Filosofia para crianças - avanços e desafios atuais: uma revisão sistemática de literatura

O programa Filosofia para Crianças (FpC) é uma proposta educacional desenvolvida por Matthew Lipman e Ann Shapp (1990), a qual tem como finalidade principal desenvolver nas crianças a capacidade de pensarem por si mesmas. Nesse contexto, foi conduzida uma revisão sistemática de literatura com foco no âmbito do programa FpC no Ensino Fundamental anos iniciais, com o objetivo de descrever os principais avanços e desafios atuais nessa área. A busca compreendeu o período de 2018 a 2020, sendo que, de 153 artigos retornados, 26 estudos compuseram esta revisão. Os resultados revelaram que os principais avanços são a importância das comunidades de investigação, a relevância do trabalho com FpC ainda nos primeiros anos de escolarização e a necessidade de uma condução eficiente no processo de elaboração dos questionamentos para as sessões do programa FpC. Os desafios compreendem sobretudo a figura do professor, e os obstáculos enfrentados por eles na aplicação do programa FpC.

sobre partos y nacimientos: derivas ético-políticas de la figura del “maestro-partero” en filosofía con/para niñxs.

In this paper, I endeavor to evaluate the ethical-political consequences of the metaphor of "teacher-midwife" awarded to Plato’s Socrates in Theaetetus and its use by different scholars to describe the role of teacher in a Philosophy with/for children (Pf/wC) context. The paper is divided into three sections: first (1) an approach is made to the figure of Socrates in Meno, to the critique of his method as expressed by Jacques Rancière in The Ignorant Schoolmaster, and to the echoing of that critique by Walter Kohan in his evaluation of the pedagogy of Pf/wC. Next, (2) different descriptions of the teacher’s role in Pf/wC are reviewed, emphasizing the elements that emphasize the Socratic figure. For Matthew Lipman, one of the keys to turning classrooms into communities of philosophical inquiry was to substantially modify the teaching role. Because, on Lipman’s account, the teacher should not teach in the traditional sense, different metaphors have been sought to describe her role. In section (3), I argue that a description of the teacher as "guide" can be applied to many features that characterize Socrates. I analyze in depth the metaphor of the "teacher-midwife" establishing the links with those developed in (1) and (2). Emphasis is placed on the ethical-political consequences of equating the teacher with a "teacher-midwife", especially if we take into account Plato's complete description of pedagogical maiusis in Theaetetus, and the centrality of the metaphor in Pf/wC pedagogical practice. Finally, I consider the very different image of the “birth” metaphor that is suggested by Hannah Arendt’s concept of “natality,” and explore its implications for a pedagogical alternative to the Socratic.

Normatividade e descritividade em referenciais teóricos na área de ensino de Física

Na literatura brasileira relacionada com aplicações didáticas em ciências, frequentemente se verifica que os fundamentos teóricos alegadamente empregados são escolhidos exclusivamente dentre teorias psicológicas de aprendizagem, sem, contudo, que elas sejam utilizadas com a devida propriedade. É possível que esse fenômeno seja uma consequência de um fato evidente: teorias psicológicas estão muito distantes da prática de sala de aula, pois elas foram desenvolvidas para cumprir uma função descritiva e não normativa. Neste trabalho, revisamos esse problema, defendendo a tese de que teorias psicológicas de aprendizagem jamais devem ser utilizadas fora do contexto de alguma teoria da educação, de modo que os fundamentos normativos sejam providos e a conexão com o contexto prático seja alcançada. Como exemplo, construímos uma relação entre a teoria de aprendizagem de David Ausubel e a teoria de educação de Matthew Lipman, mostrando como sua mútua articulação permite alcançar um referencial teórico mais eficiente. Analisamos, por fim, a importância da dimensão psicométrica como concretizadora do nexo entre uma teoria educacional e a(s) teoria(s) psicológica(s) de fundo.

