Otoritas Wali Nikah Dalam Islam: Analisis Perkawinan Tanpa Wali di Indonesia Perspektif Fiqh dan Hukum Positif

Abstrak: Tulisan ini menganalisis tentang hukum perkawinan seorang perempuan tanpa wali dalam kajian fiqh dan Hukum Positif di Indonesia. Metode penulisan artikel dengan pendekatan library research. Adapun hasil dari tulisan ini menemukan bahwa pernikahan perempuan tanpa wali menurut hukum positif di Indonesia adalah tidak sah. Meskipun telah ditemukan adanya pendapat dari mazhab Hanafi dan Syiah Imamiyah bahwa perempuan dewasa dan berakal sehat diperbolehkan menikahkan dirinya sendiri dengan catatan bahwa calon lelakinya adalah sederajat (sekufu). Apabila tidak sekufu, wali berhak memaksa anak perempuannya. Namun, karena produk hukum di Indonesia adalah menganut mazhab Syafi’i, maka hukum perempuan yang menikah tanpa wali adalah dipandang batal. Hal ini berdasarkan argumentasi mazhab Syaf’i yang berlandaskan kepada hadits Nabi saw yang sangat popular, “tidak sah pernikahan tanpa wali”. Adapun bagi perempuan yang tidak punya wali atau walinya adhal, maka menggunakan wali hakim. Mazhab Maliki, Mazhab Syfi’i dan Mazhab Hanbali tidak membenarkan seorang perempuan, gadis atau janda, menikahkan dirinya sendiri.

EPISTEMOLOGI ILMU DALAM PERSPEKTIF ISLAM

Epistemologi adalah bidang filsafat yang mempersoalkan sifat pengetahuan. Dengan kata lain, epistemologi adalah bidang khusus filsafat yang ingin memperoleh pengetahuan tentang pengetahuan, lama ataupun baru, baik dalam bentuk penyerapan indera yang diperoleh secara sadar. Metode yang digunakan dalam kajian ini adalah studi kepustakaan yaitu menekankan kepada studi terhadap literatur-literatur yang sesuai dengan objek yang dikaji. Epistemologi Islam menguji pengetahuan dari perspektif Islam, bagaimana metodologi yang telah terbukti keabsahannya. Aliran epistemologi Islam, Bayani, Burhani, dan Irfani (intuisi). Pengetahuan mendalam tentang Islam Secara epistemologis adalah Ilmu Allah, termasuk semua yang Dia ciptakan dan pengetahuan yang dianugerahkan kepada manusia.

Analisis Potensi Zakat Profesi pada Aparatur Sipil Negara (ASN) Kementerian Agama di BAZNAS Kabupaten Pamekasan

Potensi zakat profesi pada aparatur sipil Negara Kementerian Agama Kabupaten Pamekasan memberikan dampak terhadap kesejahteraan masyarakat dan mustahik, akan tetapi pengelolaan zakat profesi aparatur sipil negara masih kurang begitu dimaksimalkan oleh Baznas Pamekasan. Secara kekuatan, Baznas adanya potensi zakat profesi ASN dan program. sedangkan secara peluang Baznas Pamekasan mempunyai pemerintah dan teknologi untuk memaksimalkan pengumpulan dana zakat profesi dari aparatur sipil negara di Kementerian Agama Kabupaten Pamekasan. Dalam penelitian ini menggunakan kualitatif, jenis penelitian deskriptif dan juga menggunakan teknis analisis SWOT. Tujuannya dalam penelitian ini adalah 1) potensi zakat profesi pada aparatur sipil negara (ASN) Kementerian Agama Kabupaten Pamekasan, 2) pengelolaan zakat profesi pada aparatur sipil negara (ASN) Kementerian Agama di Baznas Kabupaten Pamekasan, 3) analisis matriks IFE dan EFE tentang rancangan strategi dalam upaya implementasi zakat profesi pada aparatur sipil negara (ASN) di Kementerian Agama Kabupaten Pamekasan. Berdasarkan hasil penelitian yang diperoleh dapat disimpulkan bahwa terdapat potensi yang besar pada zakat profesi Aparatur Sipil Negara di Kementerian Agama Kabupaten Pamekasan. Di samping itu Baznas Pamekasan secara pengelolaan masih belum merangkul para muzakki dari kalangan ASN di Kementerian Agama Kabupaten Pamekasan disebabkan tidak adanya faktor dukungan dari pemerintah daerah dan banyaknya ASN yang membayar secara pribadi kepada mustahik. Dari analisis Metrik EFE dan IFE Baznas Pamekasan berada di kuadran I dan matriks IE sel IV, sehingga Baznas Pamekasan harus menggunakan strategi intensif, sebab strategi ini dinilai sangat tepat.

