Reseña de: Luce y Mercedes LÓPEZ-BARALT. EL CUERPO MUERE Y EL VERSO VUELA: LA POESÍA METAFÍSICA DE PEDRO SALINAS Y LUIS PALÉS MATOS. (Madrid: Mandala Ediciones, 2018, 191 págs.)

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Redescubriendo al “otro” Caribe en el Tun tún de pasa y grifería de Luis Palés Matos

<p>El propósito de este artículo es examinar la propuesta de unión antillana que subyace en el Tun tún de pasa y grifería (1937) de Luis Palés Matos. Como miembro de la Generación del Treinta, junto a la calidad y sonoridad de los versos de este volumen de poesía negra sobresale su interés por atisbar en la puertorriqueñidad. Para lograr este cometido, Palés intenta darle al negro su justo lugar en la escala social patria. Más aún, con su Tun tún de pasa y grifería, propone crear una hermandad entre su patria, Puerto Rico, y las vecinas islas caribeñas, aunque entre estos espacios sobresalgan vastas diferencias.</p>

Writing the Nation

This chapter describes the development of Burgos's social, political, and creative consciousness during the 1930s. It focuses on her first poetry collection, Poema en veinte surcos (Poem in Twenty Furrows, 1938), where she creates images of routes, travel, and water as a way to escape containment. In Poema en veinte surcos, Burgos experimented with various styles of writing prevalent among Puerto Rican writers of the time, including telurismo and neocriollismo, the negrista poetry of Luis Palés Matos, and the eroticism of Luis Lloréns Torres. Her nomadic subject championing freedom and justice fundamentally and ideologically distinguishes her work and aligns her with the vanguardias. Eventually, the nomadic subject becomes a “form of political resistance to hegemonic, fixed, unitary, and exclusionary views of subjectivity.”

Voz e memória cultural em Litoral: Reseña de una vida inútil (1926- 1959), de Luis Palés Matos

O artigo propõe uma análise da questão da sonoridade em uma seleção dos escritos do poeta porto-riquenho Luis Palés Matos (1898-1959) através da relação com a me­mória coletiva das Antilhas. Examino a impor­tância da musicalidade em dois níveis diferen­tes: no nível da forma estética – na sonoridade, no ritmo – e no nível das representações sociais e políticas – na cultura popular, de herança africana e mestiça, até então considerada mar­ginal. Esses dois níveis do fenômeno musical apontam para a vontade do escritor de trans­formar a relação entre o discurso estético e a coletividade por meio da criação, no marco do Porto Rico moderno, de uma nova compreen­são da cultura, da língua e dos rituais religiosos das Antilhas.