El nomadismo contemporáneo y el sentimiento de pertenencia. El jinete polaco, de Antonio Muñoz Molina y El viajero del siglo, de Andrés Neuman: dos casos paradigmáticos

Este artículo se propone estudiar el nomadismo contemporáneo y sus implicaciones identitarias en relación con la noción de pertenencia. Una reflexión antropológica y filosófica en tono al concepto de ‘nomadismo’ intentará evidenciar los fundamentos del revival contemporáneo de este fenómeno como modo cada vez más generalizado de estar en el mundo y distinguir, en la estela de Braidotti y Maffesoli, dos modalidades: el ‘nomadismo desarraigado (o descentrado)’ y el ‘nomadismo dinámicamente arraigado’. Examinaremos sus características en los protagonistas de las novelas El jinete polaco (1991) de Antonio Muñoz Molina y El viajero del siglo (2009) de Andrés Neuman, que ilustran, a nuestro modo de ver, los dos tipos de identidades nómadas.

Felipe Delgado, otro de los Robinsones

Robinson Crusoe, the extraordinary ship-wrecked protagonist of Defoe’s novel, is actually a modern transfiguration of the old myth of the “savage man,” a myth that this article revisits. Robinson is brought by Defoe into a savage existence because the author intends to demonstrate that it is possible to defeat savagery in one’s own land, turning Robinson into the virtuous and modern homo economicus. But there are other Robinsons that challenge the original: that of Jean-Jacques Rousseau, and the urban Robinson, conceived in novelistic form by Antonio Muñoz Molina. Both serve as models for my reading of Felipe Delgado as a novel that exemplifies the marginal Robinson. As happens to some of the characters in Antonio Muñoz Molina’s novels, the Bolivian poet and novelist Jaime Saenz creates an urban, marginalized and eccentric Robinson that, unlike the previous mentioned, without a rational goal motivating him, secretly celebrates his incurable shipwrecks. Felipe is the Robinson born out of the lucid necessity of alcohol. Clairvoyant and repentant of his future, he is born for the night, a space and time that permits him to delve into the heart of the memory of his city.

Reseña de: Alicia Molero de la Iglesia: La autoficción en España. Jorge Semprún, Carlos Barral, Luis Goytisolo, Enriqueta Antolín y Antonio Muñoz Molina. Berna: Peter Lang. Perspectivas Hispánicas, 2000

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Javier Marías and Antonio Muñoz Molina: between two languages

The reader that Spanish novelists Javier Marías and Antonio Muñoz Molina have in mind in Todas las Almas, Corazón tan blanco and Carlota Fainberg is not only an educated reader , but also a reader who is presumed to be pro-ficient in English, and who will, therefore, be able to comprehend the numerous examples of code-switching, the “philological dissections” and cultural references to the English-speaking world that appear in their respective novels. This paper shows how these two authors create fictional images of linguistic interference and translation in order to add credibility to both their characters and narrators. It also addresses the question of whether or not, while still writing from an une quivocally Spanish perspective, they manage to successfully integrate (both in aesthetic terms and in terms of mimetic accuracy) elements pertaining to the English-speaking world into their novels, endowing them with an intercultural dimension.

Dialéctica Ilustración y Romanticismo en los artículos periodísticos de El Robinson urbano, de Antonio Muñoz Molina

El Robinson urbanoapareció en 1984 y es la primera obra publicada por Antonio Muñoz Molina. En tanto que opera prima, contiene los elementos clave de la obra inicial del autor jiennense, que harán de cimiento a su producción posterior. Metodología:En este trabajo se analiza dicho título bajo la dialéctica entre la Ilustración y el Romanticismo, que ofrece una óptica desde la que leer los años y las tensiones de la Transición democrática española como período histórico, así como las relaciones entre el periodismo (ejercido en libertad de nuevo) y la literatura. Para hacer este análisis, se emplea bibliografía, por un lado, sobre el periodismo y la literatura y, por otro, sobre la Ilustración y el Romanticismo, así como sobre la Posmodernidad como etapa posromántica. Discusión:El Robinson urbanose presenta, en los primeros años de la democracia española, como una defensa de la razón y del proyecto ilustrado, aunque también es una denuncia de sus riesgos y excesos. Entre ellos, el control social por el Estado, el mercado o la tecnología, la devastación de patrimonio histórico de las ciudades, la alienación del individuo, el regreso de las supersticiones y del folklorismo nacionalista, el esnobismo intelectual o la hegemonía de la moral productivista. Conclusión:Todos ellos son elementos propios de la crítica romántica a la Ilustración, que encuentran en las páginas de un periódico local progresista, en la Granada de la Transición y en la pluma de Muñoz Molina un marco de manifestación y expresión genuino y singular.

La huella de Galdós en la novela social española contemporánea

Resumen: En este trabajo pretendemos exponer cómo el compromiso formulado por Galdós de retratar la sociedad que le rodea, mostrar sus defectos e intentar encontrar fórmulas para mejorarla, caló hondo en algunos novelistas sociales españoles contemporáneos como Juan Marsé, Rafael Chirbes, Almudena Grandes, o Antonio Muñoz Molina, entre otros. Para ello, en primer lugar, presentaremos cuáles eran los principios filosófico-sociales de Benito Pérez Galdós, seguidamente veremos cuál era la importancia que tenían la sociedad y la historia en su literatura, y por último analizaremos la huella galdosiana en los novelistas sociales de nuestro tiempo. Palabras clave: Benito Pérez Galdós, sociedad, principios filosóficos, huella, novelistas sociales. The footprint of Galdós In the Contemporary Spanish Social Novel Abstract: In this work, we intend to outline how Galdós' commitment to portray the society around him, to show its defects and to try to find ways to improve it, found its way into some contemporary Spanish social novelists such as Juan Marsé, Rafael Chirbes, Almudena Grandes and Antonio Muñoz Molina, among others. To this end, we will first present the philosophical and social principles of Benito Pérez Galdós, then we will see what importance society and history had in his literature, and finally we will analyse the Galdosian imprint on the social novelists of our time. Key words: Benito Pérez Galdós, society, philosophical principles, imprint, social novelists

El viento de la luna di Antonio Muñoz Molina: spazio terrestre e spazio lunare a confronto

Published in 2006, El viento de la luna is one of Muñoz Molina’s latest novels. Set in Mágina, a little town in the Andalusian province, in 1969, it’s the story of a boy of thirteen year old fascinated by the events of Apollo XI and its landing on the moon. His observation of the earth and the moon expresses an image of the reality made by a strange mixture of the present and the past, during the last years of Franco’s dictatorship. The inverted point of view proposed along the novel through the eyes of the boy opens a new and courageous way of seeing and perceiving events: with such a perspective, the moon looks at the earth and allows the consciousness of a new meaning and a new dimension about life.