O ENSINO DE FILOSOFIA PARA CRIANÇAS

O presente artigo tem como tema elucidar a importância do programa de filosofia nos anos iniciais para a formação da criança. A investigação deste tema é conduzida a partir do seguinte problema: por que é necessário o ensino de filosofia nas séries iniciais? O programa de filosofia para crianças é um método elaborado pelo filósofo americano Matthew Lipman, no final da década de 60. O objetivo geral desta pesquisa é mostrar como Lipman transformou a sala de aula tradicional em uma comunidade de investigação através do ensino de filosofia. Em seguida, apresentar sua chegada ao Brasil. A partir disso, buscou-se validar a hipótese de que o ensino de filosofia para crianças substitui o “aprender a filosofia” para o “aprender a filosofar”, apostando no desenvolvimento da autonomia do sujeito. Desse modo, o processo de aprendizagem é uma descoberta coletiva através de discussões de conceitos e debates substituindo a memorização de conteúdo do ensino tradicional. A metodologia utilizada para produção desse estudo foi à pesquisa bibliográfica. O artigo se justifica, prioritariamente, pela ausência do ensino de filosofia nos anos iniciais, principalmente, nas escolas públicas.

Ensino de astronomia: uma abordagem didática a partir da Teoria da Relatividade Geral

A partir da análise de uma articulação entre as perspectivas cognitivistas da aprendizagem significativa de David Ausubel e educacionais das comunidades de investigação presentes no programa de filosofia de Matthew Lipman, este artigo discute o desenvolvimento de um produto educacional acerca de tópicos de astronomia. A aplicação foi feita em uma turma do terceiro ano do ensino médio da rede pública do Distrito Federal. As aulas foram distribuídas em quatro grandes temas: gravitação universal e sistema solar; relatividade geral; buracos negros; e lentes gravitacionais. Conteúdos, atividades e abordagens diversificados foram mediados por tecnologias educacionais digitais e as avaliações consideraram a proficiência como níveis de expressão das respectivas teorias psicológica e educacional. Os resultados revelaram o entusiasmo e interesse dos estudantes pelos temas propostos. Também foi possível verificar indicadores do desenvolvimento de habilidades de raciocínio, formação de conceitos, investigação, tradução e indícios de aprendizagem significativa. Por fim, foi possível concluir que a inserção de temas ligados à astronomia e à física moderna e contemporânea são viáveis no ensino médio, mesmo no contexto precário da escola pública, em contraposição ao currículo atual de física, desgastado e baseado principalmente na física clássica e em abordagens metodológicas muitas vezes difusas.

a experiência de pensar conceitos e o filosofar na infância na perspectiva de matthew lipman

This research seeks to understand the relationship between philosophy and the formation of concepts in childhood from the perspective of Matthew Lipman. As our own research in the area of philosophy of education, we pose the following question as a problem to be analyzed: how can philosophy contribute to the concept formation process in childhood according to Lipman? The development of this problem was organized in five stages. A first seeks to understand and deepen Lipman's conception of Philosophy for Children, especially the idea of thinking skills and philosophical dialogue in the research community; the second stage consisted of planning philosophical practice with the children at school, in a class with 32 students from the 3rd year of elementary school in a public school in the city of Londrina / PR, in the period of one semester; the third was to carry out the classroom experience with the students and the teacher from the previous stages; the fourth step was the evaluation of the practice and the planning of the following classes after each meeting; and the fifth stage was concerned with the registration, analysis and systematization of the observed. In order to investigate the contribution of philosophy to the concept formation process in childhood, according to Lipman, part of the research methodology was qualitative, analyzing the concepts of philosophy, thinking and the research community of this philosopher. For this, his main works and those of his commentators were consulted. Action research procedures were also employed through the practice of students from Elementary School I, in order to carry out an experience of the analyzed concepts. As a result of the research, it is possible to highlight the fundamental role of Lipman’s Philosophy for Children in the formation of concepts, because, through philosophical practices, the children were more reflective in approaching concepts that in their daily lives could go unnoticed. The work of questioning and dialogue in the research community made it possible to highlight the difficulty of conceptualizing at the beginning of the work, the progress along their approach and the need to seek more in-depth answers. With that, it can be highlighted that the Philosophy classes contributed to such advances and that without them the skills would remain stagnant. This study is added to the philosophical educational movement of teaching philosophy from childhood, which is considered essential for the formation of more reasonable subjects, and most importantly, with the acquisition of skills that will facilitate life in and out of school.

