Birthright Citizenship

Birthright citizenship refers to the legal status of citizenship when acquired through birth to a citizen parent (ius sanguinis) or birth in the territory of a state (ius soli). This is how most people acquire citizenship, often unconditionally and automatically at birth. A minority across the globe acquire citizenship through naturalization. Historically ius soli predominated from the Early Modern period, when those born in the sovereign’s territory automatically became their subjects. Ius sanguinis arose following the French Revolution, reflecting the free citizen father’s right to pass citizenship on to his child. Both forms spread globally through imitation and colonization. All states now award citizenship by birth; most have a combination of the two forms. But the strength of provisions varies. All states have substantial ius sanguinis provision; fewer have strong ius soli. In both, acquisition may depend on certain restrictive conditions related to parental birthplace or residence, marital status, gender, religion, ethnicity, or race. Until recently citizenship has been studied more by lawyers than political scientists, and birthright citizenship has received less attention than naturalization. Studies have tended to focus on the citizenship laws and policies of a limited number of states, mainly in the Global North. Only recently have studies covering a greater number and diversity of countries begun to emerge. Comparative scholars have sought to identify and explain different patterns of birthright citizenship provision related to the strength of ius soli and ius sanguinis. These have been interpreted variously as alternative models reflecting different national conceptions of citizenship, as determined by civil or common law traditions, or as dependent on histories of emigration, immigration, and colonization. Contemporary changes have been understood as a function of domestic electoral politics, developments in international law, norm diffusion among states, or a range of contingent contextual factors. Scholars dispute whether diversity of citizenship regimes has been succeeded by convergence. More complex typologies and indices, including birthright citizenship, have emerged, along with increasing availability of data on citizenship around the world. The justification of birthright citizenship has been much debated. Birthright citizenship has been seen as an appropriate way of allocating democratic membership, providing intergenerational continuity of citizenry, reducing the incidence of statelessness, and integrating immigrants. But ius sanguinis has often been criticized as exclusive and illiberal. It is debated whether ius soli is better justified, or if all forms of birthright citizenship should be seen as conveying arbitrary privilege and contributing to global inequality.

Tugas HTN ASMA ANDRIA JAYA

Kewarganegaraan adalah sebuah bentuk keanggotaan dalam sosial politik tertentu atau secara khusus yaitu negara, dengan membawa hak untuk berpartisipasi dalam kegiatan politik tersebut. Istilah kewarganegaraan memiliki arti keanggotaan yang menunjukkan hubungan antara megara dan warga negara. Kewarganegaraan dapat juga diartikan dengan segala jenis hubungan suatu negara yang dapat mengakibatkan adanya kewajiban negara untuk melindungi orang yang bersangkutan.Asas kewarganegaraan ada 2 (dua), yaitu: asas kelahiran atau ius soli dan asas keturunan atau ius sanguinis. Selain asas-asas tersebut ada juga asas campuran, asas campuran adalah asas gabungan antara kelahiran atau ius soli dan asas keturunan atau ius sanguinis.Dalam status kewarganegaraan seseorang terjadi apabila asas kewarganegaraan diterapkan dengan tegas dalam suatu negara, dapat mengakibatkan status kewarganegaraan seseorang menjadi: apatride, bipatride, dan multipatride.Montesquieu juga menyatakan agar tidak terjadi penyalahgunaan kekuasaan, ketiga cabang kekuasaan tersebut tidak boleh bertumpu pada satu organ, tetapi harus dipisahkan organ yang satu dengan organ yang lainnya. Menurut Bagir Manan wewenang adalah kekuasaan yang diberikan atau didapat berdasarkan hukum yang ekuivalen dengan authority. Dengan demikian, kekuasaan dapat diabatasi sesuai dengan fungsi dan dapat dikontrol baik secara internal oleh lembaga-lembaga lain yang sederajat, maupun secara eksternal oleh rakyat sebagai konstituen nyata yang diwakili oleh lembaga-lembaga negara.

kewenangan MK_171 PUTRI HASRI WAHYUNI S

Kewarganegaraan seseorang diperoleh berdasarkan tempat kelahiran atau Ius Soli dan kewarganegaraan yang diperoleh berdasarkan hubungan darah atau Ius Sanguinis. Perbedaan asas Ius Soli dan Ius Sanguinis mengakibatkan munculnya kewarganegaraan ganda. Sejumlah negara, seperti Amerika Serikat, Australia, Kanada, Selandia Baru, Swiss, Turki, Jamaika menganut kewarganegaraan ganda. Sampai saat ini, setidaknya terdapat 44 negara yang menerapkan kewarganegaraan ganda.

