In the theological field, the term apophatism refers to a negative approach of defining God by what he is not rather than by what he is. This way of thinking can be applied to the definition of the writer’s Me as it appears in the literary works, since the Me, although being a factual obviousness, can only be defined by being opposed to anything it is not. Maurice Barrès, Emil Cioran and Philippe Muray approached, through this oppositional way, the question of the writer’s Litterary Me; this comparative study will attempt to confront their respective approaches to the Me and to its inscription in the historical time.
En théologie, l’apophatisme désigne une approche négative consistant à définir Dieu par ce qu’il n’est pas plutôt que par ce qu’il est. Par analogie, cette méthode de pensée peut s’appliquer à la définition du Moi de l’écrivain tel qu’il apparaît dans l’œuvre littéraire, puisque le Moi, quoiqu’étant une évidence factuelle, ne se laisse définir que négativement, par opposition à tout ce qui est autre que lui-même. Maurice Barrès, Emil Cioran et Philippe Muray ont en commun de s’être penchés, à travers cette approche négative, sur la question du Moi littéraire de l’écrivain; cette étude comparatiste tentera de confronter leurs écritures respectives du Moi et de son inscription dans le temps historique.
Integration as Disintegration. Some Remarks on the Romanian Case viewed by Emil Cioran