Verbal processes in the Covid-19 news discourses: An analysis of ‘aswaqpress.com’ coverage on Malaysia

December 2019 marked the emergence of a deadly virus known as Covid-19. Since then, we have been battling the virus, which has infected more than 250 million people and killed 4.5 million globally. The pandemic has become the headline of almost every media outlet, local and international news agency. Hence, this article aims to examine the Arabic online news discourse of the event by focusing on the verbal processes strategically utilised in reporting the pandemic in Malaysia. This study's data consists of Modern Standard Arabic online news published by Aswaq (aswaqpress.com) news portal between January and July 2021. Aswaq provides Arabic news and information on Malaysia to the Arab world. Hence, the information provided by the portal is vital in portraying Malaysia to Arab audiences, particularly in framing the way Malaysia deals with the Covid-19. The study employs corpus linguistics analytical tools using corpus software AntConc 3.5.8 (2019). Then, the quantitative result will be analysed using a qualitative approach based on the textual-oriented Critical Discourse Analysis (CDA) of Fairclough (1992). It is shown that Aswaq has strategically utilised various verbal processes to report on the word said and articulated around the pandemic. The diversity of verbal processes usage indicates different connotations that hint at different strategic approaches in reporting the news. Hence, it may lead to uncovering the outlet stance of the event. Finally, the study will present suggestions for other related studies in the future.

Keistimewaan pendidikan agama Islam dan pandangan pentadbir British terhadap sistem pendidikan di Tanah Melayu

Majoriti pentadbir British berpegang dengan falsafah positivisme empirik logik iaitu fahaman yang mementingkan penggunaan akal sepenuhnya sebagai pendekatan utama bagi mendapatkan sesuatu fakta keilmuan dengan tepat berdasarkan kaedah penelitian yang teliti dan sistematik. Falsafah ini menolak pembuktian sesuatu fakta menggunakan sumber wahyu kerana dianggap tidak releven dalam pembuktian sejarah dan telah mewujudkan pandangan yang berat sebelah serta meragukan terhadap masyarakat Melayu di Tanah Melayu. Artikel ini menumpukan kepada analisa terhadap pandangan pentadbir British berkenaan sistem pendidikan di Tanah Melayu merangkumi pendidikan agama dan sekular, dan untuk mengetahui keistimewaan pendidikan agama Islam ke atas masyarakat Melayu. Penulis menggunakan kaedah pensejarahan, perbandingan dan analisis kandungan bagi menyiapkan kajian ini. Hasil kajian mendapati pentadbir British memperkecilkan sumbangan sistem pendidikan agama Islam di Tanah Melayu dan beranggapan kegagalan Tanah Melayu mencapai ketamadunan yang tinggi disebabkan berpegang kepada Islam yang dianggap tidak releven dengan perkembangan semasa. Justeru, bagi memperbaiki kelemahan tersebut perlaksanaan sistem pendidikan Barat dilihat sebagai langkah yang tepat bagi menerapkan fahaman sekularisme ke dalam pemikiran masyarakat Melayu di Tanah Melayu.

Asas-asas hubungan kemasyarakatan antara agama dalam perspektif Islam dan Kristian

