can be empirically substantiated.





2020 ◽  
Vol 69 (1) ◽  
pp. 115-117
Author(s):  
Ratheesh Kumar

Pierre Bourdieu, Classification Struggles: General Sociology, Volume I. Lectures at the College de France, 1981–82. Cambridge: Polity Press, 2018, 182 pp. (hardback). ISBN: 978-1-5095-13277.



2021 ◽  
pp. 23-42
Author(s):  
Vicente Serrano-Marín
Keyword(s):  

Uno de los enfoques más ricos e interesantes, y desde luego más originales, a la hora de abordar el neoliberalismo como fenómeno es el que aporta MichelFoucault en la segunda mitad de los años 70 del siglo xx en los cursos queimparte en el Collège de France, especialmente en el que acaba por titular El nacimientode la biopolítica.



2015 ◽  
Vol 3 (1) ◽  
pp. 1-11 ◽  
Author(s):  
Ruben M. Hackler

Besprechung von Pierre Bourdieu: Über den Staat. Vorlesungen am Collège de France 1989–1992



1969 ◽  
pp. 024
Author(s):  
Gabriel Nardacchione ◽  
Pablo Tovillas

Este artículo analiza las obras de P. Bourdieu y de L. Boltanski, dando cuenta de una de las escisiones más sonadas de la sociología francesa de fin de siglo XX. Mucho se ha dicho sobre el estructuralismo-genético de P. Bourdieu y la sociología pragmática que L. Boltanski ayudó a fundar. En este caso trataremos de evitar conclusiones extremas, dando lugar tanto a una hipótesis de continuidad entre ambas obras, así como a mostrar sus diferencias. En este sentido, luego de describir sus trayectorias académicas, analizaremos dos aspectos centrales de sus obras: el rol del investigador en el trabajo sociológico y la relación entre lo subjetivo y lo objetivo.



Question ◽  
2018 ◽  
Vol 1 (60) ◽  
pp. 119
Author(s):  
Juan Francisco Di Meglio
Keyword(s):  

El académico inglés Michael Burawoy en su libro O marxismo encontra Bourdieu vuelve sobre autores identificados en la corriente marxista estableciendo, a decir del autor, “diálogos imaginarios” entre cada uno de ellos y Pierre Bourdieu, probablemente el sociólogo más influyente y reconocido del siglo XX, a los fines de interpelar su producción teórica desde el marxismo, paradigma en el cual Burawoy se inscribe.



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