Birthright citizenship: reflexiones en torno a familias, menores y la nacionalidad por derecho de nacimiento en los Estados Unidos de América

El presente artículo trata sobre la nacionalidad por derecho de nacimiento en los Estados Unidos de América y expone cómo esta nación es uno de los 34 países que otorgan la nacionalidad por ius soli; es decir, por el hecho de haber nacido en territorio nacional, tal y como se deriva de la Decimocuarta Enmienda constitucional norteamericana, y en este caso, una adquisición de la nacionalidad sin restricciones a pesar de que la tendencia actual es hacia la imposición de condiciones para adquirir la nacionalidad mediante ius soli. Un ejemplo de esta tendencia, plasmada en iniciativas de leyes, la encontramos en la política más reciente estadounidense, a través de la Birthright Citizenship Act (H. R. 140), de 2019. Esta iniciativa de ley de ciudadanía por derecho de nacimiento, negaría la ciudadanía a los niños nacidos en los Estados Unidos, a menos que uno de los padres del niño sea ciudadano, residente legal permanente o residente legal que preste servicio militar en los Estados Unidos. Dicha ley violaría el texto de la mencionada decimocuarta enmienda constitucional, así como leyes secundarias. Como parte de la casuística expuesta, en el mismo tenor, en el artículo se analiza el fenómeno de los bebés anclas y el caso de las familias separadas en la frontera México-Estados Unidos bajo la denominada doctrina de “tolerancia cero”, por la cual todo inmigrante indocumentado se considera un delincuente y se le procesa judicialmente como tal, aunque no tenga antecedentes penales; “motivo” por el cual los niños no pueden seguir junto a sus padres y son separados, con un resultado para los padres que suele ser la deportación. La práctica de separar a los menores de sus familiares no respondió nunca a ninguna ley, y de ahí la orden ejecutiva del 20 de junio de 2018 que paralizó tal medida.

Comentario a la sentencia del Tribunal Supremo, de 20 de julio de 2020. Denegación de nacionalidad española de origen a los nacidos en la antigua Guinea Ecuatorial

El presente trabajo analiza la Sentencia del Tribunal Supremo de 20 de julio de 2020, que deniega la nacionalidad española de origen a la demandante nacida en España cuyos padres nacieron en Guinea Ecuatorial, antes de la declaración de la independencia y cuando todavía eran territorios sometidos al dominio español. Se plantea la condición jurídica de los territorios de Guinea, Ifni y Sáhara Occidental durante la etapa colonial, y si son España a efectos de adquisición de nacionalidad en base al ius soli. La cuestión se resuelve en base a la aplicación de la normativa específica, igual que en el caso del Sáhara Occidental. La sucesión de Estados en el caso de la República de Guinea Ecuatorial, como elemento diferenciador.

La República Dominicana y la privación arbitraria del derecho a la nacionalidad de las personas de origen haitiano conforme a la sentencia TC/0168/13

En la República Dominicana, el derecho a la nacionalidad de las personas nacidas en el país y de origen haitiano es tratado con discriminación. Por medio de una reinterpretación amplia de la expresión «extranjeros “en tránsito”», la Sentencia TC/0168/13 del Tribunal Constitucional privó arbitrariamente de su nacionalidad a numerosas personas de origen haitiano, la cual había sido adquirida por el principio del ius soli. El pretexto utilizado para llevar a cabo esta privación de la nacionalidad fue que los padres de las víctimas de dicha decisión no poseían un estatus migratorio legal. Considerada incompatible con las normas del derecho internacional de los derechos humanos, esta decisión hace prevalecer la soberanía estatal sobre el derecho a la nacionalidad, lo cual ha provocado una crisis que difícilmente puede resolverse.

Citizenship with a price tag: the law and ethics of investor citizenship programmes

While a significant amount of attention has been paid in scholarly work to the modes of acquisition of citizenship at birth, either through territorial attachments (ius soli) or descent (ius sanguinis), far less consideration has been given to the acquisition of citizenship after birth (ius nexi). Even if the notion of ius nexi encapsulates a variety of modes for the acquisition of citizenship through connection to the host state, the one that has recently gained salience in the context of the preferential naturalisation of investors is that of ius pecuniae – i.e. citizenship acquisition driven by money. Although setting a price tag on membership in a community is intuitively disquieting, there has hitherto been little discussion as to why this might be the case. The primary goal of this article is to set out three sets of criteria against which the different mechanisms of preferential naturalisation of investors can be evaluated. Deploying a critique of the notion of ‘genuine ties’, we first examine whether the economic utility of the investment to the state can suffice to override some or all other criteria for naturalisation. Then, we look at the preferential treatment of investors in the context of merit-based naturalisation. Finally, we examine how the investment-based ius pecuniae affects the relationship between the members of the polity and naturalised investors and between naturalised investors and other applicants subject to ordinary naturalisation. The analysis suggests that, even though all these criteria have pitfalls, the principle that citizenship should instantiate a claim of equality best explains why we are uncomfortable with the idea ofselling citizenship.