scholarly journals SOLIDARIEDADE OU RECONHECIMENTO? - PERSPECTIVAS DE RICHARD RORTY E AXEL HONNETH

2021 ◽  
Vol 12 (23) ◽  
pp. 100-113
Author(s):  
Rahra Carvalho Araújo
Keyword(s):  

Este artigo se destina a investigar a concepção do termo solidariedade em Richard Rorty e Axel Honneth, buscando apresentar as possíveis semelhanças e divergências de perspectivas tendo como parâmetro o progresso social. Richard Rorty aponta a solidariedade como uma troca de relações práticas intersubjetivas, sem apegos a tradição metafísica e a epistemologia. O autor nos propõe fugir de qualquer tentativa de fundamentalismos e buscas por verdades absolutas que venham guiar a noção de mundo dos indivíduos e fundamentar suas ações. Tal comportamento limitaria as relações práticas que ocorrem dentro de uma comunidade, atrapalhando o processo de resoluções dos problemas que estão nas práticas sociais, mas que são solapados por buscas de justificativas universalistas. Por outro lado, Axel Honneth defende a solidariedade como uma terceira esfera de reconhecimento, seria a esfera destinada a estima social, comportamento que cada sujeito deveria manifestar a outro indivíduo para haja relações intersubjetivas entre eles. Esta estima é construída levando em consideração a história e as lutas por mudanças sociais, ela é dada como uma esfera de reconhecimento recorrendo a princípios naturalmente humanos, tomando a racionalidade e valores intrinsecamente humanos. O objetivo desse artigo é verificar como cada autor articula suas reflexões sobre o tema. 

Author(s):  
Mohammed Abouelleil Rashed

Chapter 5 “Misrecognition: Political reform or reconciliation?” interrogates two possible responses to demands for recognition. It begins by outlining the harms of misrecognition and the way in which they are social harms (i.e., collectively generated). Having identified some possible harms, the chapter asks whether misrecognition should be addressed through political reforms (bringing in considerations of human flourishing and social justice) or through cultivation of interpersonal reconciliation (bringing in attitudes and practices aimed at mutual acceptance). After examining both possibilities, it concludes with an argument for a dual perspective in which both institutional responses and the attempt to seek interpersonal reconciliation are required for addressing demands for recognition. In pursuing this, the chapter engages with key arguments by Nancy Fraser, Axel Honneth, and Richard Rorty.


PARADIGMI ◽  
2013 ◽  
pp. 177-190
Author(s):  
Stefano Marino
Keyword(s):  

2010 ◽  
Vol 7 (2-3) ◽  
pp. 347-356
Author(s):  
Randolph D. Pope
Keyword(s):  

Andamios ◽  
2014 ◽  
Vol 11 (26) ◽  
pp. 253
Author(s):  
Martín Fleitas González
Keyword(s):  

El presente trabajo se propone analizar los alcances y limitaciones de la reformulación que propuso Axel Honneth de la idea de reificación, durante sus Tanner Lectures del 2005. Para defender los aportes que puede abrigar una concepción de la reificación como olvido del reconocimiento, se reconstruye la propuesta de Honneth en contraposición al gran número de objeciones que ha recibido. El argumento central del trabajo se concentra en mostrar que las debilidades de la reificación de Honneth surgen como consecuencia de las debilidades de su “modelo receptivo” del reconocimiento. En virtud de ello, el trabajo propone sustituir  el concepto honnethiano del reconocimiento por uno ontológicoanalítico, para luego esbozar el alcance de una reificación entendida como momentos graduados de amnesia.


Author(s):  
Mizânia Mizilílian Pessoa Barradas de Brito
Keyword(s):  

Este artigo tem como objetivo fazer uma análise crítica da teoria do reconhecimento de Axel Honneth. Judith Butler percebe algumas contradições nesta teoria e busca apontar aspectos que podem colaborar para uma reconstrução teórica do reconhecimento na sociedade atual e como chegar ao objetivo comum que ambos autores têm: autocrítica social e direcionar as lutas sociais para um movimento emancipatório dos grupos sociais vulneráveis.


1992 ◽  
Vol 9 (1) ◽  
Author(s):  
Jacques De Visscher
Keyword(s):  

Author(s):  
Mark R. Schwehn

In this thoughtful and literate study, Schwehn argues that Max Weber and several of his contemporaries led higher education astray by stressing research--the making and transmitting of knowledge--at the expense of shaping moral character. Schwehn sees an urgent need for a change in orientation and calls for a "spiritually grounded education in and for thoughtfulness." The reforms he endorses would replace individualistic behavior, the "doing my own work" syndrome derived from the Enlightenment, with a communitarian ethic grounded in Judeo-Christian spirituality. Schwehn critiques philosophies of higher education he considers misguided, from Weber and Henry Adams to Derek Bok, Allan Bloom, and William G. Perry Jr. He draws out valid insights, always showing the theological underpinnings of the so-called secular thinkers. He emphasizes the importance of community, drawing on both the secular communitarian theory of Richard Rorty and that of the Christian theorist Parker Palmer. Finally, he outlines his own prescription for a classroom-centered spiritual community of scholars. Schwehn's study will interest all those concerned with higher education in America today: faculty, students, parents, alumni, administrators, trustees, and foundation officers.


2021 ◽  
pp. 1-28
Author(s):  
Sareh Pouryousefi ◽  
R. Edward Freeman

Pragmatists believe that philosophical inquiry must engage closely with practice to be useful and that practice serves as a source of social norms. As a growing alternative to the analytic and continental philosophical traditions, pragmatism is well suited for research in business ethics, but its role remains underappreciated. This article focuses on Richard Rorty, a key figure in the pragmatist tradition. We read Rorty as a source of insight about the ethical and political nature of business practice in contemporary global markets, focusing specifically on his views about moral sentiments, agency, and democratic deliberation. Importantly for business ethicists, Rorty’s approach sets in stark relief our moral responsibility as useful, practical thinkers in addressing the societal challenges of our time. We use “modern slavery” as an empirical context to highlight the relevance of Rorty’s approach to business ethics.


2011 ◽  
Vol 12 (4) ◽  
pp. 631-634
Author(s):  
Michael Sohn
Keyword(s):  

Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document