STUDI PENGELOLAAN ZAKAT PRODUKTIF PADA LEMBAGA AMIL ZAKAT NAHDLATUL ULAMA KABUPATEN LAMONGAN

The purpose of zakat to develop the social economic value of society is difficult to materialize if there is no active role of zakat managers (amil) who are required to be professional and innovative in managing zakat funds. The main function of the amil zakat institution lies in the activities of collecting, distributing, and utilizing zakat. The activity of collecting zakat in the history of Islam, is an activity or effort of amil in collecting zakat by picking up or taking from the place of amil. In addition to taking zakat, the amils who are in charge of taking zakat must also pray for those who pay zakat.This study aims to determine the implementation of productive zakat fund management and empowerment of the poor on zakat funds that are given by LAIZSNU Lamongan. By using the case study method, so as to be able to photograph how LAZISNU Lamongan's performance is in managing productive zakat funds . Lazisnu Lamongan has 3 zakat distribution programs, namely humanitarian, health and economic assistance. The mustahik empowerment program is included in the economic assistance program.

UPAYA PENANAMAN AKHLAQ MELALUI METODE CERITA ISLAMI PADA SANTRI TPQ SHIROTUN NUR DUSUN MOJOROTO DESA BALONGPANGGANG KECAMATAN BALONGPANGGANG KABUPATEN GRESIK TAHUN PELAJARAN 2020-2021

Minnatul Maula. 2021. “Upaya penanaman Akhlaq melalui metode cerita islami pada santri TPQ shirotun nur dusun Mojoroto desa balongpanggang kecamatan balongpanggang kabupaten gresik tahun pelajaran 2020-2021 ”. Skripsi Universitas Islam Lamongan. Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui Upaya penanaman akhlaq melalui metode cerita islami pada santri TPQ shirotun Nur. Fokus Penelitian ini adalah 1) bagaimana Akhlaq santri pada santri TPQ shirotun nur dusun Mojoroto desa balongpanggang kecamatan balongpanggang kabupaten gresik tahun pelajaran 2020-2021?. 2) bagaimana Upaya penanaman Akhlaq melalui metode cerita islami pada santri TPQ shirotun nur dusun Mojoroto desa balongpanggang kecamatan balongpanggang kabupaten gresik tahun pelajaran 2020-2021? Tujuan Penelitian ini adalah 1) Untuk mengetahui bagaimana akhlaq santri pada santri TPQ Shirotun Nur Dusun Mojoroto Desa Balongpanggang kabupaten gresik tahun 2020-2021 2) Untuk mengetahui bagaimana Upaya penanaman akhlaq melaui metode cerita islami di TPQ Shirotun Nur Dusun Mojoroto Desa Balongpanggang Kabupaten Gesik tahun pelajaran 2020-2021. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Dari hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pertama terdapat tiga gambaran akhlaq santri 1) akhlaq santri perlu utnuk dibina dan perlu untuk menanamkan akhlaq yang baik 2) akhlaq santri yang masih pembenahan 3) pemilihan metode yang tepat. Dan yang kedua mendapatkan gambaran tentang Upaya penanaman Akhlaq melalui metode cerita islami pada santri TPQ shirotun nur dusun Mojoroto 1) pemilihan cerita yang digunakan, 2) pembelajaran dengan daya dukung cerita menggunakan alat peraga 3) memberi kesimpulan cerita dan mempraktekkan isi kandungan pesan cerita tersebut 4) guru membiasakan pembiasaan apa yang telah menjadi pesan tersebut.

