Cross-Cultural Pragmatics: The Semantics of Human Interaction

Language ◽  
1996 ◽  
Vol 72 (3) ◽  
pp. 624
Author(s):  
James A. Matisoff ◽  
Anna Wierzbicka
2020 ◽  
Vol 7 (3) ◽  
pp. 271-296
Author(s):  
Diana Bravo

ResumenEn este trabajo se aborda la problemática de la universalidad de los actos de habla (Searle, ([1969]1980. Actos de habla. Madrid: Cátedra Visor.) y de su relación con las amenazas a la imagen social (cf. Placencia y Bravo, 2002. Actos de habla y cortesía en español. London: LINCOM; ; Bravo y Briz, 2004. Pragmática sociocultural: estudios del discurso de cortesía en español. Barcelona: Ariel). Dentro de los estudios de orientación pragmática de mayor difusión entre los académicos, encontramos dos posiciones, por un lado la de autores como Leech (([1983] 1988). Principles of Pragmatics. London: Longman.) y Brown y Levinson ([1978] 1987. Politeness. Some Universals in Language Use. Cambridge: Cambridge University Press.), que asumen que determinados actos de habla serían inherentemente amenazantes para la mantención de la imagen social (face); por otro, la de Thomas ((1983). Cross-cultural pragmatic failure. Applied Linguistics, 4 (2), pp. 91–112.), Wierzbicka ((1991). Cross-cultural pragmatics. The Semantics of Human Interaction. Berlin: Mouton de Gruyter.) y Blum-Kulka, S. y Olshtain, E. ((1984). Request and apologies: a cross-cultural study of speech act realization patterns (CCSARP). Applied Linguistics, (5), pp. 196–213.), entre otros, para quienes la percepción de los mismos actos en distintas culturas estaría influida por factores socioculturales, de manera que los actos de habla no serían per se amenazantes, sino que esta condición dependería de su interpretación en contexto. Creemos que los actos se describen de modo distinto dependiendo de cuál sea el contexto del usuario ideal, término que refiere al uso habitual de la lengua en su contexto situacional y sociocultural. Por ello sostenemos que no basta con interpretar los actos con la sola ayuda de la bibliografía y de las propias intuiciones, sino que es necesario consultar al usuario de la lengua. En este artículo nos enfocaremos en justificar una metodología de recogida de datos socio-pragmáticos que establece relaciones directas entre los actos y los hábitos sociales de sus usuarios. Nos basaremos en un método de consulta usado por varios autores, el cuestionario de hábitos sociales (cf. Hernández Flores, (2002). La cortesía en la conversación española de familiares y amigos. La búsqueda de equilibrio entre la imagen del hablante y la imagen del destinatario. Tesis doctoral. Aalborg: Aalborg Universitet. Recuperado de http://edice.asice.se/?page_id=305, y Bernal y Hernández Flores, (2016). Variación socio-pragmática en la enseñanza del español: aplicación didáctica de un cuestionario de hábitos sociales. Journal of Spanish Language Teaching, 3 (2), pp. 114–126.).


Forests ◽  
2021 ◽  
Vol 12 (12) ◽  
pp. 1671
Author(s):  
Lee Hill ◽  
Edward Ashby ◽  
Nick Waipara ◽  
Robin Taua-Gordon ◽  
Aleesha Gordon ◽  
...  

In Aotearoa/New Zealand, the soilborne pathogen Phytophthora agathidicida threatens the survival of the iconic kauri, and the ecosystem it supports. In 2011, a surveillance project to identify areas of kauri dieback caused by Phytophthora agathidicida within the Waitākere Ranges Regional Park (WRRP) highlighted the potential impact of the pathogen. A repeat of the surveillance in 2015/16 identified that approximately a quarter of the kauri area within the Regional Park was infected or possibly infected, an increase from previous surveys. The surveillance program mapped 344 distinct kauri areas and showed that 33.4% of the total kauri areas were affected or potentially affected by kauri dieback and over half (58.3%) of the substantial kauri areas (above 5 ha in size) were showing symptoms of kauri dieback. Proximity analysis showed 71% of kauri dieback zones to be within 50 m of the track network. Spatial analysis showed significantly higher proportions of disease presence along the track network compared to randomly generated theoretical track networks. Results suggest that human interaction is assisting the transfer of Phytophthora agathidicida within the area. The surveillance helped trigger the declaration of a cultural ban (rāhui) on recreational access. Te Kawerau ā Maki, the iwi of the area, placed a rāhui over the kauri forest eco-system of the Waitākere Forest (Te Wao Nui o Tiriwa) in December 2017. The purpose of the rāhui was to help prevent the anthropogenic spread of kauri dieback, to provide time for investment to be made into a degraded forest infrastructure and for research to be undertaken, and to help protect and support forest health (a concept encapsulated by the term mauri). Managing the spread and impact of the pathogen remains an urgent priority for this foundation species in the face of increasing pressures for recreational access. Complimentary quantitative and qualitative research programs into track utilization and ecologically sensitive design, collection of whakapapa seed from healthy and dying trees, and remedial phosphite treatments are part of the cross-cultural and community-enabled biosecurity initiatives to Kia Toitu He Kauri “Keep Kauri Standing”.


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