Necrocapitalismo y marginalidad: representación de los residuos sociales en la literatura latinoamericana del narcotráfico

En este artículo planteamos que la narcoficción presenta de manera constante personajes y espacios con alta marginación social, como consecuencia de un capitalismo neoliberal imperante, mismo que produce nuevas formas de mercado y control a partir del fenómeno del narcotráfico. De este modo, realizamos una revisión general de un conjunto de narconovelas que abordan el trasiego de drogas y la exclusión económica como temática central. Nuestro análisis parte de las novelas emblemáticas La virgen de los sicarios, Rosario Tijeras, Contrabando y Trabajos del reino, mismas que, desde la década de los noventa, han explorado esta preocupación, que en la literatura latinoamericana contemporánea ya es un tópico permanente.

LAS UNIDADES FRASEOLÓGICAS DEL PARLACHE COMO ELEMENTOS EVOCADORES DE LA ORALIDAD FICCIONAL EN LA NOVELA ROSARIO TIJERAS, DE JORGE FRANCO Y SU TRADUCCIÓN AL ALEMÁN

El objetivo de este estudio fue analizar cómo se evoca la oralidad ficcional en la novela Rosario Tijeras a través de la variación lingüística. Para ello, se analizó un corpus de veinte unidades fraseológicas presentes en la novela y su traducción al alemán. En esta novela negra, el autor recurrió a un lenguaje coloquial llamado parlache. Este artículo, por tanto, se pretenderá establecer cómo estas unidades fraseológicas típicas del parlache contribuyeron a la construcción de un diálogo hablado verosímil, además de determinar las divergencias de traducción y profundizar en la descripción de la variación lingüística a través de las unidades fraseológicas.

Colombian Sicariato and Rosario Tijeras

This chapter turns to the other by-product of Colombia’s narco machine: the plague of sicarios recruited from that nation’s hardscrabble neighborhoods. It traces the rise of hitmen from its original press coverage, when Escobar ordered the assassination of Colombia’s Justice Minister Rodrigo Lara Bonilla in 1984, to the present-day “baby sicarios,” whose disturbingly premature entry into delinquency has become the subject of several film documentaries. Though real-life sicarios have been associated with men, it is Jorge Franco’s female rendition of the phenomenon, the eponymous heroine of the novel Rosario Tijeras, which in a brief time moved to both the small and the big screens. This chapter explores the trajectory of the Rosario Tijeras franchise, where her multiple renditions turned the femme fatale into a household name. Albeit fictional, she grew to incarnate Colombia’s women who became hardened by the volatile circumstances of drug and guerrilla violence.

Violencia simbólica y dominación masculina en el discurso cinematográfico colombiano

<p>El presente artículo propone realizar un acercamiento a la noción de violencia simbólica en Pierre Bourdieu, específicamente enfocado hacia el proceso de violencia estructural ejercida en contra de las mujeres. Esta revisión será abordada tomando como base La dominación masculina, texto clave del autor. Este concepto está relacionado con las variantes objetivas y subjetivas que han (re)producido y perpetuado un sistema patriarcal donde predominan la dominación simbólica y los opuestos binarios bajo el esquema objetivo de la dominación masculina, lo cual ha generado adicionalmente la multiplicación y constante producción de enunciaciones frente a lo femenino desde un lugar violento. Estas enunciaciones han ido estableciéndose como parte de un discurso patriarcal que genera representaciones de género que invisibilizan, resubordinan y estereotipan a la mujer: tal es el caso del discurso cinematográfico. Los discursos emitidos durante la última década en Colombia, por ejemplo, han reflejado su transcurrir social y político, incluyendo la ubicación del sujeto femenino en una posición subordinada. La enunciación de la imagen de lo femenino podría ser causa o efecto, o ambos, de la construcción institucional de ciertos estereotipos de género y, a su vez, de la permanente instauración de una violencia simbólica que se vincula de manera abierta a las violencias estructurales que se ejercen día a día en el país en contra de las mujeres. Las películas elegidas para el análisis de los textos cinematográficos expuestos en el presente artículo fueron revisadas tomando en cuenta el número de espectadores por año, según datos de Proimágenes Colombia; los tres textos elegidos fueron las películas más taquilleras en su año de estreno. De igual forma, su elección estuvo relacionada con la participación principal del rol femenino al interior del cuerpo argumentativo en cada película. Según lo mencionado anteriormente, serán tratados los textos de las películas colombianas Sin tetas no hay paraíso (2010), del director Gustavo Bolivar; Rosario Tijeras (2005), del director Emilio Maillé, y El arriero (2009), del director Guillermo Calle. Desde estos lugares se generará el análisis de las categorías de cuerpo y estereotipo de género, que visibilizan estructuras de violencia simbólica desde lo discursivo en el cine colombiano.</p>

Assassinatos por encomenda: a sicaresca no cinema colombiano

Nos anos 1990, surgiu uma narrativa literária na Colômbia que trazia como protagonista o matador de aluguel, conhecido como <em>sicário</em> na América Hispânica. Centradas nos crimes relacionados ao narcotráfico que tomavam conta do país, estas narrativas reivindicavam uma apropriação literária da realidade social, política e econômica, ao abordar o mundo do crime decorrente do tráfico de drogas. Neste artigo, discutiremos os personagens dos matadores de aluguel a partir dos filmes <em>La virgen de los sicarios</em> (Barbet Schroeder, Col/Fra/Esp, 2000) e <em>Rosario Tijeras</em> (Emilio Maillé, Col/Mex/Esp/Bra, 2005). O <em>sicario</em> problematiza o esgotamento dos horizontes morais e legais ao tratar do tema da violência, abrindo a possibilidade de se pensar o mundo do crime por uma perspectiva cultural, a partir de um <em>narcoimaginário</em> e de políticas de reconhecimento coletivo no âmbito social.

Representaciones femeninas en el cine: Poder y Género en la película Rosario Tijeras

Tijeras es una mujer empoderada que cuenta su propia historia. Lo anterior en consideración a que el empoderamiento enfocado desde el movimiento feminista y la perspectiva de género implica que las mujeres accedan en igual medida a los bienes materiales, intelectuales e ideológicos que permitan que tomen decisiones sobre sus cuerpos y sus vidas, se entiende que no en todos los casos el empoderamiento se da de manera positiva sino que puede manifestarse como confrontación con la propia estructura social. En este sentido desempeña un papel fundamental el contexto. Rosario Tijeras vive en un contexto definido por hombres, pero durante el desarrollo de la historia va asumiendo decisiones sobre su cuerpo y sobre su vida aún a costa de su propia seguridad, convirtiéndose en una transgresora. El análisis se realiza apartir de: 1. la propuesta de Scott, quien desagrega los elementos que constituyen la identidad de género y que en este trabajo funcionan como categorías; el análisis semiótico partiendo de Cirlot y Tresidder; y 2. El análisis formal a través de la descripción de antecedentes y uso del lenguaje cinematográfico.