Kepelbagaian agama adalah satu keunikan dalam masyarakat. Setiap negara mahukan keamanan dan keharmonian dalam kehidupan masyarakatnya, khususnya negara yang memiliki masyarakat yang terdiri daripada pelbagai agama dan bangsa. Keharmonian adalah salah satu faktor utama dalam kemajuan sesebuah negara. Namun, hubungan kemasyarakatan antara agama memerlukan satu asas yang jitu agar dapat menjadi panduan kepada semua lapisan masyarakat dalam membentuk hubungan sosial yang harmoni. Justeru, penjelasan berkaitan asas-asas hubungan kemasyarakatan dari sudut keagamaan diperlukan, agar dapat memberikan kefahaman yang lebih baik kepada setiap penganut agama masing-masing dan juga untuk memastikan wujudnya perpaduan dalam kehidupan masyarakat yang berbilang agama. Kajian ini merujuk kepada kajian-kajian lepas berkaitan konsep kemasyarakatan dan asas-asas hubungan kemasyarakatan antara agama menurut agama Islam dan Kristian serta faktor-faktor pengabaian asas-asas hubungan kemasyarakatan antara agama. Analisis kajian dilakukan untuk mengenal pasti asas-asas yang telah ditetapkan dalam agama Islam dan Kristian berkaitan hubungan kemasyarakatan antara agama berdasarkan kepada penelitian teks al-Quran dan Bible. Tema asas hubungan kemasyarakatan antara agama yang didapati hasil penemuan dan penjelasan daripada kedua-dua teks al-Quran dan Bible termasuklah berkenal-kenalan dan tolong menolong, hormat menghormati dan juga berbuat kebaikan. Seterusnya, melalui asas-asas ajaran agama ini, setiap agama dilihat memainkan peranan penting dalam menjaga hubungan kemasyarakatan antara agama. Kajian ini berbentuk kualitatif dan segala maklumat dan data diperolehi melalui kajian-kajian lepas dan juga penelitian teks al-Quran dan Bible. Maklumat dan data yang diperoleh dianalisis secara terperinci untuk mendapatkan kesahihan sumber. Asas-asas hubungan kemasyarakatan antara agama menurut teks agama perlu diketengahkan agar masyarakat dapat memahami bahawa agama Islam dan Kristian tidak menolak hubungan kemasyarakatan antara agama, namun mempunyai batas dan panduan tertentu yang perlu dipatuhi.

Kaedah pengawalan tingkah laku bagi anak mengalami Autisme

Tantrum ialah tingkah laku yang biasa dikaitkan dengan kanak-kanak autisme iaitu mudah menangis, menjerit, mengamuk dan memukul diri sendiri apabila keinginan mereka tidak dipenuhi. Anak mengalami autisme menunjukkan tantrum di tempat awam tanpa perasaan bimbang dan malu. Mereka tidak menyedari tingkah laku mereka kerana kebolehan yang terhad dalam pemikiran, komunikasi dan interaksi sosial. Malangnya dalam hal ini segelintir masyarakat memandang anak mengalami autisme sebagai suatu masalah dan akan memandang serong sehingga membuatkan ibu bapa berasa malu. Akibatnya, anak-anak ini tidak lagi dibawa keluar kerana pandangan negatif masyarakat. Artikel ini bertujuan menerangkan kaedah mengawal tingkah laku tantrum dalam kalangan anak mengalami autisme. Analisis dokumen merupakan kaedah kajian yang digunakan berdasarkan kajian lepas, jurnal dan buku berkaitan autisme dan tantrum. Artikel ini menekankan empat kaedah pengawalan tingkah laku tantrum iaitu, (i) penggunaan teknik cerita sosial, (ii) penglibatan ibu bapa dalam aktiviti anak-anak, (iii) penekanan terhadap pendidikan al-Quran dan (iv) kaedah pembelajaran mediatif. Ini adalah kaedah yang boleh membantu mengawal emosi anak-anak yang tidak stabil dan tingkah laku tantrum. Semua pihak terutama ibu bapa, guru dan masyarakat perlu memainkan peranan masing-masing bagi memastikan tingkah laku tantrum ini dapat dikawal tanpa mendatangkan kecederaan diri kepada anak mengalami autisme itu sendiri dan orang sekeliling mereka.

Pembangunan model penilaian Massive Open Online Courses (MOOC) untuk bahasa Arab di Institusi Pengajian Tinggi

Platform Massive Open Online Courses (MOOC) merupakan salah satu platform pembelajaran dalam talian yang sedang popular digunakan di pelusuk dunia terutamanya dalam Institut Pengajian Tinggi. Ia telah dijadikan salah satu platform utama sebagai proses pengajaran dan pembelajaran (PdP) di IPT Malaysia ketika pandemik covid-19 yang telah menular di seluruh dunia sejak Disember 2019. Walaupun begitu, terdapat beberapa pensyarah menyuarakan kebimbangan mereka dalam melaksanakan penilaian dalam MOOC khususnya untuk pembelajaran bahasa Arab. Justeru itu, pembangunan model penilaian MOOC untuk bahasa Arab boleh dijadikan sebagai salah satu alternatif penyelesaian. Artikel ini bertujuan untuk merungkaikan permasalahan yang kompleks, menganalisis struktur dan elemen penting untuk diterapkan dalam model penilaian MOOC. Model ini dibangunkan berpandukan kepada kesepakatan pakar seramai tujuh orang. Interpretive Structural Modelling (ISM) diaplikasikan dalam pembangunan model ini. Enam langkah utama yang terlibat dalam pembangunan model adalah bermula dengan mengenal pasti elemen-elemen yang berkaitan, mewujudkan hubungan antara pemboleh ubah, membangunkan matriks struktur interaksi kendiri (SSIM), penjanaan model daripada pendekatan ISM, pembentangan model kajian dan langkah terakhir melibatkan persembahan serta pindaan model akhir kajian. Sebanyak tujuh elemen dikenal pasti oleh barisan pakar bagi pelaksanaan penilaian MOOC untuk bahasa Arab. Elemen yang menjadi keutamaan adalah elemen menentukan jenis pentaksiran (penilaian kendiri, rakan sebaya, penilaian sumatif, formatif) bagi mengukur prestasi pelajar dan di akhiri dengan elemen menentukan syarat pensijilan bagi pelajar menamatkan kursus.

