Une agronomie clinique et territoriale pour accompagner la transition vers une économie circulaire autour de l’agriculture : mise à l’épreuve et enseignements du projet GABiR à La Réunion

Alors que l’économie circulaire (EC) comme nouveau paradigme économique et sociétal émerge, la place du secteur agricole dans les initiatives d’accroissement de la circularité dans les territoires est questionnée. Ce questionnement est d’autant plus pertinent dans un contexte insulaire comme celui de La Réunion, où les enjeux d’autonomie alimentaire et énergétique sont majeurs. De 2017 à 2020, un projet de Recherche et Développement intitulé GABiR (Gestion Agricole des Biomasses sur l’île de La Réunion) a mobilisé des acteurs issus du Développement, de la Formation et de la Recherche, dont de nombreux agronomes de diverses disciplines, mais également des décideurs politiques. Ce projet visait à renforcer l’inclusion du secteur agricole dans l’EC de l’île par une approche territoriale de la gestion des biomasses, valorisées ou valorisables en agriculture. Fort de cette expérience et des acquis du projet, un cadre méthodologique à visée générique relevant d’une démarche clinique à l’échelle territoriale et visant à accompagner la transition vers une EC incluant le secteur agricole est proposé. Mots clés : Bioéconomie circulaire, Approche territoriale, Île de La Réunion, Démarche Clinique

La Case créole

This essay focuses on the evolution of the humble case créole on Île de la Réunion, as physical ‘crystallisation’ of the various stages of the island’s colonial history and of the diverse cultural influences that have shaped its abiding features. As reflected in contemporary Reunionnese literature, the case créole also offers a potent symbol of a lost ‘art de vivre réunionnais’ and, implicitly, of marked, colonial-era racial and social divisions. Despite the seemingly ineluctable disappearance of the case créole as a living, lived-in milieu, recent developments paradoxically signal the enduring resilience and adaptability of this most evocative of (neo)colonial lieux de mémoire.

Le haut lieu touristique comme objet spatial linéaire : le somin Volcan (île de La Réunion)

La route, qu’elle soit du sel ou de la soie, la ligne, céleste de Mermoz ou océanique des Polynésiens, le chemin, qu’il mène à Compostelle ou à Machu Picchu, tous participent depuis très longtemps au développement d’un imaginaire collectif attaché au voyage et à l’ailleurs. Le regain d’intérêt pour les routes touristiques et les itinéraires culturels résulte de l’attention particulière que leur accordent les voyagistes de la planète tourisme, obsédés par le renouvellement permanent de leur offre de destinations. À travers l’exemple du somin Volcan (île de La Réunion), nous nous interrogeons sur les processus à l’origine des pratiques et des représentations spatiales conduisant une structure géographique élémentaire comme la ligne à devenir un itinéraire identitaire aux caractères touristiques affirmés. La morphologie et les dynamiques de cet objet spatial, ancré à la fois dans le passé et le présent, sont interpellées pour aider à comprendre la transformation des spatialités attachées à l’évolution des pratiques touristiques du somin Volcan. Positionnées entre mémoire et développement et guidant le déroulement de notre analyse, trois périodes ont été identifiées dans cette évolution. La première correspond à la fabrication de l’itinéraire ; elle explique sa pérennité et ses propriétés. La banalisation constitue le second temps, marqué par des postures sociales d’appropriation culturelle de la part des habitants de l’île. Sous la pression contemporaine des politiques de protection environnementale et de patrimonialisation, la dernière époque caractérise la reconfiguration de la nature mythologique du somin Volcan, offrant de nouvelles perspectives aux visiteurs de la Fournaise. Cet exemple, peut-il avoir une valeur heuristique pour appréhender l’essence et les métamorphoses du haut lieu touristique linéarisé ?