scholarly journals Reconnaissance, critique sociale et politique: Entretien de Gonçalo Marcelo avec Emmanuel Renault

2011 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
pp. 134-149
Author(s):  
Gonçalo Marcelo ◽  
Emmanuel Renault
Keyword(s):  
Paul Ricoeur ◽  
Axel Honneth ◽  
Paul Ricœur

Au cours de cet entretien, Emmanuel Renault nous offre un aperçu de la manière dont la thématique de la reconnaissance est traitée en France aujourd’hui, notamment à travers le renouveau des études sur Hegel et Marx. Il explique la façon dont la reconnaissance a pu s’ériger en paradigme (en dépit de ses usages multiples et variés en France comme ailleurs), au cours de la dernière décennie et le rôle joué par Axel Honneth dans ce procès. Finalement, il explicite sa manière d’envisager la pratique de la philosophie politique et son projet d’une critique du capitalisme. Emmanuel Renault nous livre également un commentaire critique mais constructif sur la manière dont Paul Ricœur envisage la reconnaissance et suggère quelques pistes concernant les possibles développements futurs des usages de la reconnaissance.

Entre Dieu et l'empire, une figure récurrente, la barbarie

2008 ◽  
Vol 37 (3-4) ◽  
pp. 497-508
Author(s):  
Fabien Faul
Keyword(s):  
Hannah Arendt ◽  
Paul Ricoeur ◽  
Premier Lieu ◽  
Axel Honneth ◽  
Paul Ricœur ◽  
Michel Henry ◽  
Cette Notion

L'emploi réitéré de la notion de barbarie en lien avec les déchaînements de violence de ces dernières décennies justifie une étude de l'emploi de cette notion, ce qui permet de dégager en premier lieu, plusieurs figures de la barbarie, notamment autour des modes divers de violence. La lecture de trois auteurs, Jean-Pierre Dupuy, Jean-François Mattéi et Michel Henry permet ensuite de chercher l'origine de la violence, moins dans une haine de l'autre, différent, que dans une haine de soi et un besoin de reconnaissance. Il s'ensuit la nécessité de penser quelle réponse donner à la barbarie : La lecture de Paul Ricoeur, Axel Honneth et Marcel Hénaff suggère une recherche de piste dans la logique du don. Larticle se termine, en s'inspirant de certaines réflexions de Hannah Arendt, sur un questionnement quant à la visée de cette convocation de l'idée de barbarie.

scholarly journals Reconhecimentos: com Paul Ricoeur e Axel Honneth

2019 ◽  
Author(s):  
Laurent Thévenot
Keyword(s):  
Paul Ricoeur ◽  
Axel Honneth ◽  
Paul Ricœur

No estudo das relações de outros e de si mesmo que pretende levar emconsideração a pessoa e não apenas a equivalência requerida pela demanda de justiça, quais são os pontos de convergência e divergência entre as concepções de Axel Honneth e Laurent Thévenot? A perspectiva sintética sobre o tema, a qual Paul Ricoeur oferta em seu livro Percursos do reconhecimento propõe ampliar um debate desses autores acrescido pela importante contribuição da filosofia que os precedeu nesse caminho.

scholarly journals Reconhecimentos: com Paul Ricoeur e Axel Honneth

2019 ◽  
Author(s):  
Laurent Thévenot
Keyword(s):  
Paul Ricoeur ◽  
Axel Honneth ◽  
Paul Ricœur

No estudo das relações de outros e de si mesmo que pretende levar emconsideração a pessoa e não apenas a equivalência requerida pela demanda de justiça, quais são os pontos de convergência e divergência entre as concepções de Axel Honneth e Laurent Thévenot? A perspectiva sintética sobre o tema, a qual Paul Ricoeur oferta em seu livro Percursos do reconhecimento propõe ampliar um debate desses autores acrescido pela importante contribuição da filosofia que os precedeu nesse caminho.

scholarly journals A LUTA PELO RECONHECIMENTO E O PARADIGMA DA DÁDIVA: UMA PROPOSTA DE ARTICULAÇÃO TEÓRICA

2018 ◽  
Vol 33 (97) ◽  
Author(s):  
Paulo Vitorino Fontes
Keyword(s):  
Paul Ricoeur ◽  
Axel Honneth ◽  
Paul Ricœur

Neste artigo pretendemos articular a teoria do reconhecimento de Axel Honneth com a teoria da dádiva, desenvolvida por vários autores, entre os quais Paul Ricoeur, Marcel Hénaff e Alain Caillé. Desse diálogo entre a tradição alemã e a filosofia contemporânea francesa resulta a tese de que uma demanda por reconhecimento é também um sacrifício, uma dádiva. A ideia é a de que uma teoria da dádiva pressupõe o reconhecer e ser reconhecido como sendo uma ordem simbólica da dádiva. Ao articularmos as propostas do reconhecimento agonístico ou por conquista, derivadas da corrente hegeliana com a ideia do mútuo reconhecimento simbólico, concretizado na dádiva, pretendemos completar os estudos do reconhecimento e explorar as suas consequências no pensamento social e político contemporâneo.

scholarly journals El reconocimiento en comunicación/educación. Esbozos para una categoría en construcción

2017 ◽  
Vol 14 (2) ◽  
pp. 164
Author(s):  
Darío Gabriel Martínez
Keyword(s):  
Paul Ricoeur ◽  
Paulo Freire ◽  
Axel Honneth ◽  
Paul Ricœur ◽  
Nancy Fraser

En este artículo se presentan nociones acerca del reconocimiento. Se toman como punto de partida los aportes a la teoría social de Axel Honneth, Nancy Fraser y Paul Ricoeur. Estas posiciones conceptuales se conjugan para reflexionar acerca de una categoría de comunicación/educación. La problemática del reconocimiento siempre ha estado presente en este campo. Nombrada de una u otra forma, esta cuestión plantea una recurrencia posible que consiste en preguntarse por la intervención concreta en ámbitos, instituciones y organizaciones político-culturales. Para ello, se considera cómo ha sido trabajada en este campo a partir de los trabajos de Paulo Freire y de Jorge Huergo.

Literature and the Philosophy of Paul Ricœur

2010 ◽  
Vol 7 (2-3) ◽  
pp. 203-210
Author(s):  
Valdés Mario J.
Keyword(s):  
Paul Ricoeur ◽  
Paul Ricœur

PAUL RICOEUR (1913-2005)

2013 ◽  
Vol 34 (109) ◽  
pp. 3
Author(s):  
Jorge Enrique González
Keyword(s):  
Paul Ricoeur ◽  
Paul Ricœur ◽  
Siglo Xx

<p>Hace cien años nació en Valence (Francia) el filósofo Paul Ricoeur. Su obra ha sido objeto de variados análisis, y ha sido el origen de una gran cantidad de estudios filosóficos así como propios del ámbito las ciencias humanas y sociales contemporáneas. En estas breves líneas, se quiere rendir homenaje a uno de los pensadores más importantes del siglo XX y comienzos del XXI, destacando no solo su trabajo estrictamente filosófico, sino una peculiaridad de su trabajo que lo aproxima de manera decisiva a algunas de las disciplinas de las ciencias humanas y sociales.</p>

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