Ḥalāl linguistic meaning understanding among Non-Muslim in Malaysia

Ḥalāl discourse is not only familiar to Muslims, but also non-Muslims in Malaysia. This study discusses the response from non-Muslim in Malaysian ḥalāl discourse, with the objectives of identifying the ḥalāl linguistic meaning among non-Muslim in Malaysia. The discussion of meaning is based on the language interpretation which used in Sunni pragmatic research, such as how language is perceived either literal or figurative meanings based Mohamed & Yunis (2013) and Russell (1940) approach that focuses on the meaning and fact in his language theory. The data in the discussion related to the non-Muslims response towards 5 categories of ḥalāl implementation, namely ḥalāl food, ḥalāl certification, ḥalāl sign, ḥalāl name or brand of the product and ḥalāl supply chain. The data were the controversial ḥalāl issues from 2014 to 2018 taken from local newspapers such as Star Online. The discussion demonstrates that the understanding of non-Muslims linguistically can be traced from the keywords, such as understanding, compliance, awareness, acceptance and recognised which are denotatively having positive meanings. However, there are other words denotatively having negative meanings such as confusion and sensitivity. The result also shows ḥalāl does not only concern Muslims but non-Muslims as well. In principle, Islam does not prohibit non-Muslims from consuming the products offered based on guidelines recommended in Islam. The findings reveal that ḥalāl understanding in Malaysia still needs to be strengthened among non-Muslims. Therefore, the understanding and knowledge of ḥalāl implementation is the main pillar in maintaining the relationship between Muslims and non-Muslims in this society.

Kehebatan pendakwah silam dalam memperjuangkan agama Islam semasa zaman penjajahan di Tanah Melayu

Kerja-kerja dakwah merupakan satu tugas yang sangat mulia. Dakwah bermaksud mengajak dan membawa umat manusia ke arah kebaikan serta meninggalkan keburukan. Kerja dakwah memerlukan pengorbanan yang sangat tinggi. Ini kerana para pendakwah akan menghadapi pelbagai cabaran dan rintangan dalam menyampaikan seruan Islam kepada masyarakat. Justeru, persoalan yang akan dibincangkan adalah sejauhmana para pendakwah silam mampu mempertahankan agama Islam dari ancaman ketika zaman penjajahan di Tanah Melayu. Objektif kajian ini adalah untuk menghuraikan kehebatan para pendakwah silam, cabaran-cabaran yang ditempuh dan nilai serta akhlak yang ada pada diri para pendakwah dalam memperjuangkan agama Islam di Tanah Melayu. Kajian akan menggunakan data dari dokumen bertulis dan sejarah, seperti buku dan artikel-artikel terdahulu. Hasil kajian ini mendapati bahawa para pendakwah silam merupakan golongan yang bukan sahaja patuh dan taat kepada ajaran agama Islam dan sangat tegas dalam mempertahankan agama, tetapi juga individu yang menampilkan nilai murni serta akhlak yang unggul. Mereka bukan hanya berjuang secara lisan dan tulisan mata pena, tetapi juga dengan keberanian dan kekuatan mengangkat senjata untuk menentang penjajah demi mempertahankan kesucian agama Islam.