El uso de la literatura en la educación filosófica a partir de la investigación de ideas políticas: un modelo didáctico a partir de Alain Badiou y Walter Lipman

En un seminario titulado Filosofía y literatura, el filósofo francés Alain Badiou teorizó acerca de la función didáctica de la literatura en la educación filosófica desde sus orígenes platónicos. Dicha función encuentra un ejemplo de aplicación práctica en el programa de Filosofía para Niños y Niñas (FpN) desarrollado por Matthew Lipman. Sin embargo, poco se ha dicho acerca de la aplicación de esta función a la educación política. En las últimas décadas la denominada segunda generación de teóricos de FpN ha orientado las premisas sobre las que se sustenta su programa de educación filosófica a cuestiones sociales. En el siguiente texto estudiaremos este programa desde la teoría de Alain Badiou con la intención identificar una serie de características que puedan favorecer la aplicación de la literatura en la educación filosófica a partir de la investigación de ideas políticas.

the conundrum in the collective indian psyche regarding teaching philosophy in schools

India now constitutes approximately 17% of the world’s population and has a high proportion of younger people. Philosophy for school children aims to create better citizens of the future. In this article, I establish the need to teach philosophy to children in schools, especially in India. Subsequently, I discuss the readiness of Indians to accept philosophy in the school curriculum, their conundrum in understanding the need for philosophy in a school setting, and the East-West dilemma concerning the teaching of philosophy in schools. The concept of self-realization is important in education. Socrates claimed that an unexamined life is not worth living. However, the self-realization concept of the West differs from that in India. While the former perceives self-realization as a way to construct a good individual, the latter has always emphasized the cessation of the individual and focused on the incomprehensible truth human languages cannot capture. Western philosophy is concerned with questioning, inquiry, and the problems of philosophy. The East is concerned with bringing such questioning to an end. Matthew Lipman focuses on increasing curiosity, accelerating the thinking process, teaching logic and formal reasoning, and the intellectual enhancement of children. Indian philosophy, yoga, and meditation are all concerned with the cessation of consciousness. The key question concerns the approach one may choose to adopt in teaching philosophy – accelerating or decelerating the thought processes of children? Indian parents are the primary decision-makers in their children’s education, and sometimes throughout their careers and lives. Unless clarity emerges in the Indian and global community regarding this issue, there is no clear starting point for teaching philosophy to children in India. This article aims to raise critical awareness among global citizens regarding this conundrum in the collective Indian psyche. Unless the world’s psyche is inserted into the place of the Indian psyche, the great barrier between the West and the East regarding philosophy in the school curriculum cannot be bridged.

O ensino de Filosofia para crianças

Investigar sobre a Filosofia já é um desafio, especialmente quando deslocamos as discussões para a esfera da infância, nos deparamos com um território árido. Nosso objetivo é o de identificar os sentidos, significados e possibilidades do ensino de Filosofia para crianças. A pesquisa é de natureza qualitativa, caráter bibliográfico e de campo. No campo cinco professoras foram entrevistadas, e assinalaram rotas para a práxis deste ensino. O texto foi organizado em duas sessões: a) Reflexões sobre os sentidos e significados do ensino de Filosofia na infância e o método de Matthew Lipman; b) As possibilidades deste ensino nas séries iniciais do Fundamental. Registramos o caráter original da investigação, e como resultado, revelamos que são inúmeras as possibilidades da implementação da Filosofia para crianças desde a mais tenra idade.