Introduction: Plurilingualism and (In)competence in Deaf Education

2021 ◽  
pp. 1-13
Author(s):  
Kristin Snoddon ◽  
Joanne C. Weber
Keyword(s):  
Deaf Education

Dialogic Teaching and Translanguaging in Deaf Education

2018 ◽  
Author(s):  
Ruth Swanwick
Keyword(s):  
Language Learning ◽  
Learning Experience ◽  
Deaf Education ◽  
Deaf Children ◽  
Learning Needs ◽  
Learning And Teaching ◽  
Diverse Learning ◽  
Language Context ◽  
Pedagogical Framework

This chapter proposes a pedagogical framework for deaf education that builds on a sociocultural perspective and the role of interaction in learning. Pedagogical principles are argued that recognize the dialogic nature of learning and teaching and the role of language as “the tool of all tools” in this process. Building on established work on classroom talk in deaf education, the issues of dialogue in deaf education are extended to consider deaf children’s current learning contexts and their diverse and plural use of sign and spoken languages. Within this broad language context, the languaging and translanguaging practices of learners and teachers are explained as central to a pedagogical framework that is responsive to the diverse learning needs of deaf children. Within this pedagogical framework practical teaching strategies are suggested that draw on successful approaches in the wider field of language learning and take into account the particular learning experience and contexts of deaf children.

Establishing the first sign-based public deaf education programme in Iquitos, Peru

2021 ◽  
pp. 1-16
Author(s):  
Sara A. Goico ◽  
Moises Villacorta Ayllon ◽  
Patricia Lizama Monsalve ◽  
Rosa Adelina Torres Vargas ◽  
Clinton Cerron Bardales ◽  
...  
Keyword(s):  
Deaf Education ◽  
Education Programme

Indigenous and Deaf People and the Implications of Ongoing Practices of Colonization: A Comparison of Australia and Canada

2021 ◽  
pp. 016059762110015
Author(s):  
Tracey A. Bone ◽  
Erin Wilkinson ◽  
Danielle Ferndale ◽  
Rodney Adams
Keyword(s):  
Indigenous Peoples ◽  
Deaf Education ◽  
Academic Community ◽  
Intergenerational Trauma ◽  
Mental Wellbeing ◽  
Deaf People ◽  
Deaf Community ◽  
Transgenerational Trauma ◽  
Minority Communities ◽  
The Impact

In the growing field of colonial and anti-colonial research, many parallels have been drawn between Westernized countries including Australia and Canada. In both of these countries, there is considerable academic, community and governmental recognition of historic, and continuing, colonizing of Indigenous peoples and the subsequent impacts on Indigenous cultures. Terms such as transgenerational trauma and intergenerational trauma give language to the ongoing impact of colonization on communities, which in turn serves to legitimize the need for mental wellbeing supports and associated funding. However, there are other minority communities that are similarly oppressed and colonized but do not experience the same legitimization. One such community is the Deaf community. Deaf people continue to experience systemic oppression and colonization within our hearing centric society. Building on the work of Batterbury, Ladd and Gulliver (2007), we extend discussions on the parallels between Indigenous and Deaf communities of Australia and Canada, drawing on the established and commonly discussed link between the impact of racism and colonization on (mental) health. We connect these discussions to modern instances of colonization including the aspect of deaf education to illustrate a “living” mechanism through which colonization continues to impact mental wellbeing in the broader Deaf community.

A Silent Minority: Deaf Education in Spain 1550-1835

Language ◽  
1998 ◽  
Vol 74 (3) ◽  
pp. 686
Author(s):  
Lynn Messing ◽  
Susan Plann
Keyword(s):  
Deaf Education

Disrupting Binarized Diversity Discourses in ASL/English Bimodal Bilingual Deaf Education through Examining Affects within Apple Time, a Theatre Play

2021 ◽  
pp. e20200078
Author(s):  
Joanne Weber
Keyword(s):  
Sign Language ◽  
Deaf Education

Des données fondées sur les arts, tirées d’une pièce de théâtre, Apple Time, sont explorées pour remettre en question les discours sur la diversité axés sur la binarité qui dominent l’éducation des personnes sourdes dans une collectivité diasporique d’une petite ville en Saskatchewan. Les professionnels de l’éducation pour les personnes sourdes se rangent généralement dans l’un de deux camps : ceux qui font la promotion du développement de l’anglais parlé par l’utilisation d’implants cochléaires, d’interventions thérapeutiques et de placements dans des environnements exclusivement orientés sur l’apprentissage du langage oralߙ; et ceux qui font la promotion d’une approche bilingue à deux modes dans le cadre de laquelle les enfants apprennent deux langues : l’anglais et l’American Sign Language (ASL). Actuellement, la plupart des enfants sourds étudient dans des écoles dans leurs communautés natales et sont éduqués surtout dans un environnement de langue orale. Des histoires rédigées et mises en scène par de jeunes sourds sont explorées avec l’objectif de déterminer les affects découlant de leurs intra-actions avec des animaux, la terre et des machines. Par l’intermédiaire de la schématisation des affects qui sont produits par des animaux, la terre et des machines, et qui les produisent, les chercheurs ont mis l’accent sur les intra-actions liées aux discours sur la diversité. Il est aussi question des lignes de fuite dans une optique de perturbation des discours sur la diversité. Les cheminements internes et externes de quatre des huit jeunes artistes sont décritsߙ; comme nomades sourds, ils concilient les affects découlant d’intra-actions avec des humains, des animaux, la terre et des machines. Puisque les jeunes artistes sourds ont fait appel à leurs expériences personnelles pour créer leurs scènes, l’article montre la façon dont ces histoires peuvent remettre en question les discours sur la diversité liés à l’éducation des enfants et des jeunes sourds, pour venir contribuer à une théorisation plus récente de l’acquisition du langage tel que distribué dans un ensemble.

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