Upaya Meningkatkan Hasil Belajar Matematika Siswa Pada Materi Himpunan Melalui Model Pembelajaran Kooperatif Tipe Numbered Head Together Di Kelas Vii-F Smp Negeri 4 Gresik Tahun 2019-2020.

Upaya meningkatkan hasil belajar matematika siswa pada materi himpunan melalui pembelajaran koopratif tipe numbered head together di kelas Vii-F SMP Negeri 4 Gresik ini dapat diketahui dengan beberapa tahap siklus analisis dan teori yang relevan digunakan. Dalam meningkatkan hasil belajar ada dua siklus dan memiliki empat tahap. Pertama perencanaan, pelaksanaan, pengamatan, refleksi. Sehingga dapat menjawab tiga permasalahan pertama Bagaimana hasil belajar siswa sebelum diterapkan model pembelajaran kooperatif tipe (NHT) di VII-F SMP Negeri 4 Gresik, kedua Bagaimana penerapan pembelajaran kooperatif tipe (NHT) pada pelajaran Matematika dengan Materi Himpunan di VII-F SMP Negeri 4 Gresik, ketiga hasil belajar siswa setelah diterapkan Model Pembelajaran Kooperatif tipe (NHT) pada pelajaran Matematika dengan Materi Himpunan di Kelas VII-F SMP NegeriI 4 Gresik. Berdasrkan hasil analisis data peneliti menemukan hasil Dari data tersebut hasil belajar matematika siswa kelas VII-F SMP NEGERI 4 GRESIK tergolong rendah dan belum dapat dikatakan tuntas karena persentase ketuntasan klasikalnya belum mencapai 85%. Pada tindakan I diperoleh nilai rata-rata yaitu 70 dengan persentase ketuntasan klasikalnya yaitu 56 % atau sebanyak 18 orang siswa sedangkan 14 orang siswa atau 44% siswa tidak tuntas belajar. Pada tindakan II meningkat dengan nilai rata-rata 85 dengan persentase ketuntasan klasikalnya yaitu 87,5 % atau sebanyak 28 orang siswa yang sudah tuntas belajar bahkan pada tindakan II inilah persentase ketuntasan secara klasikal dapat mencapai ≥ 85 %. Oleh karena itu dengan menggunakan model pembelajaran kooperatif dapat meningkatkan hasil belajar matematika siswa kelas VII-F SMP Negeri 4 Gresik.

Penerapan Model Pembelajaran Cooperative Learning Tipe Everyone Is A Teacher Here Pada Pembelajaran Pai Materi Pokok Makanan Yang Lalal Dan Haram Sebagai Upaya Meningkatkan Hasil Belajar Di Kelass 9 F Smp Negeri 4 Gresik

Penerapan model cooprative learning tipe Everyone Is A Teacher Here pada pelajaran PAI materi pokok yang halal dan haram dalam upaya meningkatkan hasil belajar di Kelas 9 F SMP 4 Gresik dapat di ketahui dengan menggunakan tiga tahap siklus analisis yakni perencanaan, pengamatan dan refleksi. Sehingga mampu menjawab permasalahan tentang Bagaimanakah penerapan model pembelajaran cooperatif learning tipe everyone is a teacher here pada pembelajaran PAI materi pokok makanan yang halal dan haram dapat menngkatkan keaktifan dan hasil belajar. tampak pada hasil penelitian sebelum menggunakan model pembelajaran cooperative learning tipe everyone is a teacher here mencapai rata-rata 74.4. ketuntasan klasikal pada siklus I adalah 72.22 % dan siswa yang tidak tuntas sebanyak 10 siswa. Kemudian pada siklus II rata-rata siswa mencapai 84.38 dan pada siklus III naik menjadi 84.55. Prosentase ketuntasan klasikal naik dari 91.67 % naik menjadi 100 %. penggunaan model pembelajaran cooperatif learning tipe everyone a teacher here, guru dapat meningkatkan peran serta siswa dalam proses pembelajaran / siswa sebagai subyek belajar.