Implementation of General Education Subject (MPU) in Malaysia: an overview

Human development encompasses a complete process of forming a knowledgeable, moral, skilled, competitive, and resilient human workforce. Human development has become the main focus and agenda of the country’s leadership to be realized primarily through the education system undergone by citizens’ children. In this regard, the Ministry of Education Malaysia has reviewed the curriculum for Compulsory Subjects (MPW) in all Higher Education Institutions in the country. Thus, the General Education Subject (MPU) has been introduced based on the branch of philosophy of knowledge, which involves humanities, pure sciences, and social sciences. However, with many students in a single lecture, the MPU course has its constraints. Some students consider this course as a subject that can be studied on their own. As a result, it is impossible to realizing future proof graduates. Therefore, this article aims to explain the current situation of implementing MPU courses in Higher Education Institutions in Malaysia. The paper is based on findings by reviewing a thorough literature review on the General Education Subject (MPU) courses. This research has applied the document analysis method by analyzing related documents for MPU courses. The data obtained are thematically analyzed via ATLAS.ti 8 software. The research finding has discovered four themes of the General Education Subject (MPU) implementation in Malaysia: its implementation, relevancy, impact, and teaching approach. Finally, the literature conclusion could be used as an initial guide for Higher Education Institutions to improve MPU courses’ implementation in producing future-proof graduates.

Bahasa dan kuasa: analisis wacana bahasa perundingan Nabi Yusuf AS dengan saudara-saudara Baginda

Perundingan merupakan salah satu bentuk interaksi sosial yang digunakan dalam proses perdamaian antara individu mahupun kumpulan yang berkonflik. Kemahiran penggunaan bahasa yang efektif dalam perundingan sangat penting bagi memastikan objektif perundingan dapat dicapai khususnya dalam pembinaan hubungan yang baik antara kedua-dua belah pihak. Kajian ini memberi fokus kepada cara Nabi Yusuf AS menggembleng bahasa dalam mengubah amalan sosial iaitu konflik antara baginda dengan saudara-saudaranya melalui wacana perundingan. Secara khususnya, kajian ini dilakukan untuk melakukan deskripsi terhadap dialog antara Nabi Yusuf AS dengan saudara-saudaranya semasa proses perundingan menerusi penganalisisan terhadap i) penggunaan bahasa sebagai medium utama perundingan; dan ii) hubungan kuasa perunding dengan bahasa dalam perundingan. Artikel ini menggunakan pendekatan kualitatif melalui analisis wacana al-Quran, metode al-Jurjānīy serta analisis wacana kritis, metode Fairclough (1992; 2003). Wacana perundingan yang dipilih untuk tujuan analisis ini ialah teks dialog antara Nabi Yusuf AS dan saudara-saudaranya daripada surah Yūsuf dalam tiga fasa perundingan iaitu perundingan penyediaan bekalan makanan, perundingan penahanan Bunyāmīn dan perundingan perdamaian. Berdasarkan pendekatan analisis wacana kritis Fairclough itu, dimensi tekstual kajian ini meliputi modaliti, partikel dan struktur teks. Manakala dimensi amalan wacana dibataskan kepada daya ujaran sahaja. Analisis dimensi amalan sosial diperlihatkan melalui pertalian antara kedua-dua dimensi. Dapatan menunjukkan bahawa terdapat praktis sosial yang menggambarkan wujud penggunaan kuasa dalam wacana perundingan Nabi Yusuf AS dengan saudara-saudaranya di samping penggunaan bahasa baginda yang bersifat persuasif, tegas dan santun yang membentuk hubungan sosial antara mereka.

An overview on Islamic lifelong learning in Brunei Darussalam

Since 19th Century, Brunei Darussalam has conducted Islamic Lifelong Learning formally and non-formally which has been referred to as the Adult Religious Class. The class is offered to mature students who had never attended or finished their formal religious education. The modules taught are mostly focused on al-Quran literacy skills and basic Islamic studies. Although these classes have been practiced for a long time, the term Islamic Lifelong Learning is still an uncommon term in the sultanate. Hence, this study proposes to explore and discover the term “Islamic Lifelong Learning” in the context of Brunei Darussalam. The study is based on documents review and analysis from past researchers and official websites. Furthermore, the findings have suggested that various classes have been established in Lifelong Learning which can be known as “Islamic Lifelong Learning”. Thus, the paper concludes that Islamic Lifelong Learning is a part of an ongoing learning in Brunei Darussalam which has been implemented and conducted either in mosques, balais, universities or institutes with particular Islamic modules consists of ‘Aqīdah, Sharī‘ah and Akhlāq.