O objetivo do estudo foi investigar a constituição da identidade de comunidades quilombolas no Brasil por meio de suas práticas corporais, identificando na produção do conhecimento temas específicos, abordagens de pesquisa, teorias e conceitos que têm sido mobilizados. Tratou-se de uma pesquisa teórica de tipo bibliográfica, caracterizada como uma revisão narrativa. O levantamento de literatura foi realizado em bases de dados por meio de unitermos que nos levaram a 77 artigos indexados. Após a operação dos critérios de inclusão e exclusão foram analisados 11 artigos. Os autores se ampararam em discussões teóricas que envolvem conceitos ou categorias sobre memória, hibridismo, etnogênese, técnicas corporais, etnia, cultura popular, identidade e patrimônio cultural. Quanto as práticas corporais investigadas observamos 10 manifestações diferentes que se caracterizam como práticas coletivas comunitárias e regionais. Assim, a identidade quilombola se apresenta sob aspectos plurais, por meio da inexistência de uma identidade quilombola e da prevalência de identidades quilombolas no plural.
Abstract. This study aims at investigating the constitution of the identity of quilombola communities in Brazil through their body practices by identifying in the production of knowledge specific themes, research approaches, theories and concepts that have been mobilized. It was about a theoretical research of bibliographic type, characterized as a narrative review. The literature survey was carried out based on databases by means of keywords that led us to 77 indexed articles. After the operation of the inclusion and exclusion criteria, 11 articles were analyzed. The authors supported themselves in theoretical discussions, which involve concepts or categories about memory, hybridity, ethnogenesis, body techniques, ethnicity, popular culture, identity and cultural heritage. As a result, through the investigated body practices we were able to observe 10 different manifestations that are characterized as collective community and regional practices. Thus, the quilombola identity introduces itself in plural aspects, through the inexistence of a quilombola identity and the prevalence of quilombola identities in the plural.
Práticas corporais, comunidades quilombolas e identidade: uma revisão narrativa (Body practices, quilombola communities and identity: narrative review)
