O Píer Mauá como Terrain Vague Planejamento urbano, mídia e arquitetura

A adesão ao planejamento estratégico e a realização de mega eventos esportivos no Rio de Janeiro contribuíram para a reconstrução da imagem global da cidade no século XXI, configurando novas formas de ocupação do território. Este artigo pretende refletir sobre o conceito de terrain vague, ou terreno vago (SOLÀ-MORALES, 2002), a partir da análise do Píer Mauá, atracadouro originalmente construído em 1948, na região portuária, e que se tornou objeto de disputas urbanas desde os anos 1990 até a construção do Museu do Amanhã, inaugurado em 2015. O presente estudo levanta a hipótese de que planejamento urbano e mídia se tornam fatores essenciais para nortear o pensamento arquitetônico. Investigaremos as principais propostas realizadas para o local (projetos dos anos 1990, Guggenheim Rio e Museu do Amanhã) em conexão com os respectivos planos urbanísticos (Rio Sempre Rio, Porto do Rio e Porto Maravilha) e com as imagens dominantes veiculadas pela mídia (Brasil + 500, Novo Milênio e Sustentabilidade). Palavras-chave: Terreno vago; Píer Mauá; Guggenheim Rio; Museu do Amanhã. ABSTRACT Strategic urban planning and mega sporting events in Rio de Janeiro have contributed to the reconstruction of the city’s global image in the 21st century, configuring new ways of occupying the territory. This article aims to reflect on the concept of terrain vague (SOLÀ-MORALES, 2002) by analyzing the Mauá Pier, a wharf originally built in 1948 at the Rio Port area, and which had become a target of territorial disputes since the 1990s until the construction of the Museum of Tomorrow, inaugurated in 2015. This study will raise the hypothesis that both urban planning and media become fundamental factors for the architectural design thinking for the Maua Pier. Therefore, we will investigate the main architectural designs (including the proposals of the 1990s, Guggenheim Rio, and Museum of Tomorrow) connected to the respective urban plans (Rio Sempre Rio, Porto do Rio, and Porto Maravilha) and to the dominant images broadcasted by media (Brazil + 500, New Millennium and Sustainability). Keywords: Terrain vague; Píer Mauá; Guggenheim Rio; Museu do Amanhã.

RUMANTROPOLOGIER

Rumantropologier. I velfærdens, hjemmenes og hjemsøgelsernes verden eren professortiltrædelsesforelæsning, som blev holdt på Det kongelige danskeKunstakademis Skoler for Arkitektur, Design og Konservering (KADK) 6.2.2020.Velfærdsrum, hjemsøgte steder og private hjem er de konkrete udgangspunkterfor talen, som angår antropologiske perspektiver på rum og mangler, fravær,forskydninger, blinde pletter, blindgyder og SLOAPs. De tre rumtyper sættesgensidigt i spil og bliver belyst som en slags velfærdens terraín vague, mensrumundersøgelser som fænomen samt de indsigter og blinde vinkler, lakunerog forskydninger, der opstår, når man betragter steder og hændelser gennemantropologisk optik, bliver diskuteret. Søgeord: rumantropologi, velfærd, hjemsøgte huse, hjem, hygge, dekonstruktion

Paisajes transitivos. Caracterizando el potencial de los vacíos expectantes

Seducido por lo inquietante de su imagen de eterna espera, este trabajo pretende identificar, catalogar y sondear aquéllos vacíos cuyo peso semiológico denota expectativa no cumplida. Busca explorar la condición perceptiva de la ausencia de una urbanidad reconocible y ahondar sobre los límites físicos y semánticos de estos ámbitos que derivan de la indecisión. Numerosos autores han sucumbido ante sus encantos. Algunos, como Ignasi de Solà-Morales, acuñaban el término de terrain vague interrogando el significado de vacuum y emparentándolo, de manera inalienable, con la condición inherente de inestabilidad como mayor sinónimo de libertad y promesa. Son los lugares de la incertidumbre, el resultado de una crisis económica y de modelo qua azotó con especial crudeza a la España de la burbuja y que la fotógrafa Julia Schulz Dornburg retrató como ruinas modernas (2012). También son los espacios de la obsolescencia programada o fortuita, los bordes e intersticios de unas infraestructuras omnipresentes, redundantes y confusas en nuestro territorio del Camp de Tarragona. Intraestructuras, planteaba Manuel de Solá-Morales. Ámbitos de una periferia perenne, en cuya condición de ordinalidad recae su verdadero valor, tanto ético como estético. En este sentido, partiendo del reconocimiento de la incertidumbre como sinónimo de potencial ecológico que defiende G. Clement (20114), este estudio ensayará, en una primera instancia, una caracterización de esta serie de Otros paisajes (Goula, M. 2006) para, acto seguido, definir las calidades de la gramática territorial de estos paisajes transitivos apostando por un ejercicio de catalogación -transversal y multicriterio- de sus principales valores y complementos.

Les espaces interstitiels du végétal

Cet article s’intéresse à la relation étroite qui s’établit entre les espaces interstitiels et le végétal. Le terrain vague se caractérise par la prolifération des « mauvaises herbes », qui profitent de chaque espace laissé à l’abandon, de chaque craquelure de béton, pour s’implanter. Les chemins, les routes, les passages, les allées sont souvent bordés d’arbres ou d’arbustes, de fossés remplis de fleurs indigènes. Le seuil des habitations se trouve lui aussi matérialisé par les plantes : les pots de fleurs placés au bord des fenêtres ou des portes, les haies, les jardins, l’arbre ombrageant la maison, ou planté au centre de la cour, et ainsi de suite. Deux romans contemporains sont ici analysés : Trois femmes puissantes de Marie NDiaye (Gallimard, 2009) et Discours d’un arbre sur la fragilité des hommes d’Olivier Bleys (Albin Michel, 2015), à partir d’une approche géopoétique qui met à profit des notions de géographie (la frontière, l’habiter) et de botanique. Ces deux romans présentent un dispositif spatial similaire dans la mesure où l’arbre situé sur le seuil se substitue à l’habitation usuelle. Dans le premier cas, le flamboyant au seuil du récit, au seuil de la maison, semble constituer la véritable demeure de l’homme, demeure dont les frontières habituelles se dissolvent grâce aux indéterminations caractéristiques du réalisme magique. Dans le second, le point de vue privilégié est celui du sumac dépérissant, véritable témoin des transformations de la ville et de ses quartiers périphériques, ses racines retenant les défunts et le passé de manière à résister à la disparition de la mémoire et à la dissolution des lieux. L’analyse des parcours et des frontières met en évidence la tension entre immobilité (de l’arbre) et mouvement (des personnages, des feuilles, de la sève, de la laque…).