Madame D'Aulnoy on the Lettres Portugaises

1952 ◽  
Vol 67 (8) ◽  
pp. 544
Author(s):  
Robert A. Day
Keyword(s):  
Madame D'aulnoy

Les contes de Madame d'Aulnoy : lectures d'aujourd'hui

1993 ◽  
Vol 9 (1) ◽  
pp. 87-100
Author(s):  
Marie-Agnès Thirard
Keyword(s):  
Madame D'aulnoy

scholarly journals "Le nouveau-gentilhomme" de Mme d'Aulnoy: factores trans-culturales en la calibración de la salud mental de don Quijote

2017 ◽  
pp. 330-341
Author(s):  
Clark Colahan
Keyword(s):  
El Paso ◽  
Upper Class ◽  
The Novel ◽  
Main Character ◽  
Louis Xiv ◽  
Don Quijote ◽  
Frame Story ◽  
Madame D'aulnoy ◽  
Salud Mental ◽  
Moral Model

La interpretación pan-europea de la personalidad de don Quijote empezó y siguió por todo el XVII enfocada en la comicidad de su locura, pero con el paso de los siglos ha vivido distintas etapas que reflejan las preocupaciones de las culturas que lo consideran hijo suyo.  Los existencialistas del XX, herederos de la exaltación romántica del rebelde individualista, lo veían cuerdo, un modelo moral para imitar en una sociedad corrupta, a pesar de que Cervantes, y con él la crítica historicista, ponía hincapié en la resequedad de su cerebro. En el XXI el posmodernismo, inmerso en rápidos cambios mundiales, lo considera un actor que astutamente transforma su personalidad según las circunstancias.  Madame d’Aulnoy, aristócrata de la corte de Louis XIV, conocía bien el Quijote y vivió un tiempo en España, pero empezó a escribir una historia de marco para una colección de sus cuentos de hadas con el típico desprecio de su clase por un burgués de sueños caballerescos que ambiciona colarse entre los ‘bien nacidos’.  Sin embargo, ella no pudo dejar de percibir las similitudes entre este y su propia situación como forjadora de historias fantásticas, y decide  que su protagonista va a triunfar.  Dando fin a la novela desde una auténtica perspectiva cervantina de haz y envés, se deja llevar, si bien a regañadientes, por el soñador que se imagina un mundo menos exigente.                                                                                                                                     The pan-European interpretation of Don Quixote’s personality began, and continued to be throughout the 17th century, focused on his comical madness, but with the passing of the centuries that view has shifted to various alternatives that reflect the concerns of the cultures that consider him theirs. 20th-century existentialists, heirs to the Romantic exaltation of individualist rebels, saw him as sane, a moral model to be imitated in a corrupt society, in spite of the fact that Cervantes, and with him historicist criticism, stressed that his brain had dried up.  In the 21st century postmodernism, caught up in rapid worldwide changes, consider him an actor who cleverly transforms his personality to fit the circumstances. Madame d’Aulnoy, an aristocrat at the court of Louis XIV, knew Don Quixote well and lived for a time in Spain, but still she began to write a frame story for a collection of her fairytales with typically upper-class scorn for a bourgeois with chivalric dreams whose ambition is to be accepted among the ‘well born,’ and so she decides to have her main character win out.  Writing an end to the novel from an authentically Cervantine perspective of seeing both sides of the coin, she lets herself be carried away, even though she fights against it, by the dreamer who imagines a less demanding world.

Madame d’Aulnoy Charms the British

2008 ◽  
Vol 99 (3-4) ◽  
pp. 239-256
Author(s):  
Christine A. Jones
Keyword(s):  
Madame D'aulnoy

scholarly journals El convento de San Juan de los Reyes en los relatos de Viaje de la Edad Moderna

2015 ◽  
pp. 103
Author(s):  
Verónica Gijón Jiménez
Keyword(s):  
San Juan ◽  
Madame D'aulnoy

Los relatos de viajeros son una útil fuente para la Historia del Arte. Gracias a las memorias de los viajeros podemos tener una imagen de una obra de arte en una época determinada. Por esta razón es interesante el estudio de un monumento a través de los viajeros que lo visitaron en diferentes periodos. He elegido con esta intención el convento de San Juan de los Reyes en Toledo. El primer viajero mencionado en este artículo es Hieronymus Münzer, que estuvo en Toledo en 1495, el último fue Jean François Peyron, en 1777. En este largo periodo de tiempo otros importantes viajeros, como Madame d’Aulnoy o Antonio Ponz, nos ayudan a completar nuestros conocimientos sobre este valioso elemento de nuestro patrimonio artístico.

Naissance du conte feminin: Mots et Merveilles: Les Contes de fees de Madame d'Aulnoy (1690-1698) (review)

2004 ◽  
Vol 18 (1) ◽  
pp. 122-124
Author(s):  
Anne E. Duggan
Keyword(s):  
Madame D'aulnoy

Imperial Marvels: Race and the Colonial Imagination in the Fairy Tales of Madame d'Aulnoy

2016 ◽  
Vol 3 (2) ◽  
pp. 141
Author(s):  
Kimberly J. Lau
Keyword(s):  
Fairy Tales ◽  
Madame D'aulnoy

Madame D'aulnoy and the Adult Fairy-Tale

1982 ◽  
Vol 4 (1) ◽  
pp. 69-75
Author(s):  
Maya Slater
Keyword(s):  
Fairy Tale ◽  
Madame D'aulnoy
Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document