La mitificación de Santa María en La vida breve de Juan Carlos Onetti

El propósito de este artículo consiste en demostrar que en la novela La vida breve, de Juan Carlos Onetti, la ciudad de Santa María está creada y mitificada con base en un decorado mítico en relación con el símbolo, el mito y el arquetipo. Esta situación se inscribe en la tradición milenaria y arcaica relativa a la creación de una ciudad por medio de un rito, como si se tratara de la puesta en escena de un misterio en un espacio y un tiempo sagrados. En cuanto al espacio, el diseño se basa en la figura geométrica del cuadrado. Además, consta de la noción de centro como axis mundi. En relación con el tiempo, la fundación de la ciudad debe llevarse a cabo en una fecha especial. Por otro lado, en la novela de Onetti subyace el mito de la pasión de Cristo, en el que es esencial la presencia de la Virgen María. La ciudad creada por Onetti es una ciudad de pecadores. La Virgen es invocada como madre protectora. En este elemento del decorado mítico de la ciudad se funden las imágenes de la madre de Cristo y la de Santa Rosa María de Lima.

An alienated person in the novels “Do not Feed or Touch the Pelicans” by Andrey Astvatsaturov and “A Brief Life” by Juan Carlos Onetti Borges

The article compares the methods of describing the “alienated person”, landscape and interpersonal relationships in the novel “Do not Feed or Touch the Pelicans” by the contemporary Russian writer Andrey Astvatsaturov and in the novel “A Brief Lifeˮ by the Uruguayan prose writer Juan Carlos Onetti Borges. The aim of the work is to identify the points of contact between the texts of the Uruguayan and the Russian authors within the framework of the hermeneutic approach. The research reveals a number of similarities in the authors' poetics at the narratological, compositional, philosophical and socio-psychological levels. Particular attention is paid to the analysis and commenting of dialogues in Andrey Astvatsaturov and J.C. Onetti. The communication of the characters in the texts is unproductive, the characters are alienated from each other and from the “soilˮ, and the spiritual in them is in irreconcilable conflict with the bodily. Montevideo and Santa Maria with J.C. Onetti as loci are Latin American analogues of St. Petersburg with Andrey Astvatsaturov. The “carnivalˮ finals of the novels are compared. The conclusion is made about the typological similarity of Andrey Astvatsaturov and J.C. Onetti as authors who hold pessimistic views of the real world and model fictional worlds in an attempt to overcome the oppressive longing of reality. The authors borrow techniques and strategies for text arrangement from authors such as William Cuthbert Faulkner, Jerome David Salinger, and Jean-Paul Charles Aymard Sartre while working on his novels. The question is raised about the further observation of the evolution of the poetics of Andrey Astvatsaturov and the subsequent comparison of his new texts with the novels of J.C. Onetti.

La relación entre estética y ficción en La vida breve de Juan Carlos Onetti

El objetivo de este artículo es realizar una investigación de la relación entre estética y ficción en la novela La vida breve (1950) de Juan Carlos Onetti. La metodología se postula con base en dos estudios fundamentales sobre teorías de la ficción, Teorías de la ficción literaria (1997) de Antonio Garrido Domínguez y Poética de la ficción (1993) de José María Pozuelo Yvancos, y se enfoca en las particularidades de la ficción literaria. Tradicionalmente, las teorías de la ficción se han desarrollado en las áreas de la filosofía, la lingüística y la literatura. Al revisar los estudios previos sobre el tema propuesto, se constata que, si bien existen análisis, la ficción no ocupa el centro de la atención (no es el tema principal). Finalmente, en el desarrollo de la investigación, se revela en qué sentido La vida breve es una novela metaficcional y cómo Onetti se inscribe en una tradición de escritores como Cervantes, Borges y Cortázar, entre otros.

LA ALEGORÍA EN “TAN TRISTE COMO ELLA” DE JUAN CARLOS ONETTI

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De Buenos Aires a Santa María. La (no) escritura de Juan María Brausen como artificio de construcción y escapatoria

En el presente artículo se analiza el proceso de ambigua invención literaria mediante el cual Juan María Brausen, protagonista de la novela La vida breve (1950), de Juan Carlos Onetti, trastoca la dimensión espacio–temporal de la ciudad en que habita, Buenos Aires, desplazándose a la ciudad que imagina y verbalmente construye, Santa María, como consecuencia de la escritura fallida de un guion cinematográfico. Se demuestra y concluye que en la subjetividad escritural a partir de la que Juan María Brausen franquea los límites entre lo que es y lo que idealiza, operan los siguientes principios filosóficos: i) la methexis platónica; ii) la imaginación primaria y secundaria; iii) la Condición y la Persona, el impulso sensitivo y el impulso formal; iv) el Espíritu, la oscilación y la imagen; v) la voluntad de creación; vi) las ideas como pensamientos deíficos infinitos, independientes e incesantemente móviles; y vii) la alegría primitiva.