Humans As Homo Intelectus In The Point Of View Of Al Qur’an

Meneliti manusia sama dengan meneliti kemustahilan. Hingga hari ini, banyak hal tentang manusia yang telah diketahui dan dipahami, namun sebagian lainnya masih merupakan misteri. Al-Qur'an menyebut manusia sebagai khalifah di muka bumi. Sebagai khalifah, Allah telah membekali manusia dengan pendengaran, penglihatan, hati nurani, dan kemampuan menaklukkan alam di bawah kekuasaannya. Al-Qur’an juga menyebutkan bahwa manusia memiliki peran sebagai individu, sosial, dan makhluk belajar yang membawa fitrahnya sejak lahir. Terpilihnya manusia sebagai khalifah tentu bukanlah tanpa alasan. Manusia memiliki berbagai kelebihan dibandingkan dengan makhluk lain yang diciptakan Allah di muka bumi. Manusia, dengan akal yang dimilikinya memiliki kemampuan untuk menjadikan bumi sebagai tempat yang nyaman ditinggali semua makhluk. Kemampuan inilah yang menyebabkan manusia, mau tak mau, harus menggunakan akalnya. Manusia yang tidak mampu berpikir, tak akan mampu menjadi khalifah. Inilah yang menyebebabkan pendidikan sebagai a necessary of life. Pendidikan mengantarkan manusia menjadi manusia seutuhnya

KEADILAN GENDER DALAM ISLAM (Telaah Atas Diskursus Hak Rujuk Perempuan dalam Hukum Keluarga Islam)

Religius teachings that are considered to have long oppressed womenthe teachings that have been domination by men have been used as a justification for community perception that are very detrimental to women.however,this criticism of gender inequality in discusseions with human rights does not only return to the misperception of the people.feminists also maintain a great deal about the concept of humen rights it self.fundamental criticism by questioning the return of international law to its maker. The qur’an has the principle that men and women are the same as servants, because men and women are created from the same subtance (kholifatullah fiilardh),and the same obligations ( liya’budun) however,in the matter of reconciliation,the ulama’ agree that reconciliation is an absolute right of the husband. In the gender perspective if you see some possible understanding that women can submit referals as their right to their husband by conducting a new analysis of the issue of referral rights’ which so far has been suggested to be dominated by men ( husband) by redeeming the rights of husband who was given to him. And with the khulu’ also the wife also has the right to the right of reconciliation to the husband who has dropped divorce on him.

Pemikiran KH Masjkur dalam Mendesain Lembaga Pendidikan Islam Berbasis Kebangsaan

Ulama dan Kiai memiliki peran penting sebagai pejuang kemerdekaan, munculnya resolusi jihad adalah salah satu solusi kebangkitan nusantara dalam melawan penjajah saat itu. Pada kurun revolusi, salah satu nama penting dalam perjuangan kebangsaan yang perlu dicatat adalah Kiai Masjkur. Kiai Masjkur mendirikan dan mengelola lembaga pendidikan Islam yang diberi nama Misbahul Wathan. Kiai Masjkur mendirikan Misbahul Wathon sebagai cita-cita mengembangkan pendidikan kebangsaan untuk bumi putera. Dalam penelitian ini menggunakan kualitatif, jenis penelitian kepustakaan. Tujuannya Dalam kajian ini adalah mengungkap perjuangan Kyai Masjkur dalam dunia pendidikan yaitu tentang 1) mengungkap idiologi ahlisunnah waljamaah dalam pendidikan Islam yang dirintis oleh Kyai Masjkur. 2) Desain penyelenggaraan pendidikan Islam dalam membangun Nasionalisme 3) aksi pengembangan pendidikan Islam yang menunjukkan nasionalisme 4) Pendidikan Islam sebagai realitas sikap Nasionalisme. Berdasarkan hasil penelitian yang diperoleh dapat disimpulkan bahwa Kiai Masjkur sebagai ulama’ dan pejuang kemerdekaan Indonesa. Dan yang menjadi penting lagi adalah beliau merintis lembaga pendidikan Islam misbahul wathon yang didasarkan dengan idiologi Aswaja dan beliau mendesain pendidikan modern pada saat masa berjuang menuju kemerdekaan dengan kurikulum yang sudah tertata. Serta hasil dari pendidikan berwawasan kebangsaan yang didirikan oleh kyai masjkur menumbuhkan sikap patriotis, para pejuang yang siap untuk mengorbankan jiwa raga untuk kemerdekaan republic Indonesia.