Constitutional Analysis: A Proclamation of Children's Right to Protection, Provision, and Participation

2010 ◽  
Vol 18 (2) ◽  
pp. 267-290 ◽  
Author(s):  
Samantha Tisdale Driskill ◽  
Paige LeForce DeFalco ◽  
Jill Holbert Lang ◽  
Janette Habashi

AbstractThe study of children's images as delineated in constitutional documents highlights the historical transitions that have occurred within and among countries, as manifested in the Convention of the Rights of the Child. As such, content analysis was administered to examine constitutional and amendment documents of 179 nation-states listed and recognized by the United Nations Development Programme in the Human Developmental Index. This analysis produced quantitative and qualitative data in which it described the ranking of each country and it's postulation toward children's protection, provision and participation as outlined by CRC. The findings provide greater understanding of the nation-state posture towards children as active rights bearers.

Author(s):  
Ghozali Rusyid Affandi

Sepuluh tahun bencana tsunami di Aceh telah berlalu, tentunya banyak bantuan dari dalam dan luar negeri untuk perbaikan infrastruktur yang rusak akibat diterjang tsunami yang telah menewaskan lebih dari 100.000 orang dan total kerusakan diperkirakan mencapai lebih dari 4 juta dolar AS (United Nations Development programme Indonesia, 2007). Namun dampak secara psikologis seperti trauma, depresi karena kehilangan keluarga serta cacat fisik yang dialami tidak begitu saja hilang dari penyintas. Agar seseorang penyintas tsunami Aceh dapat berfungsi kembali dalam kehidup-annya setelah malapetaka yang menimpanya, dibutuhkan kemampuannya untuk bertahan, bangkit, dan menyesuaikan dengan kondisi sulit yang disebut dengan resiliensi. Ada banyak faktor protektif yang digunakan untuk menstimulasi, meningkatkan serta mempertahankan resiliensi para penyintas. Bisa jadi satu faktor protektif dapat secara efektif meningkatkan resiliensi di budaya tertentu, tetapi kurang efektif di budaya yang lain sebab ada batasan-batan budaya (culture bound) yang mempengaruhi pemaknaan konsep psikologi. Budaya Aceh yang berkenaan dengan kemampuan resiliensi penyintas tsunami adalah nilai-nilai Islami serta penerimaan terhadap kehendak Tuhan, yang berkaitan erat de-ngan konsep spiritualitas. Hasil beberapa penelitian menyebutkan bahwa faktor protektif yang berupa spiritualitas dapat meningkatkan resilensi seseorang. Oleh sebab itu, guna mempertahankan serta meningkatkan resiliensi, maka faktor protektif spiritualitas berlandaskan nilai-nilai Islami yang sesuai dengan budaya masyarakat Aceh perlu diinternalisasikan melalui keluarga dan sekolah. Penginternali-sasian spiritualitas tidak hanya berkenaan dengan pelaksanaan ritual Ibadah, akan tetapi lebih pada penguatan nilai-nilai transendensi.Kata kunci: resiliensi, transendensi, keluarga, budaya


2012 ◽  
Vol 7 (3) ◽  
pp. 14-24 ◽  
Author(s):  
Jordan Ryan

To prevent conflict and move away from fragility towards resilient societies, states increasingly adopt systematic efforts and institutionalised mechanisms to build the necessary capacities to manage conflict and promote peace. One such approach, ‘infrastructures for peace’, offers an inclusive and respectful response. This reflective essay describes the central features of infrastructures for peace and examines how they strengthen resilience within societies. It provides examples of such structures that are being supported by the United Nations Development Programme and its national partners, and examines how they have contributed to national governance and transformed conflict situations.


Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document